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      成語(yǔ)故事2020最新

      時(shí)間: 惠怡0 分享

      成語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,關(guān)于它的學(xué)問(wèn)多著呢。下面小編給大家介紹關(guān)于成語(yǔ)故事,方便大家學(xué)習(xí)。

        成語(yǔ)故事1

      “空洞無(wú)物”這則成語(yǔ)的意思是指空空洞洞,沒(méi)有內(nèi)容,沒(méi)有東西。比喻文章沒(méi)有什么內(nèi)容或不切實(shí)際。

      這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《世說(shuō)新語(yǔ).排調(diào)》,王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:“卿此中何所有?”答曰:“此中空洞無(wú)物,然容卿輩數(shù)百人?!?/p>

      周顧,字伯仁,是東晉的一位大臣。他少年時(shí)就長(zhǎng)于談吐,成人后頗有名望,談吐幽默詼諧,為人寬宏大量,不拘小節(jié),性格開(kāi)朗從不為一點(diǎn)小事而耿耿于懷。當(dāng)時(shí)的人們都稱贊他“有雅量,友愛(ài)過(guò)人”。

      由于他的才識(shí)、品德和他的名望很高,官居尚書左仆射之職,引起弟弟周嵩的不滿和妒忌。一次,兄弟倆一起喝酒,周嵩酒醉,竟拿起燃著的蠟燭朝周顧投了過(guò)去。而周顧只稍一躲閃,臉色依舊十分平靜,一點(diǎn)也沒(méi)有生氣,只緩緩地說(shuō)道:“阿奴,你用蠟燭丟我,實(shí)是下策?!?/p>

      東晉時(shí)期,在一些名士之中盛行著一種“清談”的風(fēng)氣。那些名士們一邊飲酒、一邊發(fā)議論。他們只注重自己的個(gè)性品格,而不在乎禮節(jié)。

      周顓的家里,也常常有人來(lái)喝酒閑談,其中一位就是輔助司馬睿建立東晉王朝的丞相王導(dǎo)。周家和王家都是中原的名門望族,所以周頤和王導(dǎo)之間的私交十分深厚。一次,王導(dǎo)和周頤談得十分投機(jī),越談越高興。談著談著,王導(dǎo)高興之余,竟得意忘形地側(cè)臥身子,把頭枕在周顧的膝上,用手指著周頤凸起的肚子問(wèn)道:“你這肚子里面有些什么東西呢?”

      周顓挺了挺身子,摸著自已的肚子,詼諧地說(shuō):“這里面嗎?什么也沒(méi)有,‘空洞無(wú)物’。不過(guò),像閣下這種人,倒也能容得下幾百位咧?!?/p>

        成語(yǔ)故事2

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)的孟嘗君,是四大公子之一,他養(yǎng)了食客三千多人,個(gè)各都有特殊的才能。一旦孟嘗君遭遇困難,食客們一定全力相助,幫他解決困難。

      秦昭襄王一向很仰慕孟嘗君的才能,因此就派人請(qǐng)他到秦國(guó)作客。孟嘗君為了報(bào)答秦王的賞識(shí),于是就送上一件名貴的純白狐裘,作為見(jiàn)面禮。孟嘗君與秦昭襄王二人一見(jiàn)如故,秦王對(duì)于孟嘗君的才華也是非常敬佩,因此就想拜他為宰相。但是秦王對(duì)孟嘗君的寵幸,引起了秦國(guó)大臣的嫉妒,于是有許多大臣就在秦王面前說(shuō)孟嘗君的壞話。起先秦王并不理會(huì),但是大臣們一而再,再而三地向秦王進(jìn)讒言,最后孟嘗君終于被軟禁起來(lái)了。孟嘗君遭到軟禁后,就派人去求秦王的寵妾燕妃幫忙。但是燕妃卻說(shuō):“如果孟嘗君送我一件和皇上一樣的白狐裘,我就替他想辦法?!泵蠂L君聽(tīng)了燕紀(jì)的話,不禁暗暗叫苦:“白狐裘就這么一件,現(xiàn)在要到那里再去找一件白狐裘呢?”

      就在這時(shí)候,有一位食客自告奮勇地對(duì)孟嘗君說(shuō):“我有辦法,明天以前我一定可以弄回一件白狐裘來(lái)?!边@天晚上,這位食客就偷偷進(jìn)入皇宮,學(xué)著狗叫把衛(wèi)士引開(kāi),順利地偷回當(dāng)初獻(xiàn)給秦王的那件白狐裘。孟嘗君利用白狐裘收買了燕妃,燕妃果然替孟嘗君說(shuō)了不少好話,過(guò)了沒(méi)多久,秦王就釋放了孟嘗君。孟嘗君害怕秦王臨時(shí)反悔,因此一被釋放就馬上喬裝改,趁著月黑風(fēng)高的夜晚,來(lái)到了秦國(guó)的邊界—函谷關(guān)。只要通過(guò)了這道關(guān)口,秦王就奈何他了??墒乾F(xiàn)在是深夜,城門緊閉,根本沒(méi)有辦法出關(guān)。孟嘗君一行人內(nèi)心真是急死了,城門必須等到雞鳴才會(huì)開(kāi)放,但是如果等到天亮,又怕秦王發(fā)現(xiàn)他們逃走了,而派人追趕他們,這該如何是好呢?

      就在這時(shí)候,忽然有位食客拉開(kāi)嗓子,學(xué)著雞鳴“喔—喔喔”,一時(shí)之間,全城的雞都跟著一起鳴叫。守城門的將兵一聽(tīng)到這么多公雞在叫,以為天亮了,于是就按照規(guī)定把城門打開(kāi)了。

      孟嘗君一行人就這樣子平安通過(guò)了函谷門,離開(kāi)秦國(guó),回到齊國(guó)去了。

        成語(yǔ)故事3

      ”克己奉公”這則成語(yǔ)的克己是克制、約束自已;奉公是以公事為重。約束自己的私欲,以公事為重。比喻一個(gè)人對(duì)己要求嚴(yán)格,一心為公。

      這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書.祭遵傳》,遵為人廉約小心,克己奉公。賞賜輒盡與士卒,家無(wú)私財(cái)。

      祭遵,字弟孫,東漢初年潁陽(yáng)人。祭遵從小喜歡讀書,知書達(dá)理,雖然出身豪門,但生活非常儉樸。

      公元24年,劉秀攻打潁陽(yáng)一帶,祭遵去投奔他,被劉秀收為門下吏。后隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北,當(dāng)了軍中的執(zhí)法官,負(fù)責(zé)軍營(yíng)的法令。任職中,他執(zhí)法嚴(yán)明,不循私情,為大家所稱道。

      有一次,劉秀身邊的一個(gè)小侍從犯了罪,祭遵查明真情后,依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道后,十分生氣,想祭遵竟敢處罰他身邊的人,欲降罪于祭遵。但馬上有人來(lái)勸諫劉秀說(shuō):“嚴(yán)明軍令,本來(lái)就是大王的要求。如今祭遵堅(jiān)守法令,上下一致做得很對(duì)。只有像他這樣言行一致,號(hào)令三軍才有威信啊?!?/p>

      劉秀聽(tīng)了覺(jué)得有理。后來(lái),非但沒(méi)有治罪于祭遵,還封他為征虜將軍,潁陽(yáng)侯。

      祭遵為人廉潔,為官清正,處事謹(jǐn)慎,克己奉公,常受到劉秀的賞賜,但他將這些賞賜都拿出來(lái)分給手下的人。他生活十分儉樸,家中也沒(méi)有多少私人財(cái)產(chǎn),即使在安排后事時(shí),他仍囑咐手下的人,不許鋪張浪費(fèi),只要用牛車裝載自己的尸體和棺木,拉到洛陽(yáng)草草下葬就可以了。

      祭遵死后多年,漢光武帝劉秀仍對(duì)他的克己奉公精神十分懷念。

        成語(yǔ)故事4

      “侃侃而談”這則成語(yǔ)的侃侃是剛直而從容的樣子。比喻說(shuō)話時(shí),不慌不忙,從容不迫的樣子。

      這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《論語(yǔ).鄉(xiāng)黨》,“朝與下大夫言,侃侃如也;與上大夫言,訚訚(如也,君在,口口(口口為左足右叔和左足右昔,音cuji,恭敬不安的樣子。)如也,與與如也?!?/p>

      在周朝的等級(jí)制度中,大夫是諸侯下面的一個(gè)等級(jí)。其中又分為兩等,最高一級(jí)稱為卿,即上大夫,其余稱為下大夫。

      孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家,又是個(gè)儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。但他在當(dāng)時(shí)的地位僅相當(dāng)于下大夫。

      孔子大力宣傳“仁”的學(xué)說(shuō),并提出“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范,極力維護(hù)貴族等級(jí)秩序,所以他是一個(gè)一舉一動(dòng)、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉(xiāng),在朝廷上;和上大夫說(shuō)話,和下大夫說(shuō)話,他都有不同的舉止和言語(yǔ)。

      平時(shí),在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話,他顯得溫和恭順,好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見(jiàn)的場(chǎng)合,他卻十分善言,只是比較謹(jǐn)慎罷了。在朝廷上,當(dāng)國(guó)君不在場(chǎng)時(shí),與下大夫說(shuō)話,他言談毫無(wú)顧忌,侃侃而談,顯得從容不迫;但和上大夫說(shuō)話,他和顏悅色,十分謙恭;如果國(guó)君臨朝,在國(guó)君面前,他一切都按朝儀去做,小心謹(jǐn)慎,還怕有不妥之處。

      應(yīng)該說(shuō),孔子提倡的禮教,是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分,即使從現(xiàn)在來(lái)說(shuō),也仍有一定的積極意義。

        成語(yǔ)故事5

      ”開(kāi)卷有益”這則成語(yǔ)的意思是打開(kāi)書本,總有益處。常用以勉勵(lì)人們勤奮好學(xué),多讀書就會(huì)有得益。

      這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《澠水燕談錄》,太宗日閱《御覽》三卷,因事有缺,暇日追補(bǔ)之。嘗曰:“開(kāi)卷有益,朕不以為勞也?!?/p>

      宋朝初年,宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫一部規(guī)模宏大的分類百科全書——《太平總類》。

      這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容,分類歸成五十五門,全書共一千卷,是一部很有價(jià)值的參考書。

      這部書是宋太平興國(guó)年間編成的,故定名為《太平總類》。對(duì)于這么一部巨著,宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷,一年內(nèi)全部看完,遂更名為《太平御覽》。當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時(shí),曾有人覺(jué)得皇帝每天要處理那么多國(guó)家大事,還要去讀這么部大書,太辛苦了,就去勸告他少看些,也不一定每天都得看,以免過(guò)度勞神。

      可是,宋太宗卻回答說(shuō):“我很喜歡讀書,從書中常常能得到樂(lè)趣,多看些書,總會(huì)有益處,況且我并不覺(jué)得勞神?!?/p>

      于是,他仍然堅(jiān)持每天閱讀三卷,有時(shí)因國(guó)事忙耽擱了,他也要抽空補(bǔ)上,并常對(duì)左右的人說(shuō):“只要打開(kāi)書本,總會(huì)有好處的?!?/p>

      宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》,學(xué)問(wèn)十分淵博,處理國(guó)家大事也十分得心應(yīng)手。當(dāng)時(shí)的大臣們見(jiàn)皇帝如此勤奮讀書,也紛紛努力讀書,所以當(dāng)時(shí)讀書的風(fēng)氣很盛,連平常不讀書的宰相趙普,也孜孜不倦的閱讀《論語(yǔ)》,有“半部論語(yǔ)治天下”之謂。后來(lái),“開(kāi)卷有益”便成了成語(yǔ),形容只要打開(kāi)書本讀書,總有益處。

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