論古代武術(shù)兵器與現(xiàn)代武術(shù)兵器
論古代武術(shù)兵器與現(xiàn)代武術(shù)兵器
重兵器揮動起來，只要打上了，就夠喝一壺的了，要是打不上可就慘了。重兵器動量太大，回手慢，給敵人以可趁之機(jī)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：論古代武術(shù)兵器與現(xiàn)代武術(shù)兵器。
論古代武術(shù)兵器與現(xiàn)代武術(shù)兵器1、
騎兵用的槍叫大槍，步兵用的叫小花槍。大槍長丈余，是整根的白蠟樹，槍把粗如鴨蛋，槍頭粗如鴨蛋黃。大槍又長又沉，兩只手端平都難，很不好使。小花槍就短多了，也細(xì)得多，抖起來容易，槍頭亂飛，故名花槍。大槍平時訓(xùn)練時為防傷人不裝槍頭就是現(xiàn)在常叫的“大桿子”。抖大桿子是內(nèi)家功夫的一個重要訓(xùn)練手段，能練整勁和聽勁。大槍沉重，只有用腰力才使得開，好槍法必須要能聽到槍頭上的勁，化發(fā)一家，方能不敗。內(nèi)家槍法在以前是可以“了卻君王天下事”，封妻萌子的絕學(xué)。太極門里大槍是最珍貴的功夫，非掌門不傳。
大槍幾年前很難買到，連知道的都很少。這兩年不知是何故，一下子就流行開了，是個八十歲以下的，幼兒園以上的，都搞幾根來玩，仿佛不“抖大槍”就練不了拳。大槍搞成了潮流，并不是好事，最直接的結(jié)果就是大槍的質(zhì)量明顯下降。我?guī)煾涤幸桓鶙U子，只有兩米六長，但比我買的三米二的還重。那根桿子是八十年代初買的，一看就是懂行的人種出來的，最少有十年樹齡，而現(xiàn)在的桿子有三年樹齡就已經(jīng)很高檔了。那根桿子是我?guī)煯?dāng)年走遍全國以武訪友時，偶然在河北一個小店花了六十塊錢高價求來的。據(jù)說是一個老師傅種來自用的，一共就二三十根。那可真是根好桿子啊!沉重密實(shí)，表面發(fā)青，沒有一點(diǎn)疤節(jié)，筆直如切，槍頭不比槍把細(xì)多少。發(fā)力一抖，桿身直震，桿頭振幅雖不大，但持久;現(xiàn)在的桿子，生長太快，里面的纖維少，存不住能量，一受力桿頭就彎，擺幾下又停了。大槍桿要是按實(shí)戰(zhàn)軍器的要求來種植，必須從白蠟樹苗只有一米高時就開始修剪，不允許長任何側(cè)枝，只能保留樹頂?shù)暮苌俚膸灼~子，為的是限制其生長速度，并使樹干筆直。當(dāng)軍器用的桿子不可種在山上任其亂長，要時時關(guān)照著，萬不能長蟲，一受蟲害就留下疤了，還不能種得太密，如果光照不好，就會長彎。一片向陽地，種上一百根，十幾年關(guān)心下來，能成得了三十根就不錯了，這么辛苦是要值那么大的價錢。八十年代初的六十塊錢，一個半月的工資了。也就我?guī)煾颠@樣的武癡才舍得買，也只有真正好武之人才會去種那沒用勞什子。
現(xiàn)在的桿子全是當(dāng)成材火栽的，彎彎曲曲，凹凸不平，買一大捆也選不出一根合用的，不過的確是一個比一個長。你用一根兩米八的，他馬上來根三米二的，還有三米五的，網(wǎng)上聽說還有用四米的，真得搞成晾衣桿比賽了。有不懂行的買家，當(dāng)然就有亂來的賣家。真得把傳統(tǒng)文化糟蹋得差不多了，武術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的損失也許比武術(shù)本身還大。槍還算好的，雖說時間長，但畢竟簡單，刀劍的制作才真的是亂來一氣。一把劍，搞得富麗堂皇，賣到上千塊，卻連劍的護(hù)手都裝反了，到時候只怕沒打著敵人，先就把自己傷了。這種“精裝牛屎”只配縣份上的科長掛在書房的墻上，和馬列全集一起裝門面用。按說現(xiàn)在的鋼比以前好不知多少，但卻沒人知道刀劍的每個設(shè)計細(xì)節(jié)是為什么。造好刀劍的老師傅看看就要絕跡了。刀劍里的學(xué)問其實(shí)講來也簡單，只是沒人理解這些安排的用意何在，眾看官且聽小子慢慢道來。大家知道了中華軍器樸實(shí)的外表下面驚心動魄的巧安排，以后就不要再拿著小日本的破鐵條人云亦云地說好。
日本人什么都跟中國學(xué)，學(xué)又學(xué)不到家，只得其形，未得其神。中國人早就不睡地板了，日本人自從學(xué)去之后一千多年來就沒變過，要知道中國人改進(jìn)成現(xiàn)在的樣子肯定是有道理的。這軍器，生死攸關(guān)，前人總結(jié)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗改成現(xiàn)在這樣，肯定有好處，只是日本人不知道罷了。他們不知道，我們也不說，但自己人就別犯糊涂。
十八般兵器，能贏人的就只有刀槍劍棍，其他都是拿來玩意的，當(dāng)不得真。老舍先生在《斷魂槍》里講“月棍、年刀、一輩子的槍”，槍是軍器里最博大精深的、最難學(xué)的。是個人拿根棒子就知道到處亂敲，給他根槍就不知道怎么辦了。槍有百兵之王的美稱，兩軍對陣最管用就是槍，刀棍還算不上。槍若使得好的，槍自己就有生命。馬踏連營之時，“槍似游龍”，一條丈長大槍把人馬團(tuán)團(tuán)護(hù)住，槍頭寒光到處，鬼哭狼嚎，大將百戰(zhàn)百勝，豈是靠運(yùn)氣。大槍是改朝換代、掃蕩乾坤的神器，非刀、棍可比。內(nèi)家大槍法，精忠岳王創(chuàng)，忠臣孝子傳，欺哄瞞詐的小人不配知其奧妙。李雅軒不傳小人，就是傳，小聰明也未必能懂。
論古代武術(shù)兵器與現(xiàn)代武術(shù)兵器2、
現(xiàn)在流傳的內(nèi)家槍法，許多人喜歡托名在三國名將趙云名下，喚做“趙子龍十三槍”，也有直接叫“十三槍”，或者根據(jù)門派叫成“太極十三槍”等的。十三只是個虛數(shù)，槍法其實(shí)就三個基本動作，攔、拿、扎，其他的動作都可以從這三個中演化出來。趙子龍的時代實(shí)在太久遠(yuǎn)，槍法歸宗岳飛則是有根據(jù)的。岳武穆王曾專門纂文形容過那時的“河南大槍”，岳王筆下那時的槍和現(xiàn)在的構(gòu)造用法已經(jīng)區(qū)別不大了。內(nèi)家槍法成形于宋代，在宋以前，比如唐代雖也有羅成這樣的名槍，但流行的還是馬槊，如單雄信、尉遲恭。馬槊就是矛，矛和槍形狀完全相同，但用法根本不是一回事。矛、槊用的是硬木，而槍是有彈性的白蠟桿。眾看官萬勿小看這點(diǎn)細(xì)微之別，用有彈性的白蠟桿是個革命性的進(jìn)步，內(nèi)家功夫從此正式形成。大槍的神勇全靠內(nèi)家功夫做底，不然就是一根死木頭，一無是處。內(nèi)家拳不只太極，形意、八卦和太極是同時發(fā)展的，楊露蟬陳家溝學(xué)藝時，八卦董海川、形意李洛農(nóng)也都沒閑著，內(nèi)家拳是有傳承的。陳王庭創(chuàng)拳說，真是貪天之功據(jù)為己有，罪莫大焉。陳王庭要是聽到子孫這么編排，非得羞死不可。形意拳一直是以岳武穆王為宗，這個我支持。岳王很明確地提出“河南大槍”的好處，但在同時代和后來的武林并未引起重視。以《水滸傳》為例，使槍的只有豹子頭、玉麒麟、史文恭等少數(shù)幾個好漢。內(nèi)家功法和大槍在岳王的時代雖未廣傳，但已經(jīng)發(fā)展的很完善了。岳王在其槍譜中這樣評講當(dāng)時的戰(zhàn)斗：兩馬交鋒，雙方都害怕，拿著矛端都端不平，直往地上戳。這并非只因鐵矛太重，換個輕點(diǎn)的硬木的矛照樣舉不動，而且木制矛重心偏前，打起來恐后悔莫及。一但換用有彈力的白蠟桿，用內(nèi)力驅(qū)動，這槍就活了。槍頭只在敵人的胸口、面門處亂鉆，擋都擋不出去，越擋越倒霉。岳家軍的騎兵，朱仙鎮(zhèn)八百破十萬，不是光勇敢就成的?？珊拊劳鯙榛杈?、奸黨所害，精兵喪盡，但總有一二人把內(nèi)功和槍法都傳了下來。內(nèi)家拳，于元末明初，經(jīng)張三豐之手集大成，始有內(nèi)家和太極之說，到陳長興、楊露蟬之時才廣傳天下，形意、八卦、太極一時名家輩出，內(nèi)功、槍法、劍術(shù)登峰造極。只可惜冷兵器時代也到了尾聲。矛、槊用的是硬木，沒有彈性，緩沖不得對方的沖力。兩矛相交，力量全傳到了手上，如果角度不合適，當(dāng)”骶鴕咽鄭饈歉齦芨嗽恚誑垂偃ネ仆頻擅啪橢懶恕9獾牡擅藕苤?；袱杆子作回Ｄ是藩勩两g職岫魘庇悶ü梢蛔裁啪涂M潑湃綣頻氖前咽幟潛擼『⒍紀(jì)頻目綣憒砹耍潑胖崮潛擼刪湍蚜恕S材咀齙穆黹茫苑醬蛟諉獾牧Γ蚋芨俗饔玫絞稚鮮貝罅思甘叮搶锘刮盞淖。允孤黹玫囊歡ㄒ倍鄖胺劍蠆豢尚保恍本突岜懷逋咽幀N鞣降鈉鍤勘任洌酶縵吒嘶ハ嗤保蔡ち耍蛑碧煺嫻每砂D敲闖さ母芨耍峭耆災(zāi)繃?；裔舷|雜芯嗬耄鉸硪懷澹痹詒鶉松砩希苑矯皇裁詞攏吹Ψ前咽直鄹愎欽鄄豢傘N鞣餃說畝雜Π旆ň褪前訓(xùn)縵吒撕竺婕喲鄭蟾鱟裁糯敢謊攬磕就繁舊淼某辶浚宰彩彼煽鄭悅饃肆俗約骸S⒐絲底咦蟊擼褪親裾盞蹦甑鈉鍤烤齠反場F鍤慷際怯沂殖置宰倉斜匭臚耆怪輩拍蓯招В遠(yuǎn)甲咦蟊摺2恢誑垂偈欠褡⒁獾劍衷諗牡牡纈埃鍤烤齠啡炊甲叩撓冶擼饈俏稅踩S霉昕前愕撓差裝訝碚腫。鉸磣哂冶叨猿澹“電線桿”橫著過來，腰輕輕一頂，桿就斷，人一點(diǎn)事都沒有。就這么點(diǎn)差別，古代的生死相斗就變成了老少咸宜的好娛樂。只要馬走右邊，人人都能當(dāng)亞瑟王，贏得美人歸。電視上演，英國有人在古堡里辦這種旅游項目，大家有機(jī)會去試試，當(dāng)知小子所言不虛。
兩馬相交，都使硬兵器，硬碰硬，誰重誰占便宜。《水滸》霹靂火秦明使狼牙棒，急先鋒索超使開山斧，都是這個思路。幾十斤的狼牙棒、開山斧借著馬力，橫掃過來，萬不可硬架。硬架的話，鐵矛都要打彎，兩臂就得骨折，而他那邊揮棒時，手是空握著的，一點(diǎn)事都沒有。對付這種敵手，大錘最有用。錘比棒重，揮動起來只要有點(diǎn)速度，沖量就超過棒了。錘棒相碰，沖量兩相抵消，大家的手都是空握著的，都沒傷著。錘比棒短，回手變招快，趁著敵人收棒不急，一錘就砸下去。金兵愛使狼牙棒，碰上岳云的金錘就全玩完了。使重兵器的關(guān)鍵就是要把兵器運(yùn)出速度來，手得空握著，以防反震。這就象打網(wǎng)球時握緊拍子單手硬接來球會鎮(zhèn)傷膀子一樣，松松地握拍，拍子動起來就不怕了。要把百斤的金錘在短時間里運(yùn)起來，沒點(diǎn)天生的神力辦不到。膀臂上的力太小是沒用的，只有靠腰，腰力到手，才運(yùn)得動重兵器。內(nèi)家功夫講巧力，四兩撥千斤，但真要拼力氣，使大錘，照樣不含糊。一切全因腰壯氣足。
腰氣壯，神色便會不同：面像溫良，卻不怒自威。中國古畫里的大將，廟里的天神，全都腰大十圍，從來沒有畫成健美先生的。并非中國古人不懂畫肌肉，廟里給四大天王扛腿的小鬼就是肌肉男，又兇又丑。西方?jīng)]有內(nèi)功之說，畫師只知肌肉，以肉多為美，雕塑中的男性肌肉全都團(tuán)團(tuán)鼓起，肌肉鼓起干什么，打鐵也用不著全身緊張啊，只可惜達(dá)文西沒見過精神的內(nèi)壯。大將帳上高坐，全身放松，體態(tài)似美人臃懶，但氣聚神凝，甲士三千環(huán)列，雷霆萬鈞之勢一觸及發(fā)，那才是真的神勇。俗話說“關(guān)公不睜眼，睜眼要?dú)⑷?rdquo;，此之謂也。中國古畫里的百戰(zhàn)百勝大將軍，寫其神，不顯其形，寬大衣袍，寥寥幾筆，卻能盡現(xiàn)智信仁勇。
重兵器揮動起來，只要打上了，就夠喝一壺的了，要是打不上可就慘了。重兵器動量太大，回手慢，給敵人以可趁之機(jī)?！顿Y治通鑒》中曾記載尉遲恭凡三奪單雄信的馬槊。單雄信使得好馬槊，打的李淵永不釋懷，一定要?dú)未蟾?，李世績以生家性命相保都救不下來。單大哥的馬槊一定是勢大力沉的，一但沒打上、回不了手，就被尉遲恭沖進(jìn)空門，奪槊而擒。不僅是馬槊、狼牙棒，一切的硬兵器，打不上就現(xiàn)了空門，刀棍莫不如此。
硬兵器，一是震手，二是有空門。但白蠟桿的大槍就不一樣，白蠟桿有彈性，用槍頭硬架斧、棒，槍一彎，有那么個小小的緩沖，手上就不震了，敵人兵器的勁道也給卸了。白蠟桿存得住能量，彎了會反彈，只要槍把一轉(zhuǎn)，槍頭就繃出去了，打個正著，這里面的功勞有一半是敵人自己的。內(nèi)家功夫的奧妙就在于此，攻防一家，防就是攻，攻也是防，一個動作干兩件事。電視里演日本的合氣仗宗師和人過招，那邊的徒弟伸著棍子讓他打，先敲開對方兵器，再打頭，連打兩下，就象下象棋，你走一步，他走兩步，當(dāng)然什么都是他贏了，有沒有這么不要臉的啊!其實(shí)就這不要臉也是跟中國騙子學(xué)的，日本人兩億人一個腦袋，一點(diǎn)創(chuàng)造力都沒有，讓他獨(dú)立思考還不如殺了他。可憐日韓都中中華文化的毒太深，自己又解不了，才可能救他們。
論古代武術(shù)兵器與現(xiàn)代武術(shù)兵器3、
“桌舜笄狗朗睪茫ヒ彩且徽釁頻瀉斂緩R磺乖鋈ィ蚨涿坊ǎ勸研乜詰幕ば木蕩蛩椋僂鎰輟G夠ǘ潿洌潿潿賈旅恢玫材母觥4聳鼻蠆荒艿玻壞簿屯炅耍桌聳僑淼模駁艙帽喚梟狹Γ諾渤鋈ィ潛咔拱巖蛔雇仿砩嫌執(zhí)恿硪環(huán)較虼蚧乩矗垢罅耍飫錈嫻墓突故塹幸話胛乙話搿H轄“棍怕點(diǎn)頭槍怕圓”，說的就是大槍一但抖起來，槍頭亂擺，神仙都難防。對付這等高手，唯一的辦法就是把自己的槍也抖起來，搭上去，讓對方聽不到力，他就不好進(jìn)下一招了。如果兩槍一搭，你聽到了他的力，就可順勢打進(jìn)去，既可借力打，也可直接打，只須槍頭稍微錯開一點(diǎn)，一滑就進(jìn)去了。要是聽不到，就得趕快變招采用守式。高手馬上用比槍和在地上推手是一個道理，誰聽到了對方的勁路，誰就贏，和使什么招式無關(guān)，只有外行才會津津樂道：用什么招破什么什么招。內(nèi)家槍法就攔、拿、扎三招，其實(shí)就這三招也是不能截然分開的，只有隨便一槍出去，攔、拿、扎三式都有了，才算是上得戰(zhàn)陣的好槍法。
和高手過招要分外小心，體要松，神要聚，聽不到勁也不能慌，萬萬不能妄動、現(xiàn)了明勁。只要不妄動，就是打到眼前了，還有一絲逃命的希望，一但被對方聽著勁打進(jìn)來，就好似空有雄兵百萬在外，卻被人劫了中軍帳一樣，一點(diǎn)辦法都沒有。所以戰(zhàn)陣上沉著是最重要的，越是十萬火急，越要沉著。不過對付一般的小嘍羅、破銅爛鐵，就不須如此過慮了。大將馬踏連營，不怕他人多，一條槍舞動起來，如巨蟒纏樹，前后左右，護(hù)著人馬，硬進(jìn)硬退，槍頭到處，沾著就死，碰著就亡。眾看官也許不服：同為血肉之軀，何以能有如此神勇。此乃中華文化獨(dú)一無二的智慧，道家哲學(xué)和內(nèi)家功法：道之玄妙，妙在陰陽!
松軟也是一把力氣，是分了陰陽的力氣，松要從力中來，這是不傳真訣。李雅軒說要“大松大軟”許多人誤解了，害了他們，以為每天揮下袖子就是練功夫，可不可能。要想練松，得上力，籃足排球、沙包、舉重，什么都得來一下才行，但這只是入門的接引，萬萬不可沉溺其中。松是力，在力中找，只是得有懂勁的師傅在旁指導(dǎo)，不能自作主張，亂想象，亂發(fā)揮。李雅軒的“大松大軟”那是說給入了門的聽的，是功夫上高檔次的手段。入門的時候可以搞點(diǎn)亂七八糟的東東，但往上走只有“大松大軟”才是正道啊!李雅軒是個老江湖，什么都講，偏就不講最基本的入門練法，不過入門也的確講不出什么普適性的東西，全看個人悟性和機(jī)緣，入門的練法得因材施教。小子我在此多說幾句，是不忍看有心向?qū)W之人被奸人所害。內(nèi)功全是力量，只是有許多精細(xì)活在里面。靜坐、冥想、服藥，什么丹也好，咒也好，全是騙人的。真要功夫的，你就放開手打，打不贏你個生手，就是假貨，眾兄弟萬萬小心。
內(nèi)功力大且持久，更妙的是反應(yīng)奇快，與人斗每每站盡先機(jī)。何以能如此，全是“意在勁先”之妙。意和勁也是一對陰陽，有先有后，互為因果補(bǔ)充。內(nèi)家拳勁去如射箭，有去無回(回的時候已經(jīng)是第二箭了)，對方在躲避這一招時，我的“意”已經(jīng)在根據(jù)他的動作準(zhǔn)備下一招了。這下一招，用的就是剛才那招回頭的勁力，正好來的急。拳經(jīng)上講“往復(fù)須有折疊”，就是說靠關(guān)節(jié)的轉(zhuǎn)換把這回頭的勁變個方向再打出去。內(nèi)家拳以懂勁始，等有了勁力了，再往上全是練敏感，練觀察，練這個“意在勁先”。內(nèi)家拳，勁意分陰陽，敵人只逮得到過了時的“勁”，永遠(yuǎn)也逮不到因敵而動的“意”。內(nèi)家拳敢號稱不敗，全在于此。
小子我說：岳王的白蠟桿大槍是內(nèi)家功夫之祖。那是因為白蠟桿有彈性，存得住能量，可以和人合成一個大陰陽。使得動白蠟桿的一定是懂陰陽之理的，懂陰陽之理就是內(nèi)家拳?，F(xiàn)在好些人練抖白蠟桿子是把它當(dāng)成上力量來手段來練，這是走偏了。白蠟大桿子長丈余，沒點(diǎn)力槍頭都抬不起來，但這力可不是手上的力，手上的力再大都不夠，只能用腰腿的力，手得松軟了，聽到了桿子的彈力才抬的動這桿槍。我?guī)煾到涛业染氝@桿子時，要求得手臂伸開，一只手抓住槍把，丈長的桿子得端平了，一端最少就是半小時。這就是我太極門的不傳絕技“大槍樁”。“大槍樁”練的是人槍合一，死力氣是端不了半小時的。只有把人體的陰陽運(yùn)開了，和槍的陰陽一體了，才支撐得半小時以上。說白了，就是要全身關(guān)節(jié)、骨骼微微的抖，和白蠟桿大槍一起抖，槍和人抖成一體了，肌肉有張有弛，輪流地休息著，要端多久都行。端“大槍樁”時，槍頭一直微微地顫抖著，槍頭里裝的鐵彈子細(xì)細(xì)地響。若是練得更好的，手不見動，槍頭就能舞起來。“抖大桿子是用來練聽勁的”，這句話千金不易。眾兄弟知道內(nèi)家拳和兵器的陰陽之理，勿亂傳，切不可傳與外族，不然定遭天譴。
練過了“大槍樁”，就能聽到自己的槍了，這槍和人就有了感情。一摸槍桿你就知道槍想干什么，任何加在槍頭上的一點(diǎn)小小的力量你都能感覺到。楊露蟬之子楊班侯能用大槍點(diǎn)死玻璃上的蒼蠅而玻璃不碎，可見其聽勁之好，槍法之高。我?guī)煾禈岊^只須一點(diǎn)，青磚墻角的磚，要那塊就下來那塊，這全是靠的聽勁，若是用蠻力就是把桿子頂斷了也沒用。太極拳聽勁是徹頭徹尾的功夫，永無止境。聽勁好，力量才大得起來，能干許多匪夷所思的事，比如點(diǎn)穴。人體的穴位全在關(guān)節(jié)和肌肉的最里面，沒有變化的力就是撞斷了骨頭都點(diǎn)不了穴，因為撞的過程中肢體受力會動，穴位也跟著移動了。要點(diǎn)穴就得聽著勁追著一處點(diǎn)，只要力量夠大，時間夠了，穴就點(diǎn)上了。被點(diǎn)了穴，那塊肌肉就不聽使喚了，和骨頭脫臼是一個道理。解穴，只要反方向拍回來就解了。人身上穴位到處都是，小子我自己為方便記憶的總結(jié)就是，凡是關(guān)節(jié)，肌腱，和肌肉的中點(diǎn)都是穴位，打上了這條肌肉就“脫臼”了。穴位，我個人判斷就是人體運(yùn)動的關(guān)鍵點(diǎn)，好比一個大城市的公路，總有幾條不大的路，很關(guān)鍵，一但堵了就癱一片。
民國初年上海有個神針黃，妙手回春，曾一針治好了輕工巨子張騫多年的陽痿，名重一時。老外醫(yī)生問他穴位是什么時，神針黃說：穴位是活的，只有活人才有，解刨是看不到的，穴位的發(fā)現(xiàn)是上古先賢功夫練到極處自己感覺到的。神針黃的針是純金所鑄極柔軟，長有一尺，比發(fā)絲稍粗，頭是鈍的，平時就纏在手指上當(dāng)戒指用。如此一根軟針，要打進(jìn)肉里，繞著關(guān)節(jié)內(nèi)臟打在最隱秘的穴位上，可想神針黃的聽勁有多好。神針黃給袁世凱治頭痛時，金針打進(jìn)去有半尺。八十年代專門拍過一個電影講神針黃的故事。神針黃練功的方法就和內(nèi)家拳相似，全靠好聽勁。太極門練點(diǎn)穴從不戳沙袋，全靠打拳時，把神意灌到指尖，指尖和全身陰陽相通一體了，就能點(diǎn)穴了。點(diǎn)穴指法其實(shí)就是槍法、劍法。一槍點(diǎn)掉墻上的一塊磚，其他的磚紋絲不動，不就是點(diǎn)了墻的穴嗎。兵器和拳是一回事。
大槍練出了聽力，兩馬相交，兵器一碰，大槍有如靈蛇，順著對方的兵器就鉆進(jìn)去了，大將殺敵從來只此一招。白蠟桿子的大槍是有生命的神器，槍有自己的陰陽之理，彎了就要直，直了又要彎，扎了左就往右，劈了前自會去擋后面。對方越是個力大如牛，使重兵器的猛將，越好打。他要是把我的桿子頂彎了，我才高興呢，槍把只一轉(zhuǎn)，力都不用，槍頭彈出去，又再扎他一個。馬踏連營，被團(tuán)團(tuán)圍住才好呢，槍槍不落空。人槍合一，槍想往哪里去我就送他去哪里，我眼到哪，槍就自會扎哪里。人只要不斷地給槍以能量和神意，槍自會幫你打點(diǎn)四下。
“桌舜笄怪灰心芰浚兔揮釁普饋?堪桌說牡鄖雇返男淺Q桿伲腥宋藁沙謾>褪且砸壞卸也不怕，腰一發(fā)力，槍頭擺個一百八十度，能同時蕩開左右兩邊功來的兵器。槍頭擺圓了，就是射來的箭雨都擋得住。一但槍不抖了，可就現(xiàn)了空門，大槍如果不是靠的白蠟桿子的彈性，槍頭又慢又沒殺傷力，白蠟桿直接用力捅威脅很小，很難刺穿鐵甲，最關(guān)鍵的這樣做很慢。內(nèi)家高手碰見了內(nèi)家高手，聽勁好的那個能把對方槍上的動量耗掉，槍不彈了是最可怕的，比被人圍攻還可怕。這時，敵人已經(jīng)搶到身前，再發(fā)力把槍旋起來已經(jīng)沒有時間了。
論古代武術(shù)兵器與現(xiàn)代武術(shù)兵器4、
太極槍法里有一招“敗式亮掌”，練的就是大槍如何“死里逃生”。“敗式亮掌”很簡單，就是后退扯個架式，一手高舉，如同“”中跳忠字舞常用的造型，看不出有任何高妙之處，但這一招其實(shí)是大槍的敗中取勝法，“拖刀計”、“回馬槍”、“撒手锏”遠(yuǎn)不如這招兇險。如今，知道“敗式亮掌”真實(shí)用法的人，已經(jīng)沒有幾個了，能練成了，更是絕無僅有。“敗式亮掌”其實(shí)是棄槍取勝的最后手段，天下沒人能逃過這魚死網(wǎng)破的最后一擊。“敗式亮掌”一手高舉，意圖是棄槍”成系牡サ叮肚購匣鰲U餼拖笙篤謇锏乃保腥頌游蘅商印V劣諶綰蔚肚購匣鰨∽游揖筒荒茉俁嗨盜耍誑垂倩骨爰鋁恕L狗返攪“敗式亮掌”的刀槍合擊就算功德圓滿，可以下山助明主、取功名、解天下蒼生之倒懸。
槍法是全世界只此一家的中華絕技，而劍法則是槍法的變種。內(nèi)家劍法純是槍法，絕非刀法，劍法武當(dāng)劍訣有一句“若把劍來當(dāng)?shù)队?，笑死三豐老劍仙”。內(nèi)家劍法，斗劍時是絕對聽不到兵器相碰的叮當(dāng)做響之聲的，一把劍最多就是輕搭在對方的兵器上劃行，而劍術(shù)的精妙全在于因敵而動，一擊成功。內(nèi)家劍法里劍的動作并不多，練得是身法，特別是腰腿。功夫成了想下山，少林弟子是要打過十八銅人陣，而武當(dāng)?shù)茏觿t是要用一根小竹竿跳到樹上刺下一只猴子。少林弟子遍天下，武當(dāng)則代不數(shù)人，別說刺下一個猴子，就是兩腳上樹這招練成的也沒幾個。武當(dāng)只要每代人能出一個練成了劍法的留山任教，也不至于凋零如此。內(nèi)家劍術(shù)對劍本身的要求并不高，一根竹子都行，什么都沒有時，食指捏個劍決也是一把劍。刀槍劍棍，劍術(shù)才是至尊，而劍術(shù)只不過是內(nèi)家高超身法的應(yīng)用而已。
槍法、劍法只有中國才有，日本和西方都沒有。日本的劍盜是刀法，而且還是送命的笨刀法。西方的大劍也是刀，非常原始、樸素的刀法，不講究變化，打起來要吃虧，越用力越倒霉。但西方的擊劍卻是個好游戲，特別是花劍，但也只用到了劍的刺一個功能，略嫌單調(diào)。中華武術(shù)要走向世界，奧運(yùn)會上那幾塊擊劍金牌非得全包了才行。如果擊劍的場地是圓的，小子我敢說有必勝的把握，就算依現(xiàn)在的規(guī)則，有了好聽勁任然可以勝出，他日還請諸君看我在奧運(yùn)上為太極二字正名。
西方大劍形狀如放大的中國劍，劍把很長，用法完全是刀，雙手握持狂揮狂砍。西方人腦袋一根筋，只求揮劍有力，從不想一劍劈空該怎么辦。為了增加力度，西方大劍的劍把后面有配重，很重的一塊鐵疙瘩，雕成各種花飾。配重的目的是在不增加劍的尺寸(西方大劍已經(jīng)太肥了)情況下增加劈砍的沖量，這個安排簡直蠢到家了：大劍回手更難了，而且增加了扭矩傷小指，搞不好劍會脫手的。我有一根九尺長的FLYFISHINGROD魚桿，魚桿末端也有一個配重。制造商的本意是方便CASTING，但我早就把配重卸下扔了。有配重了，力就亂了，根本聽不到桿頭魚線的力，魚線反而甩不遠(yuǎn)。我聽著魚線的力甩，腰力到桿巔輕輕一提一彈，只一個來回，整根九十尺的FLYFISHING魚線就能全出去。FLYCASTING最好的姿勢就是“白鶴涼翅”。
我不要配重是學(xué)的大槍握法。槍的握法是“槍不露把”，握槍的手要抓著桿子的最末端，一點(diǎn)木頭都不露出來。這樣握的好處是，第一是在往回抽槍時不會打著自己，更重要的是槍和手臂勁路相通，這樣才能聽到槍端的力。體院的武術(shù)教授編寫教材，卻對如此基本的道理一無所知，還出光盤到處現(xiàn)丑，可想而知體委搞的標(biāo)準(zhǔn)套路是什么貨色。西方和日本的刀法最大的漏洞就是沒有考慮砍空了怎么辦。西方人好血勇，似乎不屑于躲閃。勇士用盡全力掄起幾十斤的大劍砍去，本身已經(jīng)失去了重心，全靠對方的迎頭一擋才能站穩(wěn)，要是對方不擋先就自己來一個跟頭。這道理很簡單，大劍的沖量不變，剛才用多大力和時間掄起來的，現(xiàn)在就得用多大力和時間拉回來，想變招哪里來的及。中國內(nèi)家功夫比武中第一條規(guī)矩，用祖師楊澄浦的話說就是“不能失中”，意思就是要有力能收勁，所以太極拳推手第一要旨就是不能靠到對方身上去，一掌打空不可牽動了腳步。如何才能做到呢，就只有根勁，和前文所講的“分陰陽”。日本刀法有和西方大劍同樣的問題，而且還更糟，日本的刀完全沒有重量，一碰就飛，卻又不走輕靈的路子。日本刀其實(shí)源于中國唐代，漢族刀改進(jìn)之后，就只有苗刀還是雙手長細(xì)刀，但苗刀全是從下往上的勁路，靠跳來發(fā)力并同時整個迅速地轉(zhuǎn)身以彌補(bǔ)空門，故有“跳苗刀”之說。日本刀法則根本沒有任何身法可言，一但出了空門只有死路一條。苗人和明帝國斗了三百年，以中華之大也只有苗人在朱乞丐的淫威下不服，苗人之勇悍，其實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗之豐富，豈是異想天開的倭人可比。
內(nèi)家高手使棍、使刀，從不亂揮、亂砍，全是勁從根起，一點(diǎn)即收快出快回?！端疂G》里楊志殺潑皮牛二，寶刀只往前一戳，牛二便血濺菜市場。眾看官莫小看了這一戳，楊制使情急之下，隨心而發(fā)，刀法中規(guī)中矩，可見其家傳的好武學(xué)。這一招要是依日本劍盜，準(zhǔn)定是大吼一聲，高高舉刀，狠勁地下劈。那牛二是膽怯的人，腳一軟，往后一倒，一準(zhǔn)劈了個空，卻也免了場官非。日本人是真的不懂，從上往下劈看上去很美，但慢啊!從上往下，怎么著也得先舉起來，再落下去。這落下去時用的是重力，重力加速度有限的很，那比得上腰腿上的千斤力。英國科學(xué)家曾撰文分析足球發(fā)點(diǎn)球：好守門員腰腿力大，輕而易舉就能跳起來接住射向球門上方的球，而對地滾球，守門員倒地靠的是重力，就算猜對了方向，撲下來也晚了。日本人學(xué)什么都學(xué)不到家，空手道莫名其妙地大喊，喊個什么，通知對方注意啊。中華正宗內(nèi)家刀法從沒有向下砍的，全用刀身運(yùn)化，用刀頭三寸戳。刀從不高舉，一舉高，根勁就斷了，而只要根勁在，就是千斤鐵錘砸下也不怕。太極刀里就只有跳步?jīng)_刀打得高些，但那也是向前沖，不是向下。
韓幕俠曾以內(nèi)家刀法做底，為二十九軍編大刀法，專門對付日本傻刀。日本人一根輕薄的鐵片，從上劈下，大砍刀橫刀扎馬，穩(wěn)如泰山，用根勁一抬，兩刀一碰，若是向下力量大，日本刀當(dāng)場就要斷，不斷也給磕飛了。這時，大砍刀也得了空間，進(jìn)步一沖，一刀就削下日本人的脖子。二十九軍的大刀，長城會戰(zhàn)，砍得日本人一點(diǎn)辦法沒有，專門研制出鋼脖套，也虧他想得出來。那幫鬼子就是到了今天也沒想通是為什么輸?shù)模瑤资旰罂偨Y(jié)經(jīng)驗又發(fā)明個什么拔刀道，真是可憐啊!人渣也配拿那二斤鐵。
民國各省都有國術(shù)館。內(nèi)家高手如韓幕俠、尚云祥都以國家興亡為己任，遍練了很好的軍體拳。韓幕俠為二十九軍練的大刀法，就是其中的上佳之作。二十九軍的大刀法很講樁功和根勁，日本刀那點(diǎn)力量根本砍不動，而二十九軍的大刀沖砍過來，日本刀一擋就被沖癟，哪里防得住，連人帶刀一起被砍翻。二十九軍的大刀法要求必須能一刀沖砍斷碗粗的毛竹，毛竹有韌性，都能一刀砍斷，可想而知砍上日本人脖子是什么效果。只可惜，現(xiàn)在的軍體拳乏善可陳?，F(xiàn)在的軍體拳實(shí)出于少林的伏虎拳，于樁功和根勁上不足，對腰力的練習(xí)不夠，以前軍隊農(nóng)村兵多，農(nóng)村兵干過重活腰有力還不明顯，現(xiàn)在城市兵多了，腰力本來就差，還這樣練打起來恐要吃虧。
內(nèi)家劍法大開大合，很是好看，但刀法和棍法就很小心。刀棍在日本和西方都是亂揮一氣的，那是因為幼稚不懂。中國是個多災(zāi)多難的國度，兩千年的戰(zhàn)亂培育出的武術(shù)老到、高深、匪夷所思，所以表面常讓人費(fèi)解。對于棍，拳經(jīng)上有“棍怕點(diǎn)頭槍怕圓”之說，講的是：好棍法要向槍法一樣“點(diǎn)”，莫亂掄，而使槍的，若是槍頭轉(zhuǎn)起圓圈來了，就可怕了。“棍掃一大片”，使棍的時候橫掃很爽，但敵不得高手。橫掃掄起來后力大，但準(zhǔn)備時間也長，先就得開了自己門戶才好用力，欺負(fù)弱小也就罷了，遇到高手，門戶一開，一剎那就打進(jìn)來了。掄棒亂揮的，看著可怕，但力量其實(shí)不大，一根棒能有多重，完全可以大膽搶進(jìn)身。兩臂下垂，略向外撐護(hù)肋，剪步進(jìn)身，看看棒要及身，運(yùn)上根勁，只需一轉(zhuǎn)身，這個力就卸了。轉(zhuǎn)身時，手只一帶，棒就是你的了。他要是聰明馬上就該扔棒別走，若是還緊抓著不放，就真倒霉了。只要向他斜后方一邁步，照著后腦就來一下。他手里撰著根棍子，哪里回的了身。世上的事就這樣，沒有一成不變的好壞，打架時手里多根棍子是好事，但要看場合，聰明人該丟的就得丟，要是舍不得丟，就得丟了命?？唇袢?，袞袞諸公，堂堂高坐，抓權(quán)不放，干盡傻事。唐朝人稱廟堂那把交椅為“癡床”，真是貼切!吹拉彈唱挺聰明一人，坐上去就傻了。
好棍法得使得象槍法一樣才行，動作要小，守住自己門戶才是第一。棍頭雖是平的，沒兵刃，但真扎上也夠嗆。根勁一捅，動作幅度雖小，但立木承千斤，比掄上一棍可厲害多了。使棍時手要握在三分之一處，運(yùn)棍要用腰力，雙手得換的勤，一條棍要把自己上下左右全罩住，先學(xué)會防護(hù)再想打人。打人要走中門，只須腰一抖，棍一點(diǎn)就夠了，除非對方確確實(shí)實(shí)現(xiàn)了敗象，萬不可放開門戶掄和劈，掄、劈的效果并比用腰力點(diǎn)一下只少不多。“點(diǎn)”是有后手的，點(diǎn)不上，棍或左或右一橫就能化敵人的攻勢，掄、劈沒有后手，棍出去了抽不回來，是送命的招式。內(nèi)家刀法、棍法都很難看，沒有什么大開大合的動作，全都是轉(zhuǎn)圈和運(yùn)化，發(fā)力一點(diǎn)即收;日本的合氣仗之類的就很好看，大喊大叫，大劈大砍，爽得不得了。真要到性命相搏時，他那一棒要么不敢用力，要么用力就回不來，到那時后悔也來不及了。
中國的內(nèi)家拳器械秉承內(nèi)家功夫的陰陽之理，以根勁為基礎(chǔ)，化發(fā)一體，功防一家，是世界冷兵器藝術(shù)的最高峰，有不敗之能。在今天的熱兵器時代，雖然已沒有了馬上斗槍，但內(nèi)家功夫也還能用于指導(dǎo)軍器的研究、軍隊的體能和戰(zhàn)術(shù)動作設(shè)計。比如，用根勁通到槍頭的力學(xué)原理用來分析步槍的設(shè)計，就能難說無托步槍是個好主意：無托結(jié)構(gòu)由于重心在握持手后面，極大地增加了一個疲勞的士兵快速又準(zhǔn)確地大范圍移動槍口的難度。(無托設(shè)計還有很多更大的毛病)又如，軍隊急行軍和長距離行軍多快多慢最科學(xué)，內(nèi)家的呼吸原理就可以給出一個漂亮的答案。
中國文化的陰陽之理和科學(xué)是不矛盾的，對傳統(tǒng)文化一點(diǎn)研究都沒有就批評很難說就是科學(xué)的方法。給內(nèi)家功夫中的陰陽之理一個科學(xué)的解釋，正是我等這代人的責(zé)任，在這里小子我只是開了一個頭。粗淺地介紹了點(diǎn)兵器知識!