太極拳的松沉勁
太極拳的松沉勁
什么是松沉勁?顧名思義松沉勁就是通過形體放松和意氣的修煉而形成的一種向下的松沉到腳底的沉勁。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳的松沉勁。歡迎閱讀!
太極拳的松沉勁
松沉勁就是通過形體放松和意氣的修煉而形成的一種向下的松沉到腳底的沉勁。修煉出松沉勁，自己的感覺是百會虛領(lǐng)，空胸松腹，意氣下沉，周身意氣、肌肉像氣流、像水流從頭、頸、肩、胸腹、后背到胯、經(jīng)膝一直流到腳底，快時瞬間就到，意氣與大地相合，久而久之成為自然，人體上虛下實，腳下生根。
松沉勁可使人體下盤穩(wěn)固沉實，好像不倒翁一樣;松沉勁是太極十三勢的基礎(chǔ)，沒有松沉勁太極拳的“■捋擠按，采■肘靠，進(jìn)退顧盼定”都難以發(fā)揮作用;松沉勁可使兩腳自然、平穩(wěn)、輕松地分出陰陽，行拳預(yù)備式時兩腳平均承擔(dān)體重，進(jìn)入起勢時只要意氣沉向一只腳，這只腳必然會逐漸承接全身體重而下沉變實，另一腳自然會逐漸變虛而輕靈提起，松沉勁是利用重力行拳，而不是用體力蹬地把腳提起;松沉勁可使行拳中的貓步輕靈、圓活、自然。
太極拳的松沉勁
拳經(jīng)中“實中實”、“虛中虛”就是松沉勁在兩腳虛實轉(zhuǎn)換中的運用要領(lǐng)，實腳一側(cè)(例如右弓步的右腳)意氣再一次向下松沉到涌泉，就是實腳的“實中實”，同時虛腳(右弓步的左腳)自然會“虛中虛”變輕;當(dāng)實腳涌泉沉滿時，氣到腳跟，腳跟下沉，自然虛靈頂勁，意氣像泉水一樣從腳底上涌到肩井，帶動右胯托(或稱抽)左胯，左胯提左膝，隨即左腳跟離地，最后腳尖離地，左腿輕靈向前上步，腳跟輕輕落地，此時仍為右實左虛;然后左膝放松使整條腿再次放松，又達(dá)“虛中虛”，同時右腳又一次“實中實”松沉下落;隨著右腳的下沉，大地產(chǎn)生反彈力從右腳上傳，重心前移，意氣像流水一樣從右腳過胯流向左腳，使左腳掌落地，左腳變實，形成左弓步，轉(zhuǎn)換成左實右虛。此種輕靈、均勻而不斷勁的貓步虛實變化，全是松沉勁的作用。否則，蹬地提膝、“砸夯”落步，絕對達(dá)不到輕靈地用重力、借地力松沉行拳的內(nèi)功行拳效果。有了松沉勁，推手時可通過形體放松意氣下沉到腳，把對方來力從接點吸入地下，讓對方推而不動。還可以像彈簧一樣，先把對方來力吸到腳下，隨即借地反坐把對方彈出。松沉勁的作用還可列舉許多。
總之，松沉勁是太極拳最基本的勁，是行拳推手須臾不可離的勁，我把它稱為四母勁(松沉勁、圓撐勁、換腳勁或稱移換勁、螺旋勁)之一，或稱四象之一。
松沉勁在太極拳中如此重要，但沒有經(jīng)過修煉的自然人不僅沒有松沉勁，反而有與松沉勁方向相反的不自覺的向上的力，因此要練出松沉勁，就必須把這種向上的力減掉，否則松沉勁只能是紙上談兵。
什么是人體向上之力呢?對于這個問題，我經(jīng)歷了好長時間的探索才不斷深化有些認(rèn)識。學(xué)拳時，老師反復(fù)講解松沉勁的要領(lǐng)，強調(diào)修煉松沉勁的重要性，并指導(dǎo)修煉，但經(jīng)過不短時間的練習(xí)自己卻覺得功夫難以上身。老師推我胸部，我胸部還是會不自覺地緊張甚至僵硬，自感站立不穩(wěn)而被推出。有的人練拳幾年了也改變不了這種情況。為什么心里想著氣要下去，氣還是會不由自主地浮上來呢?癥結(jié)在哪里呢?
如果說還是松得不夠，為什么松得不夠氣沉下去就這么難，而浮上來卻那么容易呢?在研究探討松沉勁修煉的過程中，我反復(fù)思索人的氣力變化的問題，在生活中還發(fā)現(xiàn)了一些問題，如為什么背一個人比背同樣重量的貨物感覺輕一些?為什么推動一個人比推動同樣重量的貨物顯得省力?為什么死人比活人沉，我們常說死沉死沉?為什么剛會走路的小孩哭鬧起來，大人卻難以將他抱起來?為什么人越到老年越是顯得頭重腳輕，站立不穩(wěn)?為什么桌椅石頭等一般物體在沒有外力推動時，因地球吸引而始終處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，而人同樣被地球吸引卻可以隨意運動，而且可以瞬間擺脫地球引力而跳起來?為什么人有體重而感覺不到重量，即便是體重100公斤的人走路時也沒有像背著東西一樣的負(fù)重感覺?
出于對修煉松沉勁的追求，我?guī)е陨蠁栴}，在生活和練拳的實踐中進(jìn)行了反復(fù)觀察、思考、探索，體悟其中奧妙，終于形成了一個概念，即：人出生后因為生存的需要，逐漸形成了一種不自覺的，與地球引力相反的、向上的力，從而可以局部擺脫地球引力而運動。為敘述方便，我把這種力暫且稱為“人體浮力”。
為了更好地消除“人體浮力”，就必須把形成浮力的原因進(jìn)一步弄清楚。“人體浮力”是人出生后逐漸形成的。人離開母體時像一般物體一樣，只有地球吸引形成的重量，所以只能躺著。隨著歲月的增長，人的意識增強了，逐漸有了起來的意識。在向上意念的引導(dǎo)下，氣隨之向上，形也向上，周身運動，同時不自主地產(chǎn)生了向下手按、腳蹬之力，也就是肌肉的伸縮、緊張產(chǎn)生了對地面的壓力，因而產(chǎn)生反彈力，在意識和力量的配合下，逐步形成了能局部克服地球引力的向上之力，這就是向上的“人體浮力”。久而久之，“人體浮力”，也就是這種向上的意識力和肌肉收縮力，就成為不用大腦支配而類似條件反射的自然本能，伴隨人體活動的始終，不自覺地發(fā)揮著作用。此浮力促使人站起來，保持直立，學(xué)會走路。
有了對“人體浮力”的認(rèn)識，上述幾個問題就迎刃而解了。背人、推人感覺省力，人感覺不到自身的重量，這都是人體浮力在不自覺地起作用。哭鬧的小孩難以抱起，是因為小孩意識淺，向上浮力小，又因為肢體柔軟，內(nèi)氣通暢，保持了先天狀態(tài)的松沉本能，哭鬧時意氣向下墜，松沉向下柔軟沉重，因而難以抱起。所以有的太極拳老師要求練出小孩勁，實際就是松沉勁。隨著年齡的增長，因為勞動和生活的需要，肌腱變硬，內(nèi)氣難通，到老年時更是逐步僵化，氣只能浮在上邊，因而上重下輕，步履艱難。死后尸體沒了向上的浮力，只剩完全向下的重量，所以很沉。推手時如果功夫不到，松沉勁沒練好，本能的“人體浮力”起作用，沉不下去，橫氣填胸，當(dāng)然易被推出。所以，不經(jīng)過修煉，不除掉“人體浮力”，人體下盤得不到穩(wěn)固，就會影響太極功能的發(fā)揮。
形成“人體浮力”的兩大因素，一是向上的意識、意念，二是機體的伸縮緊張。有了這個認(rèn)識，修煉松沉勁就有了目標(biāo)和方向。其實修煉松沉勁的過程，就是改變兩大因素，逐步減掉“人體浮力”的過程。練太極拳用減法，“人體浮力”徹底減掉了，松沉勁就練成了。
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