玉女心經(jīng)的介紹

　　玉女心經(jīng)是武當全真道教坤道的密傳內(nèi)家功夫，現(xiàn)由武當全真道教龍門派第二十五代掌門所著。全書共分三部分:仙容飄渺、武技修真、慧身修持。下面是學習啦小編為專門您整理好的：玉女心經(jīng)的介紹。

　　玉女心經(jīng)的來源

　　《神雕俠侶》中講述，玉女心經(jīng)是由當年古墓派祖師林朝英獨居古墓時創(chuàng)下。

　　林朝英撰述玉女心經(jīng)，雖是要克制全真派武功，但因其對王重陽始終情意不減，所以撰述到第七章玉女素心劍之時，林朝英幻想終有一日能與意中人并肩擊敵，因之玉女心經(jīng)的第七章的武術(shù)特別地有轉(zhuǎn)喻之意。

　　玉女心經(jīng)的第七篇玉女素心劍的武功是雙人劍法，一個使玉女心經(jīng)，一個使全真功夫，相互應(yīng)援，分進合擊。

　　林朝英當日柔腸百轉(zhuǎn)，深情無限，纏綿相思，盡數(shù)寄托于這章武經(jīng)之中。雙劍縱橫是賓，攜手克敵才是主旨所在，然而在所遺石刻之中卻不便注明這番心事。小龍女與楊過初練玉女素心劍法時相互情愫未生，無法體會祖師婆婆的深意，修習之際兩人均使本門心法，自是領(lǐng)會不到其中妙詣。

　　二人想不到林朝英當年創(chuàng)制這套劍法，心中想像與王重陽并肩御敵。而楊、龍兩人對拆，卻是將對方當成了敵人，互刺互擊，相殺相斫。其實林朝英與王重陽都為當時天下一等一的高手，單只一人已無旁人能與之對敵，這套聯(lián)手抗敵的功夫?qū)嵲诓o用處，只是林朝英自肆想象，以托芳心而已。她創(chuàng)此劍法時武功已達巔峰，招式勁急，綿密無間，不能有毫發(fā)之差，楊過與小龍女不明其中含意，自難得心心相印，難以融會和領(lǐng)悟。

　　后來楊過和小龍女共同對敵，二人同使玉女劍法，難以抵擋金輪法王。但楊過無意中使全真劍法，小龍女使玉女劍法，卻均化險為夷。直到此時楊過和小龍女才終于想通了玉女心經(jīng)最后一章玉女素心劍的精義所在。

　　楊過和小龍女同使一招劍法，兩招名稱相同，招式卻是大異，一招是全真劍法的厲害劍招，一招是玉女劍法的險惡家數(shù)，雙劍合璧，威力立時大得驚人。二人劍招相互呼應(yīng)配合，所有破綻全為旁邊一人補去，厲害殺著卻是層出不窮。楊過和小龍女修習這章劍法，數(shù)度無功，但到身遭奇險之時，相互情切關(guān)心，都是不顧自身安危，先救情侶，正合上了劍法的主旨。

　　這玉女素心劍劍法的男女二人倘若不是情侶，則許多精妙之處實在難以領(lǐng)會;相互間心靈不能溝通，則聯(lián)劍之際是朋友則太過客氣，是尊長小輩則不免照拂仰賴;如屬夫妻同使，妙則妙矣，可是其中脈脈含情、盈盈嬌羞、若即若離、患得患失諸般心情卻又差了一層。彼時楊過與小龍女相互眷戀極深，然而未結(jié)絲蘿，內(nèi)心隱隱又感到前途困厄正多，當真是亦喜亦憂，亦苦亦甜，這番心情，與林朝英創(chuàng)制這套"玉女素心劍"之意漸漸地心息相通。

　　這路劍法每一招中均含著一件韻事，或"撫琴按簫"或"掃雪烹茶"或"松下對弈"或"池邊調(diào)鶴"均是男女與共，當真是說不盡的風流旖旎。林朝英情場失意，在古墓中郁郁而終。她文武全才，琴棋書畫，無所不能，最后將畢生所學盡數(shù)化在這套武功之中。她創(chuàng)制之時只是自舒懷抱，哪知數(shù)十年后，竟有一對情侶以之克御強敵，卻也非她始料之所及的了。

　　林朝英當年創(chuàng)制這路劍法本為自娛抒懷，實無傷人斃敵之意，其時心中又充滿柔情，是以劍法雖然厲害，卻無一招旨在致敵死命。

　　玉女劍法這一派武功的創(chuàng)始人林朝英是女子，而接連兩代的弟子也都是女人，此劍法自然不免輕柔有余、威猛不足。小龍女教導(dǎo)楊過的架勢，都帶著三分婀娜風姿。楊過融會貫通之后，因自己的聰明和悟性，自然而然地已除去了女子神態(tài)，轉(zhuǎn)為飄逸靈動。

　　玉女劍法使起來一招未畢，二招即至。劍招初出時人尚在左，劍招抵敵時身已轉(zhuǎn)右，竟似劍是劍，人是人，兩者殊不相干。

　　玉女劍法還有"錦筆生花"等劍招。

　　玉女心經(jīng)的修煉

　　《玉女心經(jīng)》須得二人同練，互為輔助。練功時全身熱氣蒸騰，須揀空曠無人之處，全身衣服暢開而修習，使得熱氣立時發(fā)散，無片刻阻滯，否則轉(zhuǎn)而郁積體內(nèi)，小則重病，大則喪身。這門內(nèi)功步步艱難，時時刻刻會練入岔道，若無旁人相助，非走火入魔不可，只有你助我、我助你，合二人之力方能共渡險關(guān)?！队衽慕?jīng)》單數(shù)行功是"陰進"，雙數(shù)為"陽退"。"陽退"功夫，隨時可以休止;"陰進"卻須一氣呵成，中途不能微有頓挫。應(yīng)該有內(nèi)應(yīng)，外引之說，道家主要指女子修煉的專門功夫。

　　《玉女心經(jīng)》溯源

　　道家有《御女心經(jīng)》，里面有關(guān)于房事的論述，而金庸先生創(chuàng)立《玉女心經(jīng)》，與其是實有淵源的。請看書中描述的關(guān)于"玉女心經(jīng)"的練法:

　　使這玉女素心劍劍法的男女二人倘若不是情侶，則許多精妙之處實在難以領(lǐng)會 ;相互間心靈不能溝通，則聯(lián)劍之際是朋友則太過客氣，是尊長小輩則不免照拂仰賴;如屬夫妻同使，妙則妙矣，可是其中脈脈含情、盈盈嬌羞、若即若離、患得患失諸般心情卻又差了一層。彼時楊過與小龍女相互眷戀極深，然而未結(jié)絲蘿，內(nèi)心隱隱又感到前途困厄正多，當真是亦喜亦憂，亦苦亦甜，這番心情，與林朝英創(chuàng)制這套"玉女素心劍"之意漸漸地心息相通。

　　從上面的描寫中，可以非常清晰的看出這背后的主子了。這根本就不是武功的描寫，反而和性事的描寫差不多。作者水平高，借武功寫性情。

　　再看《玉女心經(jīng)》的最后一式，簡直就是假佛教密宗的男女雙修了，正如書中所說"玉女心經(jīng)的最后這一章的武術(shù)特別地有轉(zhuǎn)喻之意。"轉(zhuǎn)喻什么呢?男女交合的。

　　再看其中的武功招式，有"撫琴按簫"，很是爛漫，確實也浪漫，這不能不說是達到至高境界的爛漫前奏。

　　金庸先生不愧是武俠高手，寫的這樣含蓄而有韻味，我們是能接受的。