但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。多么豪邁的詩詞，古人把意境，感情等等全部“融”成一首詩，不得不佩服古人的智慧，今天小編就為大家?guī)砀咧斜貍渲R(shí)點(diǎn)—詩詞鑒賞，希望能幫助到各位同學(xué)。

　　意象

　　詩人往往選擇日常生活中可見可聞可感的事物入詩，根據(jù)事物的特性興懷。

　　陪伴在我們周圍的各色植物，如：梅、蘭、竹、菊、蓮、丁香、松柏、楊柳、梧桐、落花等。

　　共存于天地中的各色動(dòng)物，如：蟬、猿、鴻雁、杜鵑、鴛鴦、沙鷗、鷓鴣等。

　　變換于自然中的各種氣象地理，如：春夏秋冬、風(fēng)霜雨雪、煙霧、陰晴、明月、夕陽、流水等。

　　運(yùn)用于日常生活中的各色器物，如：玉、燈、笛、簫、酒、樓、搗衣砧等。

　　產(chǎn)生于舉手投足間的各種動(dòng)作，如：飲酒、登高、憑欄、望遠(yuǎn)、長嘯、搗衣等。

　　這皆為詩人運(yùn)筆的主要道具，它們已經(jīng)成為詩人之中約定俗成的普遍暗號(hào)，留存于世世代代的中國人心中。

　　情感

　　酬唱送別之情：古人喜宴游交友，然天下無不散之筵席，朋友間不免酬唱贈(zèng)答、寄友送別，成為詩人抒發(fā)情感之由。楊柳、長亭、南浦、酒便成為解讀送別之情的暗號(hào)。

　　思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)之情：建功立業(yè)，志在四方是古人的胸襟，然而久別家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人之時(shí)，難免悵然，加之古時(shí)交通不便，聯(lián)絡(luò)緩慢，思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)之情便能綿延千里。月亮、鴻雁、雙鯉、搗衣、莼羹鱸膾便成為傳遞思鄉(xiāng)之情的暗號(hào)。

　　詠物感遇之情：古人有感于自然界各色景物的特性而有感于己，或抒發(fā)自己凄涼傷感、孤獨(dú)寂寞的感嘆;或表達(dá)自己懷才不遇、報(bào)國無門卻堅(jiān)貞不屈的感慨。梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鵑、斜陽、松竹梅菊、黍離、歷史事件、名勝古跡便成為寄托感遇之情的暗號(hào)。

　　情愛婚姻之情：對(duì)愛情的渴望，夫妻間的悲歡離合，宮怨閨怨，成為人們無法回避的情感。蓮、紅豆、連理枝、比翼鳥便成為表達(dá)婚戀之情的暗號(hào)。

　　閑適恬淡之情：古人超于現(xiàn)實(shí)之外，寄情山水，流連田園。所寫之詩或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往。五柳、東籬、三徑便成為象征歸隱之情的暗號(hào)。

　　邊塞行役之情：古人常漫游天下，遍訪名山大川、邊塞關(guān)隘、通都大邑等。有感于茲或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往，或抒發(fā)憂國憂民的情懷。投筆、長城、樓蘭、柳營、請纓、羌笛便成為見證行役之情的暗號(hào)。
        人物形象

　　詩中的詩人形象“我”，一般指的就是抒情主人公即詩人自己,或者是作品刻畫的人物形象。

　　1.主人公形象

　　即詩歌中描寫的人物形象。

　　柳永的《雨霖鈴》：寫與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長的藝術(shù)形象。

　　王昌齡的《出塞》塑造了戍邊戰(zhàn)士忠心報(bào)國，獻(xiàn)身邊塞的形象。

　　2.詩人形象

　　詩人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，實(shí)際上是“詩化了的作者”，是作者在詩中的“代言人”。在古代詩歌中，一般有下面幾種形象類型。

　　傲視權(quán)貴、傲岸不羈的形象。如李白：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！?/p>

　　心憂天下、憂國憂民的形象。如杜甫：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！?/p>

　　寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明：“采菊東籬下，悠然見南山?！?/p>

　　懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂的念天地之悠悠。

　　矢志報(bào)國、慷慨憤世的形象。如陸游和辛棄疾。

　　友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如王維的《九月九日憶山東兄弟》。

　　獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王昌齡的《出塞》。

　　愛恨情長的形象。如柳永的《雨霖鈴》。