太極拳的摸勁訓(xùn)練
太極拳的摸勁訓(xùn)練
練拳先練功,一勢一式須按太極拳的真法要領(lǐng)去練,練出功夫,練出足夠的內(nèi)勁后,再進(jìn)行摸勁訓(xùn)練,練拳不練功,到老一場空.下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳的摸勁訓(xùn)練。歡迎閱讀!
太極拳的摸勁訓(xùn)練
太極拳的摸勁訓(xùn)練1、假借過重
應(yīng)以“有意無意”為佳，意念過重，則神情呆滯，神氣凝聚無力，所以，神意要動起來，勻潺潺如小河流水，活潑潑如江河入海，不能停，一停就縮于局部，就會破壞整體的氣勢，即“有上即有下，有前即有后，有左即有右，如意要向上，即寓下意，若物將掀起，而加以頓挫之力，斯其根自斷，乃壞之速而無疑。虛實宜分清楚，一處身有一處虛實，處處總此一虛實;周身節(jié)節(jié)貫串，勿令絲毫間斷”。
太極拳的摸勁訓(xùn)練2、開合過于分明
整個訓(xùn)練始終要開中寓合，動則俱動，動是開，收便是合，放即是開，靜則俱靜，靜是合，合中寓開;虛實要分，但要有那么一點模糊，須知“偏沉則隨，雙重則滯。每見數(shù)年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽：粘即是走，走即是粘;陽不離陰，陰不離陽;陰陽相濟(jì)，方為懂勁”。摸
勁就是練的懂勁功夫，虛實不能過清。哪個方向都要有一點，始終在矛盾的統(tǒng)一體中進(jìn)行變化，不能跳出這個矛盾統(tǒng)一體，即太極圈，出圈即為破體，破體之后，力成虛無，或過或不及。
太極拳的摸勁訓(xùn)練3、用力多于用意
太極拳的最大特點，就在于它是一種用意不用力、重意不重形、以意念支配肉體的運動。太極拳行功走架，全神貫注，以意導(dǎo)氣，煉氣歸神，所有外形變化，一招一式無不講求意在身先，意不動身不動，意動身隨，意靜形止。一用力(拙力)，肢體便充血，局部便僵硬，會造成上重下輕，重心不穩(wěn)，氣涌于胸，呼吸不暢，故要用意不用力，小腹松圓，神意上領(lǐng)，即頭頸豎起，直插云霄，肌肉下墜，似順骨滑入地下，心氣松至足跟，涌入地下，即“松沉”之真義，用意才能真正做到松靜，松靜后才更好地體察入微去感受勁力的變化。
太極拳的摸勁訓(xùn)練4、過早進(jìn)行摸勁訓(xùn)練
在“八五十三勢長拳解”中有“自己用功，一勢一式，用成之后，合之為(長)，滔滔不斷……恐曰久人于滑拳也”，目前就大多數(shù)太極拳愛好者而言，多數(shù)都不到摸勁的階段，不要強練，即使練了，效果也很差、功夫不到。應(yīng)求明師，多訪武友，掌握太極拳的真法入門，否則什么也摸不著，摸勁無從說起!練拳先練功，一勢一式須按太極拳的真法要領(lǐng)去練，練出功夫，練出足夠的內(nèi)勁后，再進(jìn)行摸勁訓(xùn)練，練拳不練功，到老一場空。
太極拳的摸勁訓(xùn)練5、功法三調(diào)及注意事項
功法三調(diào)即摸勁功法中的調(diào)姿、調(diào)神、調(diào)時。
調(diào)姿就是調(diào)整身體的姿勢，四肢和身體的位置及相對位置，即肢體“空中定位”，其中蘊含了深奧的拳理法則，不是隨意擺放的，要嚴(yán)格按照太極拳理法規(guī)范自己的外形姿勢。
調(diào)神就是意念活動的調(diào)整，俗語的凋心也是指此。任何人體運動都是在神經(jīng)系統(tǒng)的支配下，肌肉收縮作用于骨骼的結(jié)果，也就是說以骨骼為杠桿，關(guān)節(jié)為樞紐，肌肉收縮為動力，使人體實現(xiàn)各種活動。而神經(jīng)系統(tǒng)又始終受精神意志的控制和影響，“心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅(qū)使，刻刻留意，方有所得”講的就是這個道理，即說明了神意即“意念活動”在拳術(shù)訓(xùn)練中的重要性。離開意念的引導(dǎo)，就談不到內(nèi)勁的培養(yǎng)，沒有內(nèi)勁的拳術(shù)只能是空架子。沒有精神支配的肢體的運動就是盲目的運動，即妄動。歷史上有名的李廣射石的故事，能給我們以深刻的啟迪，其間就有一個意與力的問題。意境的不同，精神狀態(tài)的迥異都使力的表現(xiàn)有著明顯的差異。此即拳學(xué)前輩所說“意即力也”，沒有意也就沒有了力。意的運用最終歸于神聚。
調(diào)時就是調(diào)整訓(xùn)練的時間及其分配，控制摸勁訓(xùn)練時間，實際上就是運動量的控制。運動量的掌握與控制是否得當(dāng)，直接影響著鍛煉的進(jìn)步和效果，同時也影響著鍛煉的興趣。在鍛煉中既要使?jié)撛诘哪芰堪l(fā)揮出來，又不能使體力過分消耗。就太極拳摸勁訓(xùn)練的內(nèi)容來看，其本身就包含著對自身進(jìn)行認(rèn)識及再認(rèn)識的過程，要做到“舒適得當(dāng)，循序漸進(jìn)”，具體靈活地掌握和控制運動量，初學(xué)者最好要留有余力。單純片面地追求某一項指標(biāo)作為“運動量”大小的度量標(biāo)準(zhǔn)，并認(rèn)為是找到了捷徑，這是錯誤的認(rèn)識。例如：有些病患者或是拳術(shù)愛好者，由于想盡早醫(yī)好病患，或更快地掌握拳術(shù)要領(lǐng)，就去以“恨病吃藥”的態(tài)度去鍛煉.片面認(rèn)為：出汗越多效果越好，姿式越低療效越好，練功時間越長體會越多，就能進(jìn)步得越快等等、這些想法、做法往往導(dǎo)致欲速則不達(dá)、事與愿違的結(jié)果。訓(xùn)練運動量控制在：心臟的搏動及呼吸的次數(shù)，不失常態(tài)：當(dāng)日除練功外，沒有其他過大的體力勞動的情況下，次日清晨起床時，不感到疲勞過度。總之，在練功時要留有余力，練功后應(yīng)精力旺盛，這就是運動量恰到好處的標(biāo)志。
練功環(huán)境選擇：盡可能選擇安靜、空氣新鮮的室內(nèi)外環(huán)境。室內(nèi)練功要注意空氣流通;室外練功須避風(fēng)雨寒氣，夏日避免陽光暴曬和電扇直吹，樹陰下或樹叢中較佳。
練功著裝注意：內(nèi)衣不要過緊，衣褲要寬舒，鞋松緊適當(dāng).鞋底選擇和練功地面有關(guān)系，摩擦力要適中，可根據(jù)自己實際情況進(jìn)行調(diào)整。
練功時機(jī)選擇：身體正常的任何時間內(nèi)均可以練功，飯前過饑不宜練功，飯后20分鐘即可練功。情況反常、煩惱不安時不宜練功.調(diào)整心態(tài)使情緒穩(wěn)定后可以練功。有病灶反應(yīng)期間可以練，但要控制練功時間不要過量。
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