隨著教育教學(xué)改革的全面深入，社會(huì)對(duì)學(xué)校教育又提出了一個(gè)新的任務(wù)，加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，有效培養(yǎng)學(xué)生的良好品德是加強(qiáng)心理健康教育的重要途徑，以下談?wù)勑【幍膸追N看法和做法。

　　一、找出病因，對(duì)癥下藥

　　毛澤東同志說過：“不論做什么事情，不懂得那件.事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外事情的聯(lián)系，就不知道那件事的規(guī)律。就不能知道如何做，就不能做好那件事。從教育現(xiàn)狀來看來社會(huì)環(huán)境對(duì)小學(xué)生有“三色污染”：一是文化宣傳中的黃色污染，擦邊球書刊。影視劇的渲染的危害就是例子;二是治安秩序中的黑色污染，一些犯罪分子的黑手伸進(jìn)學(xué)校，拉學(xué)生下水;二是少數(shù)家長(zhǎng)的灰色污染，某些家里的消極情緒對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了不良影響，例:一些家長(zhǎng)的撲克風(fēng)，麻將風(fēng)、電視癮。使學(xué)生玩物喪忠，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，另外現(xiàn)在社會(huì)上一些人，由于受商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊形成了“見利就想，見錢就圖”，“有錢就有一切”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。所有這一切對(duì)學(xué)生都不無影響。我們今天面對(duì)的學(xué)生、思想活躍，社交面廣，信息最量大，接受新事物快，好奇心強(qiáng)，但由于他們生理、心理發(fā)展尚未成熟，易受到這些污染和觀點(diǎn)的影響.要保持他們的心理健康,必須摒棄抽象的空洞的說教，做法一定要有的放矢，對(duì)癥下藥，重視解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問題，并形式多樣，生動(dòng)活潑地開展德育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中，得到知識(shí)的充實(shí)，哲理的啟迪，做人的道理。

　　大量的實(shí)踐證明：任何道德規(guī)范，政治思想，道德準(zhǔn)則，只有通過學(xué)生的白己參與，親身投入，內(nèi)心體驗(yàn)，才能成為學(xué)生的內(nèi)在信念，才能啟發(fā)他們向高一級(jí)道德水準(zhǔn)時(shí)發(fā)的內(nèi)在動(dòng)力，要提高德育的實(shí)效性，就必須克服那種在學(xué)生的思想教育中偏重說理，忽視實(shí)踐，教育要求與實(shí)際需要脫脫節(jié)的弊端，為此，我在平時(shí)班主任工作中，非常注重優(yōu)化班級(jí)德育環(huán)境和實(shí)踐活動(dòng)，在班上建起了“四欄”(時(shí)事政策宣傳欄，學(xué)雷鋒，學(xué)英模專欄，貫徹日常行為規(guī)范專欄及書報(bào)欄)并開展“五無”(地面無紙屑，地上無痰跡，桌上無劃痕，墻上無漆抹，花術(shù)無采摘)和“十要”(升旗儀式、集合列隊(duì)、課堂秩序、上下樓梯、做操、尊敬師長(zhǎng)、友愛同學(xué)、儀表著裝等十方面的規(guī)范化要求)活動(dòng)。開展的所有活動(dòng)中，都指定專人記錄，并在每周星期五卜午的班隊(duì)活動(dòng)中進(jìn)行公布，然后加以評(píng)比，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)良者給予精神上和物質(zhì)上的表揚(yáng)。

　　二、言傳身教，潛移默化

　　德育實(shí)效從高尚的的師德中來，言傳身教，潛移默化，師德對(duì)學(xué)生的影響是德育實(shí)效性的重要因素，品德不是直接教會(huì)的，而是潛移默化的結(jié)果，影響學(xué)生道德成長(zhǎng)的主要因素是教師能夠起到道德表率作用的行為，試想，一個(gè)沒有良好師德的教師，怎能言傳身教,培養(yǎng)學(xué)生的品德?教育者如不尊重被教育者，又如何談被受教育者尊重?教師沒有文明禮貌和良好的衛(wèi)生習(xí)生習(xí)慣談什么培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣?教師從心底沒有環(huán)保意識(shí)行為?談什么幫助學(xué)生樹立環(huán)保意識(shí)，要求學(xué)生做環(huán)保小衛(wèi)士?古人云：德高為師，身止為范。教師自身的行為示范對(duì)學(xué)生具有較強(qiáng)的感染力。當(dāng)教師要求學(xué)生時(shí)，學(xué)生也在剛要求衡量教師，孩子們常以身邊的老師作為道德榜樣的，一個(gè)教師若在生活中，教育教學(xué)中的道德問題一旦敗露給學(xué)生，他就喪火部分教育學(xué)生的道德力量。所以《中小學(xué)教師職業(yè)道德》要求教師一旦為人師表，就要求教師要以“德”服人，要不斷完善自己，提升自己的形象，成為學(xué)生的楷模。學(xué)校、班級(jí)德育的成功，最終取決于教師的人格和行為表現(xiàn)。沒有教師的身教，就沒有真正的德育，學(xué)校就不可能有真止意義上的發(fā)展，教師平時(shí)的知識(shí)傳授可能隨著時(shí)間的推移被孩子們遺忘,但教師高尚的人格魅力和良好的道德修養(yǎng)可以影響孩子們的一生，使他們終身難忘.

　　三、激發(fā)興趣，幫助后進(jìn)生樹立遠(yuǎn)大理想

　　作為后進(jìn)生，一般是想學(xué)而不懶于學(xué)，想改而義難于改見風(fēng)使舵心理自卑而不甘于落后，生活、學(xué)習(xí)中都缺乏一種向上的動(dòng)力和支柱。無疑，對(duì)他們實(shí)施心理健康教育，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們樹立起遠(yuǎn)大的理想，是我們教師的光榮職責(zé)和神圣使命，心理學(xué)告訴我們“興趣是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主觀原因，作為一種自覺的動(dòng)機(jī)，必定對(duì)某種事物或某項(xiàng)活動(dòng)產(chǎn)生積極的態(tài)度，當(dāng)學(xué)生對(duì)某種事物或某項(xiàng)活動(dòng)產(chǎn)生了積極的求知欲時(shí)，內(nèi)心活動(dòng)總是十分活躍。這時(shí)候，他們或因需要而”饑渴或因強(qiáng)烈追求而激動(dòng)，或?yàn)榱诉_(dá)到目的而執(zhí)著。因此，也是對(duì)他們實(shí)施教育的有利時(shí)機(jī)，興趣在后進(jìn)學(xué)生的生活中有著極為重要的作用，它可以驅(qū)動(dòng)學(xué)生獲取知識(shí)，參加實(shí)踐。改變臼己的積極和形成新的追求，當(dāng)學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣時(shí)，就容易使他們的人腦產(chǎn)生興奮灶，引起對(duì)學(xué)習(xí)的注意，提高思維活動(dòng)力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。要激發(fā)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣，一是在教學(xué)中注意強(qiáng)化學(xué)習(xí)目的的教育，幫助他們樹立崇高的生活目的，明確知識(shí)的社會(huì)價(jià)值，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，幫助他

　　們樹立起正確的人生目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想，對(duì)于那些缺乏正確的人生觀、世界觀，從而成為思想落后。行為習(xí)慣差，學(xué)習(xí)成績(jī)低下，不思進(jìn)取的人。他們一旦遇到困難，不是更多地想辦法克服戰(zhàn)勝，而是想法避開。對(duì)此，我們要強(qiáng)化學(xué)生的自信心，幫助他們樹立起“明知山有虎，偏向虎山行”和“只要功大深，鐵棒磨成針”的信念，同時(shí)，還需幫助學(xué)生樹立起建設(shè)家鄉(xiāng)，改變家鄉(xiāng)落后面貌的遠(yuǎn)人理想，把學(xué)習(xí)知識(shí)利生活有機(jī)地結(jié)合起來。只有這樣，才能把學(xué)生工作做好。因?yàn)轳R克思主義的唯物辯證法告訴我們：任何事情的發(fā)展變化都有外因和內(nèi)因兩個(gè)因素在起作用，外因是條件，內(nèi)因是關(guān)鍵，外因只有通過內(nèi)因才起作剛。岡此，只有后進(jìn)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣。在生活中有了止確的奮斗目標(biāo)，才能積極地上進(jìn)，作為教師，在培養(yǎng)學(xué)生良好晶德時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”逐步轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的變態(tài)心理，把他們培養(yǎng)成為全面發(fā)展，身心健康的合格人才。

　　四、家庭、社會(huì)教育是心理健康教育的重要保障

　　社會(huì)要努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松的生活環(huán)境，多方努力，創(chuàng)造環(huán)境，家庭因素對(duì)學(xué)生的心理健具有直接的影響、作用。家長(zhǎng)認(rèn)為孩子一口.進(jìn)入了學(xué)校，就是進(jìn)入了“深險(xiǎn)柜”對(duì)孩子的思想品德，學(xué)習(xí)生活往往漠不關(guān)心，放任白流，認(rèn)為學(xué)生交給了老師，就是教師學(xué)校的事了。殊不知學(xué)生接觸和生活的環(huán)境是多方面的，包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境、人跡環(huán)境等。這些環(huán)境岡素都會(huì)使學(xué)生受到潛移默化的影響。馬克思說：“人是社會(huì)的動(dòng)物”學(xué)生作為社會(huì)性的人，他不僅要接觸家庭、學(xué)校，還是接觸社會(huì)。而現(xiàn)在社會(huì)上有一些不好的東西，對(duì)生理、心理都尚未成熟的學(xué)生來說，誘感相當(dāng)大，稍不加以重視，他們就極有可能走上歧路，墮落為犯罪分子，甚至成為千古罪人。而家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是相當(dāng)人的，學(xué)生在他的一生中首先接觸到的教育利一生中自始自終都離不開教育就是家教，家庭教育作為社會(huì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，既是家K法定的義務(wù)，義是家長(zhǎng)的社會(huì)責(zé)任利道德責(zé)任。因此對(duì)青少年進(jìn)行德育應(yīng)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來抓。必須貫穿于家庭、學(xué)校、社會(huì)的各個(gè)方面為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康、向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓他們?cè)谶@樣的環(huán)境中自然、自覺地克服或改變自己那些不符合規(guī)范的行為和作風(fēng)?！敖煺叱?，近墨者黑”，長(zhǎng)期的耳濡目染，潛移默化，其作用和影響是不可低估的。

　　綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，從日常行為規(guī)范抓起，從教師-家長(zhǎng)的示范做起，創(chuàng)造寬松的育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的健康發(fā)展，它需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的全面配合，作為教育工作者，以適應(yīng)新時(shí)期教書育人工作的需要，為建設(shè)中國有特色的社會(huì)主義國家，培養(yǎng)出一批又一批的建設(shè)者和接班人，完成時(shí)代賦予我們光榮而艱巨的任務(wù)。