陳式太極拳的內(nèi)三合、外三合
陳式太極拳的內(nèi)三合、外三合是陳氏太極拳的重要組成部分，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：陳式太極拳的內(nèi)三合、外三合。歡迎閱讀!
陳式太極拳的內(nèi)三合、外三合
何為“內(nèi)三合，外三合”? 內(nèi)三合,即心與意合,意與氣合,氣與勁合。是太極拳內(nèi)功的重要組成部分。
外三合，即手與足合，肘與膝合，肩與胯合。此為身法之重要部分。所謂合者，大部分情況下，手足、肘膝、肩胯上下對應(yīng)，近乎垂直，然而主要在于動作的協(xié)調(diào)配合。所謂上下相隨，內(nèi)外相合也。 老子云:道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負(fù)陰而抱陽。所謂負(fù)陰抱陽主要說的是“合”字。 陳式太極拳要求明其陽而注其陰,知其開而注其合,“合”指的是太極拳的每一動作必須在合(陰)中寓開、開(陽)中寓合中運行。其氣勢開者其大無外,合者其小無內(nèi)。拳勢中只有合得住,才能蓄得足、開得開。陳式太極拳的外三合尤能體現(xiàn)此意。 要知“三合”,須明“三節(jié)’。陳式太極拳將人體按其特點分為三節(jié)。整體分之,頭為梢節(jié),軀干為中節(jié),下肢為根節(jié)局部分之,肩胯為根節(jié),肘膝為中節(jié)手足為梢節(jié)。根節(jié)的主要作用在于催,中節(jié)的作用主要在于隨,梢節(jié)的主要作用在于領(lǐng)。
陳氏太極拳的外三合
陳式太極拳的外三合指的是肩與胯合、肘與膝合、手與足合。
一、肩與胯合：
肩與胯合是太極拳術(shù)中根節(jié)與根節(jié)相合相系的一種代表,它講究肩與胯合于一條直線上,并有正斜之分,正線是左肩與左胯合,右肩與右胯合,合時形成一條正直線,太極拳稱它為“四正勁”斜線是左肩與右胯合,右肩與左胯合,合時構(gòu)成一條斜線,太極拳稱之為“四斜勁”,(又名“四隅勁”)。 陳式太極拳動作以弧形和曲線做畫圓圈為表現(xiàn)基礎(chǔ),體內(nèi)勁路以《河圖》《洛書》中的奇數(shù)與偶數(shù)生成變化之?dāng)?shù),按八卦的乾、坤、坎、離、巽、震、艮、兌八個方位的爻位變化為依據(jù),縱、橫、斜、正互相綜(卦)、錯(卦)交織著,以中央五數(shù)為中心構(gòu)成九疇,內(nèi)含勾三、股四、弦五運動方式借于人體,勁路按照依次連三方和隔次連三方及其開中寓合,合中寓開的運動方式,促使內(nèi)勁在體內(nèi)串宮換位,形成了肩與胯合的表現(xiàn)。 綜卦為圓,錯卦為方,肩與胯合中的雙肩、雙胯相吸相系與相互傳遞的方式符合太極易理中巽兌相綜、震艮相綜之爻卦變化,左肩與左胯合,右肩與右胯合,符合震兌相錯之爻卦變化左肩與右胯合,右肩與左胯合,符合巽震相錯之爻卦變化。 按《易經(jīng)》中的術(shù)數(shù)變化角度來看,由于雙肩(二、四)或兩胯(六、八)的相系相連及相照相合,雙肩與雙胯之正中間形成一條橫向穿叉往復(fù)運動的傳遞勁路,構(gòu)成《易經(jīng)》術(shù)數(shù)中的“勾三”借助于人身在左(右)肩與左(右)胯相合時,肩井穴和氣沖穴之間合出一條豎直不偏的勁路,構(gòu)成《易經(jīng)》術(shù)數(shù)中的“股四”借助于人身再有左(右)肩與右(左)胯相合時,由上到下,由左(右)到右(左)食出一條斜線的勁路,構(gòu)成《易經(jīng)}術(shù)數(shù)中的“弦五”借助于人身。由此不難看出,(易經(jīng)》術(shù)數(shù)中所講究的是綜卦為四,錯卦為方,肩胯相系結(jié)合的旋轉(zhuǎn),則是綜、錯之卦借于人身的體現(xiàn),形成了陳式太極拳運動中術(shù)數(shù)變化和畫弧走圓的基本概念,也是太極拳中方圓相生的規(guī)律所在。
二、肘與膝合
外三合中的肘與膝合,是太極拳中中節(jié)與中節(jié)相合的一種代表。在太極拳運動中,以腰為主宰,要求肘關(guān)節(jié)與膝關(guān)節(jié)不但上下呼應(yīng),還要求肘與膝相合相照、相隨相連,以利于周身的環(huán)抱和協(xié)調(diào)。太極拳講究一動周身無有不動,因此,在旋轉(zhuǎn)過程中,肘與膝的旋轉(zhuǎn)必須一致。一致的表現(xiàn)在于肘部曲池穴和膝部內(nèi)虎眼的氣機打旋同步進行,這是中節(jié)與中節(jié)相合的關(guān)鍵所在,學(xué)練者不可不知。
三、手與腳合
陳式太極拳訓(xùn)練過程中,注重勁由內(nèi)換、勁力協(xié)調(diào)連貫。節(jié)節(jié)蛹動,傳遞貫串,以腰為主要動力,形成根節(jié)催(肩胯)、梢節(jié)領(lǐng)(手足)、中節(jié)隨(肘膝)的運動法則,引導(dǎo)內(nèi)勁出入有序,連綿不斷。 詳而推之,陳式太極拳運動的出勁要領(lǐng)是:以腰催肩,以肩催肘,以肘 催手,以手領(lǐng)勁以腰催胯,以胯催膝,以膝催足,以足領(lǐng)勁。這就是陳式太極拳梢節(jié)領(lǐng)勁的原理。所謂領(lǐng)勁,指的是勁領(lǐng)起即可。猶如騎自行車和兩輪摩托車的手把那樣,雙手在放松協(xié)調(diào)狀態(tài)下把握方向,就是動力(催勁)自后向前,待動力催到前方(梢節(jié))時,自然會出現(xiàn)一種領(lǐng)勁,使其勁隨著意念設(shè)定的方向而運行。領(lǐng)勁須自然,不可刻意追求,否則,勁領(lǐng)得太過則會導(dǎo)致關(guān)節(jié)和肌肉緊張發(fā)硬,容易產(chǎn)生橫氣、關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動不靈活、氣血不能順達,影響了節(jié)節(jié)貫串的質(zhì)量。如果勁領(lǐng)得不及,則會導(dǎo)致動作松懈無力,把握不準(zhǔn)方向,毫無生機可言,起不到領(lǐng)勁的效果?？傊肿泐I(lǐng)勁力度要適中,方向才能準(zhǔn)確無誤,達到勁貫梢節(jié)的要求。外三合中的手與足合,是陳式太極拳運動中梢節(jié)相合的一種代表,尤其定勢時更要求如此。在陳式太極拳運動中,以腰勁的旋轉(zhuǎn)為公轉(zhuǎn),促使手足在協(xié)調(diào)的前提下做自轉(zhuǎn)動作,其中手與腳不但旋轉(zhuǎn)一致,而且要求在自轉(zhuǎn)中有相照相合、相吸相系、相隨相連、合拍與扭摽等動作。 手與足相照,是指手足方向、角度一致并上下相照手足相合,是指手足運動是在相照的前提下有相合之意手足相連相隨,是指手足運動在相合的前提下旋轉(zhuǎn)一致手足合拍,是指手腳合擊的動作(如拳勢中的“擦腳”“翻身二起”“旋風(fēng)腳”等)手足扭搡是指拳勢中手腳左右分離時,合勁依然不丟,形成蓄勁狀態(tài),即內(nèi)勁欲合先開的動作(如拳勢中的“雙擺蓮”“十字?jǐn)[蓮”“當(dāng)頭炮”等)。
綜上所論,陳式太極拳所講究的外三合是練習(xí)周身的整體合勁,也是鍛煉周身相隨的途徑。為此,在太極拳的旋轉(zhuǎn)運動中不僅僅要體現(xiàn)外三合,而且,還要注意雙肩相合、雙胯相合、雙肘相合、雙膝相合、雙手相合、雙足相合等。—合,周身上下左右前后無處不合。只有合住勁才可能互相傳遞、相吸相系,才能放得開。由此可見,太極拳術(shù)中的“合”是絕對的合,“開”則是相對的開。這就是太極拳要求的明其陽而注其陰,知其開而注其合的原理,也是開中寓合和合中寓開的運動規(guī)律所在。 內(nèi)三合即“心與意合，意與氣合，氣與力合”，這大家都知道。其實這個并不神秘，普遍存在我們的一舉一動。你拿個東西，做個動作，都是意念下的支配運動，體育運動更是意到力到的體現(xiàn)。只不過我們平日的舉動都是心不在焉，很隨意，而內(nèi)家拳則是通過內(nèi)三合對心、意、氣、力協(xié)調(diào)配合的強調(diào)。舉幾個例子：你提一重物，剛開始你低估了它的重量，隨意一提沒提起來，你可能會想：“小樣，沒想到這么沉!?”，然后屏息凝視，集中精神，一用力，哈哈，提起來了。再比如，你推一扇門，隨手一推，反倒后退幾步，惱羞成怒，遂后退蹬，兩手用暗勁緩緩用力，大喊一聲“開!”一個虎撲動作，門應(yīng)聲而開，如果是推人，后果可想而知。為什么?因為第二次你的意念得到了增強，集中精神更能使全身協(xié)調(diào)一致，爆發(fā)力量。原來只是你只是身體局部部位用力(比如手臂)，力量肯定小，但第二次則是全身用力(腿、腰、肩膀、手臂)，完全符合“力從足起，主宰于腰，發(fā)至手”，或者“肩催肘，肘催手”等等等等，這就是內(nèi)三合，就是內(nèi)家拳的理論。
內(nèi)家拳的理論都是從生活實踐中總結(jié)出來的，只不過上升到了很高的理論層次，加上陰陽、五行、八卦等，弄得我們暈頭轉(zhuǎn)向。說白了，內(nèi)家拳就是一種在精神高度集中(不是緊張)狀態(tài)下的意念支配運動，真氣沒有物質(zhì)存在形態(tài)，它只是人們在精神高度集中并且放松狀態(tài)下的身體感覺，如熱、脹、麻、蟻爬、針刺等，都是體內(nèi)血液加速循環(huán)的產(chǎn)物。 有人說，是人都有三分“氣”。我甚至認(rèn)為，一個健康普通人身體里的“氣”和內(nèi)功大師一樣多，只不過大師通過訓(xùn)練可以聚集并運用體內(nèi)的真氣，而普通人則真氣分散全身，不會聚集加以運用。但也不一定，為什么打架“軟的怕硬的，硬的怕不要命的”?為什么幾個人按不住一個瘋子?為什么你憤怒的時候全身充血，感覺力大無窮?因為高度興奮，高度集中精神，意念增強。 所以，內(nèi)家拳處處講：用意不用力。
陳氏太極拳的內(nèi)三合
什么是內(nèi)三合，內(nèi)三合就是身體內(nèi)在的心與意合，氣與力合，筋與骨合，是為內(nèi)三合;這是二合?？赡苤v了內(nèi)外三合大家都知道不知道的可能也聽說過，那么第三合是什么呢?前兩合是內(nèi)與外的三合，第三合就是把內(nèi)外在相合，大家可初步的把，手足與心意相合，肘膝氣力相合，肩跨與筋骨;這為內(nèi)外相合，是為三合，注意別太用心力。平常扣腳尖，膝蓋扣都是為了合勁。朋友之間互相頂頂勁有助于合力的領(lǐng)會。
要想練成六合勁，就必須正確理解內(nèi)三合與外三合的真正含義。只有拳理明白了，心才能通。沒有心怎么與意合?思想有了正確的認(rèn)識，才能正確的指導(dǎo)實踐。從古至今，人們學(xué)拳架的多，研究理論的少，再加上保守秘不外傳等因素，一代代地把拳架子傳下來了，而真正的六合勁卻沒了，又回到了外家拳上。把內(nèi)家拳打成了“形意長拳”，可惜了多少癡迷此拳人士的保貴時間，浪費了多少人的精力。但也有少數(shù)人雖然不明白道理，但也能打出六合勁來。這是為什么呢?因為，他們看到了真形實象，他們的模仿能力極強。十幾年的苦練悟出了其中的奧妙。這種人悟性極高，現(xiàn)實生活中很少見。每位成功者的感覺都是不一樣的，所講的體會，所做的比喻也不一樣。能講出讓所有人都聽得懂的比喻或體會則更難。學(xué)武藝的人不僅要會模仿眼睛看到的身形動作，還要會模仿只能聽到而看不到的那一部分活動，也就是把成功人士的體會變成自己的體會。等內(nèi)外都練精了，功夫就是自己的了。內(nèi)家拳百分之七十的是心理活動，肢體活動只占百分之三十。
內(nèi)三合與外三合的真實含意
1、心，在這里不是指人體內(nèi)的心臟，而是指人的大腦。有心無心，都指你的大腦里有沒有形意拳的真經(jīng)和真形實象的練功方法。
2、意，在這里也不是指意念，而是指由大腦通往全身的神經(jīng)系統(tǒng)。大腦是接收并處理和輸出信息的，而神經(jīng)是負(fù)責(zé)傳遞和反饋信息的。大腦發(fā)出正確指令后，神經(jīng)能準(zhǔn)確快速的傳遞指令就是心與意合，否則就是不合。光有大腦，還不叫有心，必須通過聽看練，在大腦中有了正確的練功方法才叫真有心，否則就是無心。神經(jīng)每個人生來就有，但是傳遞的快慢和準(zhǔn)確與否是大不一樣的，只有經(jīng)過正確的方法，長期的練習(xí)，才能達到密切精確的配合。
3、氣，在這里是指導(dǎo)人體內(nèi)的血氧交換后的有氧血液，吸入的氧氣越多，氣血交換也就越多，血液中攜帶的氧氣就越多，人體內(nèi)的氧氣越多，精神就越旺盛。只有通過專門的練習(xí)，才能吸入更多的氧氣。即空胸實腹，讓胸腔更寬大
4、力，在這里是指人體血液充入肌肉后膨脹拉動筋骨的活動。帶動關(guān)節(jié)的運動。血液能不能聽從指令，及時準(zhǔn)確的到達部位，充多少血液，用完后能不能及時收流，能做到的就是合，否則就是不合。
5、肩與胯合，是指自己的兩肩兩胯在一個起落中四點同時起落發(fā)力，不分方向。四個點意能不能同時到，氣能不能同時到，力能不能同時發(fā)，如有一點不到，或有一點早到晚到，都不為合，必須齊到。
6、肘與膝合，是指自己的兩肘兩膝在一個起落中四點同時起落發(fā)力，不分方向。兩肘兩膝四點意能不能同時到，氣能不能同時到，力能不能同時發(fā)，全都能同時到即為合，否則就是不合。
7、手與足合，是指自己的兩手兩足在一個起落中四點同時起落發(fā)力，不分方向。兩手兩足這四點意能不能同時到，氣能不能同時到，力能不能同時發(fā)，全都能同時到者即為合，否則就是不合。初學(xué)者要肢體齊到，而后勁力齊到。
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4.陳式太極拳的技法