實(shí)踐證明，凡積極舉手發(fā)言的學(xué)生，學(xué)習(xí)進(jìn)步特別快、成績好。一部分學(xué)生只是被動地接受，老師講學(xué)生聽，學(xué)得很被動。今天小編給大家?guī)韮?yōu)秀學(xué)生聽課的十大訣竅_課堂宣言，希望可以幫助到大家。

　　優(yōu)秀學(xué)生聽課的十大訣竅

　　一、聽視并用法。

　　大多數(shù)學(xué)生聽課是一邊聽，一邊看。聽覺和視覺并用，比只聽不抬頭看的聽課效果要好。聽是接受聲音信息，看是接受圖象信息。

　　又聽又看，在通過聲音傳遞來記憶抽象的概念的同時，又可結(jié)合圖象直觀，來強(qiáng)化具體的知識印象。聽和看的內(nèi)容應(yīng)保持同一性，不能聽此視彼，分散聽課的注意力。

　　聽，一般指聽錄音、聽范讀、聽提問、聽講解;看，主要是指看板書、看掛圖、看熒屏或銀幕上的多媒體畫面，看教師的教態(tài)，如教師的舉手投足、神情姿態(tài)。因?yàn)榻處熞柚@些板書、畫面、手勢，化抽象為具體、變繁復(fù)為簡明、變陌生為熟悉。這種方法，以聽為主，以看促聽，效果很好。

　　二、聽思并用法。

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边吢犨吽伎家彩且环N有效的聽課方法。聽一般是被動地吸收，思則是主動地思考。

　　邊聽邊思，可以在由被動轉(zhuǎn)化為主動的過程中，逐步加深對知識的認(rèn)識和理解。只聽不思考，錄音機(jī)式的聽課，囫圇吞棗，談不上真正掌握知識，更談不上培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。

　　一般可從這些方面思考：教材的重、難點(diǎn)在什么地方，老師為什么這樣處理教材，老師講的自己是否真正懂了，老師講的與自己想的有什么不同，這篇課文與其他課文有何異同?……　　以思促聽，能知其然也能知其所以然。

　　三、五到聽課法。

　　“五到”就是指耳、眼、口、手、腦都要動起來，多種感覺器官并用，多種身體部位全部參與聽課活動。同時調(diào)動這些感官所獲得的感受是一種綜合的、立體的感受。

　　耳到：聽老師講，聽同學(xué)發(fā)言、提問，不漏聽、不錯聽。眼到：看課本、看老師的表情、看板書、看優(yōu)秀同學(xué)的反應(yīng)?？诘剑嚎谡f，包括復(fù)述、朗讀、回答問題。手到：做筆記、圈重點(diǎn)、批感想、做練習(xí)。腦到：動腦筋，心力集中、積極思維。

　　“五到聽課法”要求聽課者全神貫注，靈活地根據(jù)課堂情境和老師要求，適時調(diào)整聽課方法。這種聽課方法，是效率最高的聽課方法之一。

　　四、符號助記法。

　　無論記憶力多么強(qiáng)的人，不可能把老師所講的話全部記住，聽課必須記筆記。

　　無論書寫速度多么快的人，也不可能把老師所講的話全部記錄下來，這就必須借助符號幫助自己記錄，以利長期記憶。如重點(diǎn)語句可打著重號、波浪線或加三角號，疑難問題可打問號，只要自己懂得、自己習(xí)慣用的各種有利于記憶的符號都可運(yùn)用。

　　五、要點(diǎn)記取法。

　　有些成績優(yōu)秀的學(xué)生聽課，覺得有必要聽的就認(rèn)真聽;覺得對自己益處不大或自己早已懂了的，就不怎么用心聽，而做自己的練習(xí)。

　　老師講課，傳遞給學(xué)生的信息是多方面的、多層次的，有時候是與教材無關(guān)的。作為學(xué)生不可能也沒必要全盤接收。只記重點(diǎn)，只記難點(diǎn)，去掉無用信息是應(yīng)該的、必要的。抓住要點(diǎn)聽和記，比毫無重點(diǎn)地全部聽和記，效果要好得多。

　　有人曾做過實(shí)驗(yàn)，分三組學(xué)生同時收聽同一內(nèi)容的錄音帶，規(guī)定A組全部記錄，B組只聽不記，C組只記講授要點(diǎn)。結(jié)果A、B兩組的學(xué)生只記住全部內(nèi)容的37%，C組學(xué)生卻記住了58%，可見抓要點(diǎn)，適當(dāng)做筆記，效果最好。

　　六、主動參與法。

　　實(shí)踐證明，凡積極舉手發(fā)言的學(xué)生，學(xué)習(xí)進(jìn)步特別快、成績好。一部分學(xué)生只是被動地接受，老師講學(xué)生聽，學(xué)得很被動。課堂聽課，一定要積極參與，主動地學(xué)，隨老師的教學(xué)思路轉(zhuǎn)，這樣也可以保證注意力高度集中，聽課效果好。

　　七、聽懂新知識法。

　　聽懂，就是把知識的概念或結(jié)論搞明白，即把新、舊知識的內(nèi)在聯(lián)系搞明白。

　　依據(jù)聽懂的標(biāo)準(zhǔn)，研究運(yùn)用聽懂的規(guī)律，主要是研究學(xué)習(xí)概念的規(guī)律。掌握舊概念是學(xué)習(xí)新概念的基礎(chǔ);搞清概念的由來，是概念學(xué)習(xí)之本。概念的表述(定義、定理、定律等)是概念之末，概念的形成是概念之本。舍本逐末，是死知識，亦非真知，于發(fā)展智力、形成能力無益;掌握概念表述的科學(xué)性，是概念學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。關(guān)鍵在于正確理解概念各部分的準(zhǔn)確含義及內(nèi)在聯(lián)系，從抽象到具體，由具體到抽象，最后實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的飛躍;充分發(fā)揮心理因素的積極作用，是概念學(xué)習(xí)的保證。這是新課標(biāo)下聽好課的最重要的方法。

　　八、目標(biāo)聽課法。

　　上新課前預(yù)習(xí)時，發(fā)現(xiàn)不懂的問題記錄下來，上課時帶著這些問題聽課，目標(biāo)明確，針對性強(qiáng)。預(yù)習(xí)時弄懂了的，聽一遍等于復(fù)習(xí)了一遍，加深了印象。預(yù)習(xí)時不懂的就應(yīng)特別認(rèn)真地聽、仔細(xì)地聽。

　　如果老師講了還是沒有弄懂，你還可以在課堂上及時提問讓老師再講。有一定目標(biāo)的聽課，往往比漫無目的聽課效果好，能幫助你解決疑難大問題。

　　九、質(zhì)疑聽課法。

　　“質(zhì)疑”即提出疑問。古人說：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！比藗冎R的獲得，能力的發(fā)展，都是在不斷的質(zhì)疑中實(shí)現(xiàn)的?！　÷犝n時，對經(jīng)過自己思考過，但未聽懂的問題可以及時舉手請教，對老師的講解，同學(xué)的回答，有不同看法的，也可以提出疑問。

　　這種方法，也可保證聽課者始終集中注意力。會提出問題的學(xué)生往往也是會學(xué)習(xí)的學(xué)生。

　　十、存疑聽課法。

　　聽課時，對疑難問題，不一定馬上打斷老師講課，可以暫時記下來，待下課后再思考或再請教同學(xué)、老師。這樣做，一是不影響老師的教學(xué)計(jì)劃，也不會因個人糾纏某個問題而耽誤大家的時間，還可以促使自己深入鉆研問題，養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣。　　總而言之，內(nèi)在的欲望決定了努力地程度和做事態(tài)度。心有多大，舞臺就有多大。想聽才去努力學(xué)會聽，會聽才會說，會說才會交流。每個人就像站在陽臺上觀看陽臺外的風(fēng)景，街上的人也在欣賞陽臺上的表演。沒有陽臺，就是獨(dú)角戲，沒有觀眾就不是演出。故，聽課的方法很多，因人而異，只要有利于提高聽課效率的方法，就是最佳方法。

　　課堂宣言

　　課堂是孩子們的常規(guī)經(jīng)歷，可是應(yīng)該怎樣理解課堂，應(yīng)該追求怎樣的課堂，在課堂中自己該如何應(yīng)對和表現(xiàn)，這些問題恐怕未必每一個孩子都認(rèn)真想過。今天，我將在課堂上收獲的心得與體驗(yàn)姑妄稱之為“宣言”，拿出來與家長朋友、孩子們交流，希望對孩子們的學(xué)習(xí)與成長有所幫助。

　　我們不是知識的容器，我們是思想者

　　在課堂上，最重要的不是我們簡單機(jī)械地記住了老師講了哪些內(nèi)容，傳授了哪些知識，然后在考試復(fù)習(xí)前將它們反復(fù)記憶，再將記憶結(jié)果搬移謄寫到試卷中。這樣的一種學(xué)習(xí)，就是將自己當(dāng)成了一個簡單的知識容器。考試過后，該忘的都會先后遺忘。學(xué)習(xí)、考試簡化為一場記憶的過程，這是學(xué)習(xí)上很大的一個誤區(qū)。首先，隨著考試內(nèi)容與方式的不斷變革，就高考而言，僅僅憑著答案搬家，便想獲得一個很不錯的分?jǐn)?shù)，已經(jīng)是不可能的事了。其次，這樣的學(xué)習(xí)，對于提升與改變自身，能起到的價值與意義是甚微的。正確的態(tài)度與做法應(yīng)該是：理清老師說話的條理與框架，準(zhǔn)確把握老師與同學(xué)在課堂上有價值的觀點(diǎn)與內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，提煉、研討、反思，誕生自我學(xué)習(xí)內(nèi)容，形成自我對課堂內(nèi)容的認(rèn)知，甚至還可以由此及彼，融會貫通，并最終生成自我的思想。

　　我們追求高分，但我們更珍愛我們自身

　　每一位孩子都應(yīng)該努力追求屬于自己的良好成績，但是在追求成績的過程中，我們要時刻關(guān)注這個過程，校正這個過程，讓自我分?jǐn)?shù)的追求始終能夠保持在一個良性的狀態(tài)中。如何校正，很重要的一點(diǎn)就是看看我們自身是否因?yàn)橐晃肚蠓侄艿綋p害。應(yīng)思考關(guān)注的問題包括：我們良好的志趣受到傷害了嗎?我們學(xué)習(xí)的愿望與熱情受到傷害了嗎?我們的“內(nèi)在”(思想、精神、生命、情懷、品質(zhì)、理想……)受到傷害了嗎?如果遭受了傷害，我們就應(yīng)該改變追求分?jǐn)?shù)的方式與方法。

　　聽課是為了越來越聰明，而不是為了越來越笨　　這看似淺顯簡單的道理，其實(shí)在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中卻常常為孩子們所忽略。我曾親眼目睹過這樣一個學(xué)習(xí)場景。一位學(xué)習(xí)認(rèn)真的高一同學(xué)中午不休息，前來辦公室向老師請教問題。她面帶疑難地向老師發(fā)問：“生孩六月，慈父見背”(高中語文課本，李密《陳情表》中的句子)中“慈父”是什么意思?我可愛的孩子，這一句中，你“孩”可問，“見背”可問，你單單不應(yīng)該問“慈父”是什么意思!如果，高一的學(xué)生連“慈父”都不知是什么意思，那不是我們的教育出了問題，便是你的學(xué)習(xí)出了問題。我們聽課，是為了與同學(xué)，特別是為了與老師撞出智慧來，我們聽課是為了越來越聰明，而不是為了越來越笨。

　　我們熱愛學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀儓?jiān)信它是改變我們的生命質(zhì)地的偉大的力量

　　我可以非常坦誠地告訴孩子們，學(xué)習(xí)是一件可以雕塑我們生命質(zhì)地的偉大事件。在學(xué)習(xí)的過程中，我們一個人最根本的那些精神內(nèi)在才開始建立，發(fā)展，強(qiáng)大。這些精神內(nèi)在便是我們生命的質(zhì)地。它不僅決定著我們的現(xiàn)在，也將更加深遠(yuǎn)地影響并決定著我們的將來。每一個人都是按照自己生命的質(zhì)地來長“葉子”的，垂柳是不會長出松樹的針狀葉的。學(xué)習(xí)，讓我們的身體端正、沉實(shí);讓我們的目光專注，求索;不僅如此，學(xué)習(xí)更會引帶促成我們思維、意識、心態(tài)、習(xí)慣、認(rèn)識等多方面的內(nèi)部生命系統(tǒng)的變化。

　　我們熱愛人類高貴的思想，熱愛豐滿而閃耀著萬丈光芒的心靈

　　課堂，不僅是學(xué)習(xí)知識，不僅是將學(xué)過的知識畫下來記下來然后課下復(fù)習(xí)，最后再將記憶的結(jié)果默寫在試卷上，以求得一個分?jǐn)?shù)。甚至，課堂也不僅僅是掌握方法，培養(yǎng)能力。課堂的終極目標(biāo)，是開發(fā)“人”的，是不斷滋養(yǎng)“人”之胚芽，并最終促使其開出光燦奪目的生命之花。我們在課堂中經(jīng)歷的每一個公式、每一篇文章，在它們背后其實(shí)都有一個真實(shí)、感人、散射著高貴思想與閃耀著心靈萬丈光芒的“人”在。我們每一個生命個體，正是依靠這些偉大的光束確認(rèn)自我，校正生命的。明代的歸有光懷念亡妻，曾寫道：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”(高中語文課本，歸有光《項(xiàng)脊軒志》)高樹亭亭，深情蓊蓊，明代的淚花，飛旋而下，濺濕了我們。妻的生命已死，但妻的生命仍在在枝柯交橫的大樹婆娑抖動的綠葉間，在樹下濃濃的綠蔭里。那一天，我們知道人類有無限的生命可以長存世間。尋一個人，可以在花間尋她，可以在碧湛湛的青天里尋她。　　我們要做富有修養(yǎng)的人

　　我們常日里也經(jīng)常將上過學(xué)與受過教育混為一談，其實(shí)，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，上過學(xué)可能只是代表曾經(jīng)學(xué)過一些知識，做過一些練習(xí)，考過幾回試。教育，則需要對人的內(nèi)部世界構(gòu)成深遠(yuǎn)的建構(gòu)與影響。我們不僅要上學(xué)，我們更要受教育，這樣的一個理念應(yīng)該深深地扎根在同學(xué)們心中。前不久，我上課的時候，檢查同學(xué)背誦朱自清先生的《荷塘月色》，一位女同學(xué)站了起來，她很熟練，背誦得像機(jī)關(guān)槍一樣。她坐下后，我對全班說，我們誦讀一篇像這樣的文章，需要的不僅僅是熟練，更重要的還需要我們讀出心中的優(yōu)美、情致以及舒雅來。是啊，這是我們孩子多年來上學(xué)自然留下的“軌跡”。熟練，對考試是有用的;心頭的優(yōu)美、情致、舒雅表面上說來卻與考試無關(guān)，一直以來被我們所忽視。我今天想告訴孩子們的是：一個人心中的優(yōu)美、情致、舒雅實(shí)際上是與考試相關(guān)的，更重要的是與人的內(nèi)部建設(shè)密切相關(guān)，它應(yīng)該也必須成為我們課堂重要的一部分。我們不僅要上學(xué)，我們更要受教育!我們要做富有修養(yǎng)的人!

　　我們敬愛文字，因?yàn)槲覀兙磹畚淖直澈笳局哪切└挥袃r值的生命

　　平時，我們很容易將讀寫文字僅僅歸之于語文學(xué)習(xí)，將讀寫文字僅僅歸之于一種技巧，一種能力，一種測試。其實(shí)，這些都還不夠。我們敬愛文字，是因?yàn)檫@些文字背后往往站著世間富有價值的一個生命。心靈活潑、思想獨(dú)立的人才寫得出感人雋永、啟人思考的文字。文字達(dá)及的是心靈的圣域與思考的高巔。失去了對文字的敬愛，會讓我們與那些富有價值的生命失之交臂，并且始終無緣相見。

　　朱自清先生在《匆匆》中寫道：“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”一般人欣賞此段文字，往往是從用詞的準(zhǔn)確、語言的流暢，文筆的清新等角度展開的。我們一般習(xí)慣將文字僅僅視為一門技術(shù)去理解學(xué)習(xí)它。文字里自然有操作層面的技術(shù)在，但這段文字里孕育包含著比技術(shù)本身更寶貴的內(nèi)容是作者流露與表現(xiàn)出來的時光意識與生命意識。如何珍愛并使用我們這一生的時間，是每一位有所作為的人必須面對與思考的問題。一個孩子時間意識與生命意識的真正確立，是其成長過程中極為重要的一項(xiàng)內(nèi)容，是讓一個孩子的外在行為方式發(fā)生翻天覆地變化的主要內(nèi)因。對這樣的文字，我們?nèi)绻麅H僅持一種學(xué)習(xí)技術(shù)的態(tài)度，那錯過和失去的恐怕就太多了。

　　我們要用自己的聲音說出生命中獨(dú)特的有價值的發(fā)現(xiàn)

　　在課堂中，我們需要的不是孩子們簡單的低級的被動的接受(其實(shí)，這樣的接受效果也是很差的);我們需要的是孩子們能夠站在老師的肩膀上感受，領(lǐng)悟，并進(jìn)而生成自我生命中獨(dú)特的有價值的發(fā)現(xiàn)。

　　師生課上所研討的內(nèi)容，需要孩子感受、領(lǐng)悟、生成，需要孩子能用自己的聲音說出自我生命中新鮮的發(fā)現(xiàn)。我的學(xué)生柴紫微(2010年考入浙江大學(xué))在讀過魯迅懷人散文《范愛農(nóng)》之后說：

　　一直以來，魯迅先生給我的印象總是偉岸的。在學(xué)習(xí)了《范愛農(nóng)》一文后，我才發(fā)現(xiàn)自己印象中的魯迅其實(shí)就像一座冷冰冰的大理石浮雕，只見其剛健的外形，卻無法獲悉他的全貌。在《范愛農(nóng)》一文中，魯迅毫無顧慮地展示了他的年少輕狂，意氣用事;展示了他的中年不得志;展示了他曾經(jīng)的失望與彷徨。這些描寫，完全不會降低魯迅這位偉大的斗士在人們心中的地位。相反的，它塑造了一個有血有肉的魯迅，一個像常人一樣擁有喜怒哀樂情感的真實(shí)的魯迅。其實(shí)，魯迅的可貴之處，就在于他可以毫無保留地對自己進(jìn)行最深刻的剖析。這樣的描寫，把我們與魯迅之間的距離縮短了，同時也讓我們感受到了大師勇于自我解剖的風(fēng)范與豁達(dá)的心胸。

　　在瑣碎尋常的日常生活中，也需要孩子們用課堂“養(yǎng)得”的眼光，去感受，領(lǐng)悟，生成，需要孩子能用自己的聲音說出自我生命中新鮮的發(fā)現(xiàn)。我的學(xué)生唐詩夢秋游，她看到了這樣一幅震撼人心的畫面：“陽光刺穿了覆蓋在上方的樹葉，極力想到達(dá)地面?！币粋€孩子如若可以這樣欣賞陽光的渴求與努力，我相信她的生命中定然會充滿不竭的能源與動力。我的學(xué)生白清揚(yáng)今秋去密云水庫游賞，她發(fā)現(xiàn)一朵白色小花在距離水面不到一尺的地方燦然綻放，她說：“只要活著，花就開著，哪怕水在下一刻會沒過身軀?！彼龔囊欢湫』ㄉ习l(fā)現(xiàn)了生命的從容與奮爭。

　　作為一個老師，我真切地希望我們的孩子記住這些宣言!來源：連中國的博客