中考語(yǔ)文古詩(shī)詞文學(xué)常識(shí)_七年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)梳理
今天小編給大家?guī)?lái)中考語(yǔ)文古詩(shī)詞文學(xué)常識(shí)_七年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)梳理，希望可以幫助到大家。
七年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)梳理
《孫權(quán)勸學(xué)》
一、重點(diǎn)字詞
1、當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。
2、辭：推托
3、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。"經(jīng)”指，《易》《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《春秋》等書(shū)。
4、博士:專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
5、邪：通“耶”，語(yǔ)氣詞。
6、但：只，只是
7、見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，見(jiàn)解，見(jiàn)識(shí);往事，指歷史。
8、及：到，等到。
9、今者：如今，現(xiàn)在
10、才略：才干和謀略。
11、更：重新。
12、刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待。刮：擦拭。
13、見(jiàn)事：知曉事情。
二、問(wèn)題探究
1、本文給大家留下了深刻的影響，請(qǐng)你談?wù)剬W(xué)習(xí)的體會(huì)。
例：①呂蒙原本是一介武夫，通過(guò)孫權(quán)的勸學(xué)，他勤奮學(xué)習(xí)，最后成了一名儒將。所表現(xiàn)出的才能令人刮目相待。我們?nèi)绻芟駞蚊梢粯?，抓緊時(shí)間，發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來(lái)也一定會(huì)成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才，到時(shí)候老師可要對(duì)同學(xué)們刮目相看，我們的同學(xué)也不會(huì)是吳下阿蒙。
?、趨蚊芍蛔愣髲浹a(bǔ)，最終大有長(zhǎng)進(jìn)。這說(shuō)明：“學(xué)習(xí)，無(wú)論從什么時(shí)候開(kāi)始都不晚?！?/p>
?、蹖O權(quán)是個(gè)善用人才的明君。
?、茏x書(shū)能使人增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓視野。
2、課文怎樣表現(xiàn)呂蒙的學(xué)習(xí)效果的?呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示?
通過(guò)呂蒙與魯肅的論議來(lái)表現(xiàn)的。呂蒙原本是一介武夫，通過(guò)孫權(quán)的勸學(xué)，他勤奮學(xué)習(xí)，最后成了一名儒將。所表現(xiàn)出的才能令人刮目相待。我們?nèi)绻芟駞蚊梢粯?，抓緊時(shí)間，發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來(lái)也一定會(huì)成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才，到時(shí)候老師可要對(duì)同學(xué)們刮目相看，我們的同學(xué)也不會(huì)是吳下阿蒙。
3、孫權(quán)如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的?
?、沤淮鷧蚊傻纳矸荨扒浣癞?dāng)涂掌事，不可不學(xué)”說(shuō)明學(xué)習(xí)的必要性。
?、朴孟拗拐Z(yǔ)氣“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”來(lái)克服呂蒙畏難的心理。
?、乾F(xiàn)身說(shuō)法“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常書(shū)，自以為大有所益” 指出其可行性。
《木蘭詩(shī)》
一、重點(diǎn)字詞
1.當(dāng)戶織：對(duì)著門織布。
2.唯：只。
軍帖：軍中的文告。
3.軍書(shū)十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。軍書(shū)，征兵的名冊(cè)。十二，表示多數(shù)，不是確指。下文的“十年”“十二年”，用法與此相同。
4.爺:和下文的“阿爺”同，都指父親。
5.愿為市鞍馬：愿意為此去買鞍馬。為，為了。市，買。
6.萬(wàn)里赴戎機(jī)：遠(yuǎn)行萬(wàn)里，投身戰(zhàn)事。戎機(jī)，戰(zhàn)事。
7.關(guān)山度若飛：像飛一樣地越過(guò)一道道的關(guān)塞山嶺。度，越過(guò)。
8.策勛十二轉(zhuǎn)：級(jí)最大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。
9.賞賜千百?gòu)?qiáng)：賞賜很多的財(cái)物。強(qiáng)，有余。
10.不用：不愿做。28.愿馳千里足：希望馳騁千里馬。31.紅妝：指女子的艷麗裝束。
11.帖花黃：帖，通“貼”?；S，古代婦女的一種面部裝飾物。
12.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，動(dòng)彈。迷離，瞇著眼。
13.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌兩兔貼近地面跑，怎能辨別哪只是雄兔，哪只是雌兔呢?傍，靠近、臨近。走，跑。
二、重點(diǎn)句子翻譯
A、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
(花木蘭)不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣跨過(guò)一道道關(guān)，越過(guò)一座座山。
B、朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光照著鎧甲。
C、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
將軍和壯士身經(jīng)百戰(zhàn)為國(guó)捐軀(生存無(wú)幾)，將軍和壯士(木蘭)戎馬十年勝利歸來(lái)。
D、策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
(可汗給木蘭)記很大的功，賞賜很多財(cái)物。
E、當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。
木蘭當(dāng)著窗戶，對(duì)著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。
F、雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
雌雄雙兔一起并排在地上跑，怎么能分辨出是雄是雌呢?
三、問(wèn)題探究
1.讀完此詩(shī)，你覺(jué)得我們應(yīng)向木蘭學(xué)習(xí)哪些精神品質(zhì)?
本詩(shī)通過(guò)對(duì)木蘭代父從軍，沙場(chǎng)征戰(zhàn)和辭官還鄉(xiāng)的敘述，塑造了木蘭勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、機(jī)智謹(jǐn)慎、淳厚質(zhì)樸、熱愛(ài)祖國(guó)、不慕榮利、深明大義、熱愛(ài)和平的巾幗英雄形象。
2.全詩(shī)詳略得當(dāng)，哪些是詳寫，哪些是略寫，為什么這樣安排?
答：對(duì)木蘭的從軍緣由、離別、辭官和還鄉(xiāng)都寫得比較詳，對(duì)出征前的準(zhǔn)備和軍旅生活則寫得比較略。這是因?yàn)樵?shī)的中心在于頌揚(yáng)木蘭勇于獻(xiàn)身、不圖榮華富貴的高尚情操以及熱愛(ài)和平生活的精神。
《賣油翁》
一、重點(diǎn)字詞
1、公：對(duì)男子的尊稱。善射：擅長(zhǎng)射箭。善，擅長(zhǎng)。自矜：自夸
2、嘗：曾經(jīng) 釋擔(dān)：放下?lián)?。?，放下。
3、睨：斜著眼看，這里形容不在意的樣子。
4、但微頷之：只是對(duì)此微微點(diǎn)頭(意思是略微表示贊許)。但，只。頷，點(diǎn)頭。之，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。
5、無(wú)他：沒(méi)有別的奧秘。
6、但手熟爾：只是手法技藝熟練罷了。熟，熟練。爾，同“耳”，相當(dāng)于“罷了”。
7、 忿然：氣憤的樣子。然，表示“……”的樣子。
8、爾安敢輕吾射 安，怎么。輕，看輕、輕視。
9、以我酌油知之：憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道這個(gè)(道理)。以：憑、靠。之，指射箭是憑手熟的道理。
10、徐以杓酌油瀝之。徐，慢慢地 “杓”通“勺”，勺子 瀝之，滴入(葫蘆)。瀝，下滴。之，指油。
11、遣之 ：讓他走。遣，打發(fā)。
二、問(wèn)題探究
1、這個(gè)故事告訴我們什么道理?
熟能生巧，同時(shí)說(shuō)明了藝無(wú)止境，告誡人們幾時(shí)有了長(zhǎng)處也不能過(guò)分驕傲。
2、高超的箭法真的能等同于往壺里倒油嗎?好箭法真的只是手熟嗎?
答：不能。以常識(shí)來(lái)看，從錢孔中注油入葫蘆，不沾錢孔，確實(shí)是手熟之技;但與高超的箭法是不能對(duì)等的。練成此箭法不僅僅靠“手熟”二字，還要有過(guò)人的意志、超常的悟性、良好的天賦等因素。
3、你是否覺(jué)得閱讀時(shí)的“質(zhì)疑”也很有意思?
閱讀時(shí)的質(zhì)疑當(dāng)然有意思。如讀完故事我們會(huì)問(wèn)到：應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處呢?——把自己的長(zhǎng)處看成一種戰(zhàn)勝困難的優(yōu)勢(shì)而不是宣揚(yáng)的資本，學(xué)習(xí)賣油翁的謙虛和自信;對(duì)別人的長(zhǎng)處，要取長(zhǎng)補(bǔ)短，力戒陳堯咨的恃才傲物。
第三單元課外古詩(shī)詞
(一)竹里館
王維
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
【參考譯文】
獨(dú)自閑坐幽靜竹林，時(shí)而彈琴時(shí)而長(zhǎng)嘯。密林之中何人知曉我在這里?只有一輪明月靜靜與我相伴。
【閱讀賞析】
1.詩(shī)中寫了那些景物?營(yíng)造了怎樣的意境?
2.全詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境?
3.“獨(dú)”是中國(guó)古代文人追求的一種精神境界，或表達(dá)不與世俗同流合污的傲岸人格，或表達(dá)對(duì)獨(dú)立人格的追求。說(shuō)說(shuō)詩(shī)中“獨(dú)”字好在哪里?
(二)春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
【參考譯文】
是誰(shuí)家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲?融入春風(fēng)，飄滿洛陽(yáng)古城?？途又孤?tīng)到《折楊柳》的樂(lè)曲，誰(shuí)又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情?
【閱讀賞析】
1.詩(shī)歌首句中的“暗”字有何妙處?全詩(shī)表達(dá)了作者的什么情感?
2.觸發(fā)詩(shī)人故園之戀的句子是此夜曲中聞?wù)哿?。?jiǎn)單作一下分析。
(三)逢入京使
岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
【參考譯文】
東望家鄉(xiāng)路程又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，熱淚濕雙袖還不斷流淌。在馬上與你相遇無(wú)紙筆，請(qǐng)告家人說(shuō)我平安無(wú)恙。
【閱讀賞析】
1.“雙袖龍鐘淚不干”中的“龍種”是什么意思?在這里有何表達(dá)效果?
2.本詩(shī)表達(dá)作者怎樣的思想感情?
(四)晚春
韓愈
草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。
【參考譯文】
春天不久就將歸去，花草樹(shù)木想方設(shè)法挽留春天，一是爭(zhēng)奇斗艷，人間萬(wàn)紫千紅。可憐楊花榆錢，沒(méi)有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。
【閱讀賞析】
1.一、二句寫出了晚春景致怎樣的特點(diǎn)?
2.詩(shī)的三、四兩句意蘊(yùn)深刻，為歷代傳誦。請(qǐng)對(duì)這兩句詩(shī)作賞析。
3.請(qǐng)說(shuō)出“百般紅紫斗芳菲”中的“斗”的修辭手法，并簡(jiǎn)析其妙處。
參考答案
(一)
1.幽篁、深林、明月 月夜山林清新幽靜的意境
2.全詩(shī)優(yōu)美、高雅的意境，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情。
3.“獨(dú)”是“獨(dú)自”的意思，詩(shī)人獨(dú)自坐在幽靜的竹林里，時(shí)而彈琴，時(shí)而長(zhǎng)嘯，這一系列高雅的動(dòng)作，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊、愉悅的心境。
(二)
1.(1)一個(gè)“暗”字，一方面表達(dá)了喧囂過(guò)后平靜夜嘹亮笛聲傳來(lái)的突然性，像是悄然而無(wú)痕跡的;另一方面照應(yīng)了“誰(shuí)家”，讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想。(2)游子思鄉(xiāng)之苦。
2.古人離別常折柳枝相贈(zèng)，表依依不舍之意?！墩哿芳葘?shí)指曲名，又代表一種風(fēng)俗，一種情緒，《折楊柳》這支漢樂(lè)府古曲抒發(fā)的也正是旅人傷別之情。詩(shī)人借笛中吹奏的《折楊柳》曲，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。
(三)
1.“ 龍鐘”在這里是沾濕的意思，它形象的描繪了詩(shī)人對(duì)親人無(wú)限眷念而情不自禁流淚的神態(tài)。
2.表達(dá)詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)、懷親之情。
(四)
1.草木留春，萬(wàn)紫千紅
2.運(yùn)用擬人、比喻手法，生動(dòng)形象地描繪了樸素?zé)o華的楊花榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風(fēng)飄舞，加入了留春的行列，作者借此表達(dá)了要珍惜光陰、不失時(shí)機(jī)的人生態(tài)度。
3.擬人，形象生動(dòng)地寫出了晚春時(shí)節(jié)花草樹(shù)木競(jìng)相開(kāi)花、爭(zhēng)妍斗艷的美麗景象。
中考語(yǔ)文古詩(shī)詞文學(xué)常識(shí)
《詩(shī)經(jīng)》 我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共305首，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分，多用“賦”“比”“興”的手法。
《關(guān)雎》(關(guān)關(guān)雎鳩) 是《詩(shī)經(jīng)》首篇，也是我國(guó)文學(xué)史上第一首優(yōu)美動(dòng)人、影響深遠(yuǎn)情歌，古代人民追求幸福生活的美好愿望，選自《詩(shī)經(jīng)·周南》。
《君子于役》 選自《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》，睹物懷人、情景交融，妻子思念丈夫的深情。
《蒹葭》(蒹葭蒼蒼) 愛(ài)情詩(shī)，對(duì)意中人的傾慕之戀，欲見(jiàn)而不得的惆悵，選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》。
《陌上桑》(日出東南隅) 選自《樂(lè)府詩(shī)集》，此詩(shī)為漢樂(lè)府中的民歌。
《觀滄?！?東臨碣石) 曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)的政治家、軍事家、詩(shī)人。大海宏偉壯麗的景象、詩(shī)人廣闊的胸襟、豪邁的氣概、選自《樂(lè)府詩(shī)集》，是《步出夏門行》中的一章。
《龜雖壽》(神龜雖壽) 曹操，達(dá)觀積極的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的奮斗精神。
《飲酒》(結(jié)廬在人境) 陶淵明，東晉詩(shī)人，此詩(shī)是田園詩(shī)的上品，通過(guò)眼前景物的敘寫，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，表達(dá)作者追求平靜，自由生活的志趣，選自《陶淵明集》。
《歸園田居》(種豆南山下) 陶淵明，寫作者隱居歸田后的勞動(dòng)生活。
《木蘭詩(shī)》(唧唧復(fù)唧唧) 選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，南北朝時(shí)北方民歌，木蘭純樸、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)和愛(ài)國(guó)精神。
《杜少府之任蜀川》(城闕輔三秦) 王勃，字子安，唐朝初年詩(shī)人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰” 曠達(dá)爽朗、共勉互勵(lì)的惜別情懷，積極樂(lè)觀的態(tài)度、寬闊的襟懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，選自《王子安集》。
《使至塞上》(單車欲問(wèn)邊) 王維，字摩詰，唐代詩(shī)人，頸聯(lián)寫塞外景象，開(kāi)闊鮮明、氣勢(shì)雄渾。
《過(guò)故人莊》(故人具雞黍) 孟浩然，唐代山水田園詩(shī)人，孟浩然與王維并稱王、孟，選自《孟襄陽(yáng)集》。山村田園風(fēng)光和農(nóng)家生活情趣，老友間樸素深厚的情誼。
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》(八月湖水平) 孟浩然，前四句描繪洞庭景色，氣勢(shì)磅礴;后四句表明心跡，含蓄得體，第二聯(lián)可與杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”相媲美。
《白雪歌送武判官歸京》(北風(fēng)卷地白草折) 岑參，唐代邊塞派代表詩(shī)人，奇異的塞外雪景，詩(shī)人將送別與詠雪巧妙結(jié)合，通過(guò)特殊環(huán)境的描寫，襯托依依惜別之情。
《黃鶴樓》(昔人已乘黃鶴去) 崔顥，唐代詩(shī)人，從神話傳說(shuō)寫到現(xiàn)實(shí)感受，語(yǔ)言流麗自然。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》(一封朝奏九重天) 韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，忠而獲罪的憤慨，頸聯(lián)既念家人，又傷懷國(guó)事，聯(lián)想到前路艱危，因而徘徊不前 表露出英雄失落之悲。
《雁門太守行》(黑云壓城城欲摧) 李賀，唐代詩(shī)人，以樂(lè)府舊題寫當(dāng)代戰(zhàn)事。
《渡荊門送別》(渡遠(yuǎn)荊門外) 李白，描繪荊門山外的壯麗景象，抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的依戀、惜別之情。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(楊花落盡子規(guī)啼) 李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代大詩(shī)人，詩(shī)人將月亮擬人化，以寄托自己的感情，想象奇特，令人回味無(wú)窮。
《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》(棄我去者) 李白，詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，選自《李太白全集》。
《行路難》(金樽清酒斗十千) 李白，詩(shī)的最后兩句充滿對(duì)未來(lái)的憧憬，是鼓舞人心的名句。
《次北固山下》(客路青山外) 王灣，唐代詩(shī)人，頸聯(lián)將景物擬人化而充滿新意。
《題破山寺后禪院》(清晨入古寺) 常建，唐代詩(shī)人，此詩(shī)以善寫靜景為人稱道，尤其中間四句。
《秋詞》(自古逢秋悲寂寥) 劉禹錫，唐代詩(shī)人，一反前人悲秋俗套，贊美秋天特有的景致。
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》(巴山楚水凄涼地) 劉禹錫，詩(shī)中抒寫生活的艱辛和對(duì)世事滄桑、親朋凋零的傷感，含蓄地表達(dá)內(nèi)心的不平，但詩(shī)人并未因此消沉下去，而是振作精神面向未來(lái)，第三聯(lián)以生動(dòng)的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律。
《春望》(國(guó)破山河在) 杜甫，字子美，自稱少陵野老，世稱杜工部。其詩(shī)顯示唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”，后世尊其為“詩(shī)圣”，感時(shí)憂國(guó)、眷念家人的美好情操，選自《杜工部集》。
《望岳》(岱宗夫如何) 杜甫，青年時(shí)代，泰山雄偉神奇的景象，詩(shī)人熱情贊美泰山高大神秀的氣象，表現(xiàn)出他蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不怕困難、勇于攀登絕頂、俯視萬(wàn)物的雄心壯志。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》(八月秋高風(fēng)怒號(hào)) 杜甫，推己及人、憂國(guó)憂民的思想感情。
《石壕吏》(暮投石壕村) 杜甫，揭露官吏的橫暴，同情人民的苦難，選自《杜工部集》。
《觀刈麥》(田家少閑月) 白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代詩(shī)人，敘事詩(shī)，描寫了農(nóng)民在夏日割麥的辛苦和貧婦在田中拾穗的辛酸，表達(dá)詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的深切同情 選自《白氏長(zhǎng)慶集》。
《賣炭翁》(賣炭翁，伐薪燒炭南山中) 白居易，揭露統(tǒng)治者殘酷剝削人民的罪惡。
《錢塘湖春行》(孤山寺北賈亭西) 白居易，寫早春游西湖風(fēng)景，緊扣環(huán)境和季節(jié)的特征。
《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷) 杜牧，唐代著名文學(xué)家，此詩(shī)借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，以兩個(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn)，真可謂以小見(jiàn)大，別出心裁。
《泊秦淮》(煙籠寒水月籠沙) 杜牧，懷古傷時(shí)，借古諷今，滿懷憂國(guó)憂民之情，選自《樊川文集》，杜牧與李商隱齊名，并稱“小李杜”。
《夜雨寄北》(君問(wèn)歸期未有期) 李商隱，唐代詩(shī)人，思念遠(yuǎn)方的親友。
《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難) 李商隱，一般認(rèn)為是傷感離別的愛(ài)情詩(shī)，第二聯(lián)以象征手法描寫至死不渝的愛(ài)情，現(xiàn)在多引用來(lái)贊頌?zāi)瑹o(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
《憶江南》(梳洗罷，獨(dú)倚望江樓) 溫庭筠，唐代詩(shī)人，描寫少婦盼望丈夫歸來(lái)時(shí)的心態(tài)。
《相見(jiàn)歡》(無(wú)言獨(dú)上西樓) 李煜，五代十國(guó)時(shí)期南唐最后一個(gè)皇帝，世稱李后主，上闋以凄清的環(huán)境烘托寂寞的心情，下闋以形象的比喻反映心頭無(wú)可解脫的離愁。
《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯) 晏殊，北宋初期詞人，傷春懷舊的思想感情，選自《珠玉詞》。
《登飛來(lái)峰》(飛來(lái)峰上千尋塔) 王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋政治家、文學(xué)家，詩(shī)的最后兩句反映出詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄，道出“身在最高層”的獨(dú)特感受。
《書(shū)湖陰先生壁》(茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔) 王安石，后兩句用擬人手法寫江南田園風(fēng)光，為名句。
《漁家傲》(塞下秋來(lái)風(fēng)景異) 范仲淹，北宋文學(xué)家、政治家，反映北宋西北邊境軍旅生活，上闋描繪荒涼的秋景，以顯示邊地生活的艱苦和軍事態(tài)勢(shì)的嚴(yán)重;下闋是作者自抒懷抱，慨嘆功業(yè)未立和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，開(kāi)豪放派詞之先聲。
《浣溪沙》(山下蘭芽短浸溪) 蘇軾，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士，熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀，上闋寫景，下闋抒情。
《江城子 密州出獵》 蘇軾，選自《東坡樂(lè)府》，古代出獵的壯觀場(chǎng)景，立志報(bào)國(guó)的英雄氣概。
《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有) 蘇軾，詠月懷人，全詞的基調(diào)是表達(dá)作者曠達(dá)、樂(lè)觀的情懷，但也反映了作者現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾心理。
《醉花陰》(薄霧濃云愁永晝) 李清照，號(hào)易安居士，宋代著名女詞人，佳節(jié)懷人。
《如夢(mèng)令》(常記溪亭日暮) 李清照，熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的美好情懷，選自《漱玉詞》。
《十一月四日風(fēng)雨大作》(僵臥孤村不自哀) 陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的巧妙結(jié)合，渴望收復(fù)失地、看到祖國(guó)統(tǒng)一、渴望為國(guó)戰(zhàn)斗，選自《陸游集》。
《游山西村》(莫笑農(nóng)家臘酒渾) 陸游，此詩(shī)是一首山村記游詩(shī)，頷聯(lián)寫出了路疑無(wú)而實(shí)有、景似絕而又現(xiàn)的境界，意新語(yǔ)工，最富理趣，給人啟迪，是傳誦千古的警句名言。
《西江月 夜行黃沙道中》 辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋著名愛(ài)國(guó)詞人，以農(nóng)村為題材的佳作，夏夜獨(dú)行鄉(xiāng)間的真切感受。
《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》 辛棄疾，這是一首抒寫雄心壯志的詞，前九句表達(dá)作者抗敵救國(guó)、建功立業(yè)的宏大抱負(fù)，結(jié)句以沉痛的慨嘆，抒發(fā)了壯志難酬的悲憤。
《過(guò)零丁洋》(辛苦遭逢起一經(jīng)) 文天祥，南宋大臣、文學(xué)家、民族英雄，光耀史冊(cè)的生死觀，末兩句為千古傳誦的名言，選自《文山先生全集》。
《天凈沙 秋思》 馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，元代戲曲作家、散曲家，游子漂泊，深切思念故鄉(xiāng)的情懷，借景抒情，情景交融，一幅秋郊夕照?qǐng)D，令人哀愁的情調(diào)。
《山坡羊 潼關(guān)懷古》 張養(yǎng)浩，元代散曲家。山坡羊，曲牌名。此曲描寫潼關(guān)險(xiǎn)要地勢(shì)，感慨歷代王朝興亡，對(duì)人民在動(dòng)亂中遭受的苦難深表同情?！芭d，百姓苦;亡，百姓苦”兩句議論，揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)與人民的對(duì)立。
《別云間》(三年羈旅客) 夏完淳，明末抗清英雄，永別故鄉(xiāng)的悲苦之情，視死如歸的愛(ài)國(guó)精神。
《己亥雜詩(shī)》(浩蕩離愁白日斜) 龔自珍，清朝著名思想家、文學(xué)家，詩(shī)中作者以落花自喻，表達(dá)自己辭官后志在培育一代新人的愿望。
《論詩(shī)》(李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳) 趙翼，清代學(xué)者，惟有創(chuàng)新，才能領(lǐng)時(shí)代之風(fēng)騷。
附錄1：與文學(xué)常識(shí)相關(guān)封建朝代更替簡(jiǎn)要說(shuō)明
夏→商→西周→東周(春秋→戰(zhàn)國(guó))→秦→漢(西漢→東漢)→三國(guó)(魏、蜀、吳)→晉(西晉→東晉)→南北朝→隋→唐→五代十國(guó)→宋(北宋→南宋)→元→明→清
附錄2：相關(guān)的文化常識(shí)
1.古人的名、字、號(hào)：古人幼年取名，成年取字。名和字均由父親或尊長(zhǎng)取定。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱字表示禮貌或尊敬。號(hào)又叫別號(hào)，由自己取定，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。
2.公、侯、伯、子、男：古代的五等爵位。
3.贈(zèng)序是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多為勉勵(lì)、推重、贊許之辭。
4.郡：古代地方行政區(qū)劃的名稱。周代時(shí)郡小縣大，戰(zhàn)國(guó)時(shí)逐漸變?yōu)榭ご笥诳h。秦滅六國(guó)后，正式建立郡縣制，以郡統(tǒng)縣。漢代沿襲這一制度。到隋、唐時(shí)代，有的稱州，有的稱郡。到宋代以后，不再稱“郡”，而稱“州”“府”。
5.傳，傳記，指記載個(gè)人或群體事跡的文字，如《五柳先生傳》。也指以演述人物故事為中心的文學(xué)作品，如《水滸傳》。
6.封建時(shí)代對(duì)君主和尊長(zhǎng)的名字，避免直接說(shuō)出和寫出，用改字、缺筆、空字，用同義詞等方法加以回避，叫“避諱”。如《捕蛇者說(shuō)》“觀人風(fēng)者”中的“人風(fēng)”即“民風(fēng)”，改“民”為“人”是避唐太宗李世民之諱;又如“秀才”改為“茂才”是東漢為避光武帝劉秀之諱。
7.古代官職任免專稱：拜：授給官職。除：免去舊職而任新職。授：授予官職。擢：選拔，提拔。遷：調(diào)職、調(diào)動(dòng)，一般指升官;左遷則為降低官職調(diào)動(dòng)。罷：罷免，停職。免：免除官職。黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權(quán)。謫：降職并遠(yuǎn)調(diào)。
8.古代詩(shī)文集常見(jiàn)命名方式：
(1)以籍貫地命名，如《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，河?xùn)|人。
(2)以書(shū)室名命名，如《聊齋志異》，作者蒲松齡，“聊齋”是其書(shū)室名。
(3)以表字命名，如《李太白全集》，作者李白，字太白。
(4)以別號(hào)命名，如《稼軒長(zhǎng)短句》，作者辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒。
(5)以謚號(hào)命名，如《歐陽(yáng)文忠公文集》，作者歐陽(yáng)修，謚“文忠”。
(6)以官職命名，如《杜工部集》，作者杜甫，官至檢校工部員外郎。
(7)以年號(hào)命名，如《白氏長(zhǎng)慶集》，作者白居易，此集編輯于唐穆宗長(zhǎng)慶年間。
9.“席”是鋪在地上的坐墊?！按病弊畛跏亲摺！皫住鳖愃平裉毂狈降目蛔馈Ｒ?yàn)楣湃俗鴷r(shí)兩膝跪在席或床上，臀部坐在腳跟上，所以幾是長(zhǎng)方形，不高。此外還有“案”，“案”相當(dāng)于今天的托盤。如成語(yǔ)中的“舉案齊眉”。
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