泰拳的傳統(tǒng)
泰拳具有明顯的宗教色彩,在泰國,佛教雖為國教,但在其實(shí)際成分中卻混雜了婆羅門教和原始的圖騰崇拜。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的:泰拳的傳統(tǒng)。
泰拳的傳統(tǒng)
泰拳師通過佛教儀式,如求福于高僧,或在擂臺上祈禱等等,來保持心境的平和,繼而增強(qiáng)置生死于度外的勇氣。以佛經(jīng)所謂“不死”,“無痛”與“無畏”的心態(tài)自勉,摒棄痛苦和憂慮,同時向先祖、圣賢祈求庇護(hù)及精神力量的支持,使其獲勝。
泰拳的傳統(tǒng)1、巫術(shù)
泰拳自古就與巫術(shù)有不解之緣,20世紀(jì)50年代名師固恬曾說:“泰拳技藝與巫術(shù),自古時已混為一體,難以分解,凡為拳師,必須諳其術(shù)。出賽之前,需邀請法師為其念咒作福,祈保平安。”
最常見的巫術(shù)有:賽前行禮,默誦長咒,召喚神靈相助,以增信心。也有部分拳師,賽前請高僧作法,或請巫師施術(shù)。其它巫術(shù)方法還有奉神物,灑法水,束符巾,吃草藥,文身,祭神等等,五花八門。
泰拳的傳統(tǒng)2、神物
泰拳師通常佩戴的神物有吉祥圈,符巾,臂環(huán),靈袍,佛像,護(hù)身符等等,神物的佩戴有禁忌,須嚴(yán)格遵守有關(guān)規(guī)定,否則將失去神力。
泰拳的傳統(tǒng)3、文身
文身不僅是泰國神秘奧妙的民族藝術(shù),而且也是泰拳不可分割的一部分。泰拳史上有不少名拳師文身,如有“鬼火妖”之稱的錢蜀,有“牛郎”之稱的沙目,均在胸前文有圖案,給人以威武雄壯的印象。80年代的無敵拳手“通天膝”狄西蓮,則在其膝蓋上銘有符紋,其膝部功夫之精湛,威震拳壇,甚為神奇。
泰拳的傳統(tǒng)4、拜師儀式
泰拳界在收徒時,非常講究學(xué)生的道德品質(zhì)和身體條件,學(xué)拳者需經(jīng)人介紹或推薦,并經(jīng)過嚴(yán)格的測試,合格者才能入館學(xué)拳。拳館每次接收新學(xué)生時,都要舉行入學(xué)儀式,即所謂的拜師禮。這種形式甚至在現(xiàn)代體育院校中選擇泰拳課程的學(xué)生也不能免除。
入門拳師行弟子之禮,向館主及師傅立誓,許下諾言,服從館內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)章。許誓之后,隨即默思及誦念佛經(jīng),師傅為新徒選擇一個合適的藝名,藝名通常與其外表、性格相符。自此拳師即被視為拳館的一員,未經(jīng)同意不得更換門庭。
泰拳的傳統(tǒng)5、拜師拳舞
泰拳師在出賽時特別重視賽前的禮儀,以祈求拳臺圣靈的保佑,驅(qū)逐邪魔,以便比賽時不受騷擾。賽前的禮儀一般分為兩部分:一為拜師,二為漫舞。
拳師登上擂臺后,先向教練膜拜。拳手們雙膝跪地朝向他的拳館,家門或出生地,用拳套掩住雙眼,身體前俯,直至拳套碰地,祈禱約3分鐘左右。祈禱結(jié)束后,開始做拳舞儀式,這種拳舞形式因地區(qū)和拳館不同而各有不同的特點(diǎn),有經(jīng)驗(yàn)的拳迷一看就知其出自何方。泰拳壇對于拳儀藝術(shù)非常重視,歷史上曾數(shù)次舉辦純禮儀的比賽。
泰拳的傳統(tǒng)6、戰(zhàn)樂
以兇悍聞名于世的泰拳比賽,是在音樂伴奏下進(jìn)行的,這除了類似泰拳、緬拳、柬拳的賽事以外,在世界各種武技的比賽中是十分罕見的事情。
拳賽消極沉悶時,音樂調(diào)子會提高加快,促使拳師提高勇氣。每回合的比賽,音樂的音調(diào)和節(jié)奏都會逐漸加強(qiáng),配合拳迷們大聲的嘶叫,使整個賽場充滿格斗的刺激和酷烈氣氛。因此,戰(zhàn)樂已成為泰拳的傳統(tǒng)和特征。
泰拳比賽的傳統(tǒng)戰(zhàn)樂,由爪哇笛,銅鈸,高音鼓,低音鼓四種樂器所組成。
泰拳的傳統(tǒng)7、禁忌
泰人視頭顱為靈魂居所,非常忌怕頭部被人觸摸,只有父母和師傅例外,如在賽前拳舞后,師傅會輕拍拳手的頭部以祝好運(yùn)。泰人迷信頭若被觸,靈魂即受到褻瀆,其神圣法力或異能均因此而受損,甚至消失。特別忌諱被女性觸摸。
女色一直被泰拳界視為禁忌,認(rèn)為拳師一旦被女色所染,其精神和力氣必受影響,并因此帶來厄運(yùn)。所以凡是拳場拳館的擂臺,都禁止女性踏足,偶遇女嘉賓于拳賽中應(yīng)邀頒獎或獻(xiàn)花時,頒獎禮儀必定在擂臺之外進(jìn)行,女性涉足擂臺被公認(rèn)為是兇兆,這種禁忌已成為泰拳的傳統(tǒng)習(xí)俗,是不能改變的