少林功夫的第一層境界
少林功夫,又稱少林武術(shù),是我國(guó)著名的武術(shù)流派之一。其歷史悠久,影響深廣,是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的一個(gè)重要組成部分。少林功夫最突出的特點(diǎn)是"禪武合一",即以禪入武,習(xí)武修禪,因此又有"武術(shù)禪"之稱。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的:少林功夫的第一層境界。
少林功夫的第一層境界
第一境界——外五行與精氣神力
研習(xí)少林傳統(tǒng)武術(shù)和其他門派一樣,先練其形。少林傳統(tǒng)武術(shù)的形又分為外五行與內(nèi)五行。這里主要要講的外五行,即眼、手、身、法、步。
所謂眼者為見性,要有敏銳的觀察力和洞穿力。盯其目標(biāo),待其變化,對(duì)其一絲一毫亦不放過。只有仔細(xì)的觀察、正確的判斷才能果斷出擊,一擊即中。武術(shù)上常用的指上而打下、聲東而擊西,這就是眼的妙用。古譜上有云:動(dòng)作之始眼為先。練習(xí)第一境界者首先要從練眼開始。
手,手是人身上的一樣兵器。可拳、可掌,可攻、可守??梢愿鶕?jù)進(jìn)攻或防守的不同需求變換不同的手法去應(yīng)對(duì)。少林拳的每一個(gè)動(dòng)作都有起、隨、追三勢(shì)伏在內(nèi),所謂的起、隨、追就是梢節(jié)起、中節(jié)隨、根節(jié)追。手臂在人體的三大節(jié)中為梢節(jié),其起勢(shì)是滾出滾入,這也是少林拳出拳有別與其他拳種的特點(diǎn)之一。而人的手臂亦可分為三節(jié):掌為梢節(jié)、肘為中節(jié)、肩為根節(jié)。他也包含起、隨、追三勢(shì),即手起、肘隨、肩追,這也是出手進(jìn)攻的三個(gè)階段。在防守時(shí),手要隨勢(shì)滾落、貼身而防,彌補(bǔ)破綻。
身,身是人體的樞紐,力量傳發(fā)的主宰。古譜上有云:出手以手為妙,進(jìn)步以步為奇。但無論是出手還是進(jìn)步都要以身為要。身以滾而進(jìn),手才能以滾而出。身為身體三節(jié)之中節(jié),如中節(jié)不明,全身皆空。動(dòng)、靜、急、徐,閃、展、騰、挪、盡在身法。
法即為方法,練習(xí)方法的正確與否,直接決定著練習(xí)的效果。眼法、手法、身法、步法等方法的相互協(xié)調(diào)、相互結(jié)合,這才構(gòu)成了少林拳。少林拳的練習(xí)方法分為定勢(shì)練習(xí)法和不定勢(shì)練習(xí)法。所謂的定勢(shì)練習(xí)就是沿著套路一招一勢(shì)的去練習(xí),練習(xí)的過程是一個(gè)定勢(shì)。而在實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用時(shí)就是一個(gè)不定勢(shì)。定勢(shì)是不定勢(shì)的雛形與基礎(chǔ),我們練習(xí)定勢(shì)也是為了將來不定勢(shì)的需要。從定勢(shì)到不定勢(shì)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,只有通過扎扎實(shí)實(shí)的練習(xí),才能從定勢(shì)逐漸向不定勢(shì)轉(zhuǎn)變。
步,三節(jié)中的根節(jié),乃人體萬力之源。顧名思義,步也就是人體基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。少林拳中的樁功就淋漓盡致的體現(xiàn)這一點(diǎn),它要求步之出入、落地、進(jìn)攻、進(jìn)退都穩(wěn)如泰山。弓、馬、撲、虛、歇等步行要輕盈敏捷、變換靈活。少林拳的步還講究“向前一進(jìn)踩,后退一回跺”,這也是少林拳步法的獨(dú)到之處。
練習(xí)外五行,主要是練習(xí)動(dòng)作的協(xié)調(diào)與配合、練習(xí)少林拳法中身法八要:起落進(jìn)退、翻側(cè)收縱。起就是起橫落順,起要展身而起,落要縮身而落。起如舉鼎,落如分磚。進(jìn)步就踩,退步就跺。進(jìn)步要低,退步要高,步到身到,偎身靠打。翻身要砸,側(cè)身要快。翻身顧前后,側(cè)身顧左右。收要縮身,縱要猛發(fā)。收如伏貓,縱如猛虎。每個(gè)動(dòng)作都要按照身法的八要去練。在眼、手、身、法、步中,眼為旌旗,手要開合,身要轉(zhuǎn)動(dòng),法要變化,步要進(jìn)退。練習(xí)第一境界者,此為首要。
精、氣、神、力也是中國(guó)少林功夫練習(xí)者需要練習(xí)的重要組成部分。
精即精神,中國(guó)少林功夫的精神主要是從身體的四個(gè)方面體現(xiàn)出來,這四個(gè)方面就是“四梢”。即:發(fā)為血梢、牙為骨梢、舌為肉梢、指甲為筋梢,在出拳的同時(shí)必須四梢齊。發(fā),要怒發(fā)沖冠;牙,牙可斷金;舌,舌可摧勁;指,指如鋼釘。
氣即為氣息。中國(guó)少林功夫拳譜中有:一氣通天地,二氣隔山河之說。何為一氣,一呼一吸為一氣。呼吸與動(dòng)作的開合收發(fā)是相互照應(yīng)、相輔相成的。吸為合落,呼為開起。在收發(fā)中,收為吸,呼為發(fā)。吸時(shí)猶如萬道鋼繩纏身,呼時(shí)用萬均之力抖身而發(fā),掙斷鋼鎖。呼吸調(diào)整的是否得當(dāng),運(yùn)用的是否正確,直接決定著你的出拳的力量和速度。影響著你全身的協(xié)調(diào)和動(dòng)作的規(guī)范性。古人云:練拳先練氣。因此說練氣也是練習(xí)少林拳的一個(gè)重組成部分。我們?cè)诰氈袊?guó)少林功夫前,首先要?dú)獬恋ぬ铩:螢闅獬恋ぬ?,就是用意識(shí)引導(dǎo)氣感下行而獲得的一種對(duì)丹田的刺激,并使身體重心下降,步架穩(wěn)沉。氣沉丹田后還要意守,就是排除雜念,全副精神注意到丹田之內(nèi),耳無聞、目不見。心不外馳、鎖心猿、栓意馬,一心一意體會(huì)真氣之活動(dòng)。少林拳的八段錦在練氣上就有著其獨(dú)到之處。
神,神及為神韻。練其行,需有其神,是為韻。少林古拳譜有云:頭如猴行,身如龍行,步如雞行。也就是說在練習(xí)少林拳時(shí),頭要有靈猴般的靈敏、多變。身要有神龍般的矯捷、靈活。步要有雄雞般的輕盈和沉穩(wěn)。練拳時(shí),大,要有大江之水洶涌澎湃、一瀉千里之磅礴。小,要有清風(fēng)拂細(xì)水般的靜逸。用身法練其行,用心云體其韻。
力,是為力量。中國(guó)少林功夫在發(fā)力上也有其獨(dú)到之處,有其獨(dú)特的發(fā)力方法。這也是少林武術(shù)在我國(guó)武術(shù)界一直立于不敗之地的重要原因。其有三大發(fā)力階段:一,通過練習(xí)樁功,外五行有機(jī)配合而發(fā)出的力量是為本力。二,在動(dòng)作正確規(guī)范的前提下,經(jīng)過長(zhǎng)期的刻苦練習(xí),靠身體靈活多變產(chǎn)生的力量叫巧力。三,在圍身靠打短兵相接時(shí),用潛意識(shí)帶動(dòng)全身各個(gè)部位,將力量凝聚于一點(diǎn)而發(fā)出的力,叫寸力。在此境界中,力量在進(jìn)攻變化時(shí)要形成一種自然之力。是為外五行與精氣神氣合為一體崩發(fā)出人體潛伏的力量。
第一境界的外五行與精氣神力是練習(xí)少林武術(shù)的基礎(chǔ)與根本。只有通過刻苦的練習(xí),你才能對(duì)少林傳統(tǒng)武術(shù)有初步的認(rèn)識(shí),才能體會(huì)到“心為君、膽為帥、手足為兵、目為旌旗、氣為先行”之內(nèi)涵。