萊陽太極螳螂拳的簡介
萊陽太極螳螂拳的簡介
太極螳螂拳法是古傳拳功，其拳功系依據(jù)《周易》之太極陰陽學(xué)說推演而成，有螳螂手摘要365手，八肘的八八64肘，講究陰陽、剛?cè)?、進(jìn)退、虛實(shí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：萊陽太極螳螂拳的簡介。
萊陽太極螳螂拳
太極螳螂拳法是古傳拳功，其拳功系依據(jù)《周易》之太極陰陽學(xué)說推演而成，有螳螂手摘要365手，八肘的八八64肘，講究陰陽、剛?cè)?、進(jìn)退、虛實(shí)。一是手法多;二是勁路奇。核心理論中的短打緊要歌訣：進(jìn)退虛實(shí)、躥跳出入、閃賺騰挪、開合收閉、長短起落。手法綱目：翻車轆轤捶、六六三十六、八打八不打、八剛十二柔、七勢集連拳、總是十八湊、全身十二捶、閃賺雙手扣。
萊陽太極螳螂拳的傳承譜系
一代李秉霄(號李二鉤，人稱二鉤爺，清乾隆年間小赤山史家河人)
二代 趙 珠(字啟祿，清嘉慶年間萊陽大赤山人)
三代 梁學(xué)香(1810_1905,字書圃,清道光年間發(fā)城鄉(xiāng)榆山夼人)
四代姜化龍(1855-1924字云生,萊陽黃金溝人)
五代宋子德(1855-?，字耀坤。萊陽趙格莊人)
六代王玉山(1892-1976，字珍，萊陽崔疃人) 崔壽山(萊陽諸路人) 臧玉山(萊西仙洞人)
七代王元亮(1926，6，2--2002，12，6，萊陽催疃人) 王元乾
八代劉美杰(山東萊陽逍各莊人，祖籍龍旺莊鎮(zhèn)廟西村)李飛林(萊陽市崔疃人)
萊陽太極螳螂拳的簡介
崔公壽山所著《太極螳螂拳譜》之《敘言》中寫道:"拳勇有內(nèi)外之稱，外家起于少林，搏人為主，人亦得而乘之;內(nèi)家則以靜制動，犯者應(yīng)手輒撲，其術(shù)蓋傳之張三豐。宋藝祖馬上得天下，技藝絕一時，然得自外家，其長拳獨(dú)稱最，以與螳螂較，則不如遠(yuǎn)甚。明嘉靖年間，朝廷邊疆多事，招勇敢，晉李通應(yīng)募，為第一，其武術(shù)十八事皆能，然亦得之外家也。滿清定舉，文武兩途，咸以科舉取士，而武術(shù)遂為之一振。時海邑有附貢生李公文學(xué)士也，赴秋國不第，拋卻毛錐子，匿跡林泉，其所與交游者，邂逅一時俠客，公得異人傳，能取內(nèi)外兩家之長而兼之，獨(dú)與螳螂之術(shù)。得其精粹，然志在云游，不欲以姓名示人，人以故莫以識之。得其術(shù)者，惟趙公諱珠，趙傳之梁諱學(xué)香，梁傳之姜諱化龍，姜傳之我?guī)熕蜗壬拥轮M耀坤。道派淵源，去今已百余年矣。先生以傳授有自，深虞發(fā)墜，遂以是傳之彭年諸同學(xué)，不敏未辜負(fù)我?guī)熥拥孪壬?，然與諸同學(xué)砥礪切磋，愿以得之先生者，后傳之，慕先生之道者，則年之志也，茲恐或忘，故志之以自勵云。萊邑后學(xué)壽山崔彭年謹(jǐn)志，"
萊陽太極螳螂拳的史書記載
而據(jù)《萊陽縣志》所載，明末清初人李秉霄通醫(yī)理，有俠心義膽，有盜病死，典獄出之，被席卷扔于野，秉霄路遇，號其脈為假死，買藥飲之，汗出而蘇，盜感其恩，傳螳螂藝于李，藝成而不復(fù)至，不知何蹤。這就是有資料可查的萊陽第一代螳螂拳傳人，李師好清靜，與其交往者皆一時俠客，晚年匿跡林泉，得其藝者唯趙公諱珠，趙珠傳梁師學(xué)香，學(xué)香傳姜師化龍，化龍傳宋師子德，子德傳王師玉山，崔師壽山,臧師玉山,是為"萊陽三山"。
萊陽三山
"萊陽三山"是宋子德老師的弟子，在一個拳坊中，有兩個"玉山"，多有不便，宋師改臧玉山為臧玉東，所以世人誤以為李昆山前輩是"三山"之一，而李昆山是姜化龍老師的弟子，在此特辯之。"三山"之名來源于宋師開拳坊時，而并非"萊陽國術(shù)館"以及"國術(shù)大考"之后。王元亮老師在日曾一再言明，此真三山也。王師傳其次子元亮，元亮傳我?guī)焺⒚澜苤两褚褮v八代。
萊陽太極螳螂拳的形成發(fā)展
此拳據(jù)傳發(fā)源于明末清初年間(也有南北朝梁武帝時一說)，一名叫王郎的武術(shù)家訪友比武失敗后，一次偶然機(jī)會看到螳螂捕蟬靈巧而又激烈的情形，有所啟發(fā)，創(chuàng)立了初期的螳螂拳。編創(chuàng)出"崩補(bǔ)"和"八肘"兩套學(xué)，并取名"螳螂十八湊"。
王郎善于吸取別家的長處彌補(bǔ)自己的不足，他把"太極拳"、"通背拳"、"貍?cè)?quot;等的精華，融進(jìn)"螳螂十八湊"。使它在技擊手法、功路和發(fā)勁上不斷改進(jìn)。因此，他活動起來陰陽分叫，上、下肢時時轉(zhuǎn)動劃弧，還具太極拳的特點(diǎn)。上肢上下轉(zhuǎn)動，四面環(huán)繞，手的招式象朵朵"梅花"，發(fā)勁時"張如弓"，發(fā)勁結(jié)束和靜止時"縮如球"，兼有蛻簿活動之長，所以后來又改名為"太極梅花螳螂拳"，后人也稱為"太極梅花"，也有人簡稱為"梅花螳螂"，實(shí)際上都是指的同一種拳術(shù)。
萊陽太極螳螂拳的主要流派
螳螂拳主要流傳于山東膠東各地。主要流派有"七星"、"梅花"、"六合"三大派。七星螳螂拳和梅花螳螂拳在動作的組合結(jié)構(gòu)上更為相近。這兩種螳螂拳的許多套路名稱，動作組合，攻防辦法等方面都大同小異。七星螳螂拳又名羅漢螳螂拳。"梅花"名主要來自梅花螳螂拳講究出手成撮，多以幾招連貫為伍，強(qiáng)調(diào)招招相連、一招三變、以活為上，遇回為高，加之步法的靈活變換好比朵朵梅花迎雪開。由于勁法上講究"順勁、巧勁、柔勁"，較比七星螳螂拳在剛?cè)嵯酀?jì)等方面更為深化些，所以有人稱梅花螳螂拳。
少林螳螂拳是少林寺正宗拳法之一，屬于象形拳，講究臂肘出擊靈活，變化多端，動作敏捷，剛?cè)嵯嚅g。集技擊與修身于一體，活學(xué)活用，配合實(shí)戰(zhàn)教學(xué)，攻防自如，實(shí)用性更強(qiáng)!其主要流派如下:①七星螳螂拳(又名羅漢螳螂)。這一流派的基本架勢以"七星步"作基礎(chǔ)，勁力剛脆，橫裹，直撞。練功分 3部分:其一為基本功，包括腰、腿、肩功、站樁、拍打功等;其二為套路技術(shù)，包括小組合與套路，套路有插捶、翻車、蹦步、攔截、摘盔、雙插花、十八梭、銼鋼、 柔靈、摘要 、螳螂九轉(zhuǎn)十八跌、白猿出洞、偷桃、獻(xiàn)果、入洞、拆手拍按等;其三是拆練，包括碰樁、踢打沙袋、排練周身十二捶、散打等。②梅花螳螂拳(又名太極螳螂)。講究出手成撮，招招相連，一招三變，以活為上，迂回為主。魚鱗步靈活變化，恰似朵朵梅花。勁法上講究順勁、巧勁、柔勁。練功內(nèi)容和七星螳螂拳大體相似。套路有翻車、蹦步、攔截、梅花路、白猿偷桃、八肘、傳技、摘要等。③六合螳螂拳(又名馬猴螳螂)。與前兩種流派差異較大，動作、勁法更傾向于柔。六合螳螂主要吸取了一些拳論中所載的內(nèi)三合(心與意合、意與氣合、氣與力合)、外三合(手與足合、肘與膝合、肩與胯合)的要領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)以"意變"導(dǎo)"形變"，意會身隨，以人之勁為勁，引進(jìn)落空，要求活似機(jī)輪，圓似鋼球，上下相隨，內(nèi)外合一。勁力分剛、柔、 明、暗、 滑五勁。
萊陽太極螳螂拳的來歷和釋義
《太極螳螂拳》來由于宋子德老師。宋師有感于習(xí)練"螳螂拳"者良莠不齊，更有甚者一知半解而改古傳宗法，特加"太極"二字以區(qū)別之。"太極螳螂拳"釋義有三:一是指他的原傳性，二是指該拳是由《周易》中的陰陽虛實(shí)變化演化而來，三是指該拳練成所走勁力，能達(dá)到渾然氣，渾然力，渾然一太極的境界。宋子德，人稱宋二爺，在家排行老二，其大哥是"大地主"棲霞"牟二黑"的女婿，家產(chǎn)過百萬。宋師聰明絕頂，幼習(xí)地功拳和太祖長拳。與螳螂藝較敗北，遂有習(xí)螳螂藝之心，然沒有門徑，不得通融于梁學(xué)香老師。時梁師之外甥姜化龍與宋師交好，宋師提出愿出資讓其學(xué)習(xí)螳螂藝，并講好所學(xué)不得保留再傳給宋師。姜師于是一邊學(xué)習(xí)一邊傳授，歷盡萬苦，才盡得真?zhèn)鳌Ａ簬熕鶄?，除《亂接》和《巴肘》是套路外，其余皆為單操手，時稱"拳中摘要"。宋師舉一反三，將單操手依據(jù)在不同體位的變化，化為365手，最終形成了今天的6段《摘要》套路。由于《巴肘》中"太極體"上身太慢，習(xí)練者大多不得要領(lǐng)，宋師又創(chuàng)編了《崩補(bǔ)》套路，以作為習(xí)《巴肘》之過渡。
萊陽太極螳螂拳的學(xué)習(xí)要領(lǐng)
功力練習(xí)的方法，主要有幾種:
1、抓鐵球練習(xí)。
2、抓壇子練習(xí)。
3、推磚或推啞鈴練習(xí)。
4、擰千斤棒練習(xí)。
5、拍打座沙袋練習(xí)。
6、皮條練習(xí)。
7、插小豆桶練習(xí)。
8、打踢吊沙袋練習(xí)。
9、舉石擔(dān)或舉啞鈴練習(xí)。