中學生民間故事善良
善良出自內(nèi)心，生命以善良而精彩，以有一顆善良純真的心而精彩!善良之人也是數(shù)不勝數(shù)，善良的魅力也無時無刻不在散發(fā)著。下面為大家精心整理了一些關于民間故事善良，歡迎大家來查閱。
民間故事善良1
解除了十日并出的災難，羿馬不停蹄，日夜兼程，去捕獵肆虐人間的怪獸。中原地區(qū)，以窒窳、封稀為害最烈。窒窳本是黃帝轄下的一國諸侯，不幸被貳負和危暗殺了。黃帝憐憫他無辜喪命，請巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相六大神醫(yī)上昆侖山會診，研制出不死神藥使他死而復生。窒窳的命是撿回來了，卻完全迷失了本性，剛一醒來，就連滾帶爬地竄下山，一頭扎進弱水，變成了一條龍首虎爪、號聲如嬰兒啼哭的吃人怪獸。羿深入窒窳巢穴，僅一箭，就令它死了第二回，這一回是死有余辜。
在中原的桑林還有一頭獠牙如戟、力勝百牛、鐵骨銅皮的大野豬封稀;封稀橫沖直撞，拱毀莊稼、村落，所經(jīng)之地頓成廢墟。羿左右施射，刺瞎野豬雙睛，將它生擒活捉。
誅殺窒窳、捕獲封稀之后，羿轉(zhuǎn)戰(zhàn)南方，在壽華之野追及鑿齒。鑿齒人身獸臉，它的殺人利器是突出嘴外的兩根五六尺長、形似鑿子的牙齒，為了應付弓箭，它特地帶上一面巨大而堅固的盾牌，它至死也沒弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎進它心窩的。
修蛇盤據(jù)洞庭湖，掀波作浪，覆舟無數(shù)，吃人無數(shù)。它風聞神射手羿已至南方，便潛伏湖底，銷聲匿跡。萬頃波濤掩蓋妖蹤，羿的神奇射技也就沒有了用武之地，他毅然舍弓持劍，躍入深不可測的大湖，歷千險萬難，終于在滔天白浪中劍斷長蛇;洞庭湖水，竟給蛇血染紅了一半。
北方，九頭怪九嬰仍在兇水一帶噴火吐水，淹鄉(xiāng)焚城;東方，巨型鳥大風仍在青丘之澤掀起狂風，毀屋拔樹。羿東征青丘澤，用青絲繩系于箭尾，一箭射中閃電式飛掠的大風。那大風力大善飛，尚欲帶傷逃生，無奈箭上系繩，只能像一只風箏一樣被羿收回。
九頭怪九嬰自恃有九顆腦袋、九條命，絲毫不懼北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股濁流，交織成一張兇險的水火網(wǎng)，企圖將羿困住。羿知道九嬰有九條命，射中一個頭，它非但不會死，而且能很快痊愈，故再使連環(huán)箭法，九支箭幾乎同一時刻插到了九嬰的九顆頭上，九嬰的九條性命一條也沒留下。
民間故事善良2
羿滿載獵物歸家，卻失去了愛妻，失去了靈藥，他怔怔地望著窗外的星空，仰天長嘯，他憤怒，繼而痛苦，繼而消沉，直到在洛水之濱邂逅了洛神宓妃。
宓妃是東方木德之帝伏羲的女兒，渡洛水覆舟淹死，成了洛神。她美得異乎尋常：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽日，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞;追而察之，灼若芙蓉出淥波?！?三國魏.曹植《洛神賦》)她與黃河之神河伯門當戶對，順理成章地結為夫婦。
新婚燕爾，河伯陪伴宓妃乘坐龍挽荷蓋的水車，騰波沖浪，從下游九河直上河源昆侖，流連于良辰美景，又手牽著手東行，回歸新居魚鱗屋、紫貝闕。
然而，人無千日好，花無百日紅，河神水性楊花，易于變心，愛情的火花很快就讓時間的流水澆滅了。河伯吩咐巫嫗每年替他挑個妙齡少女做新娘，并警告兩岸百姓：“若不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民?！?/p>
宓妃內(nèi)心也厭倦了狂妄自大的河伯，厭倦了輕靡浮華的生活，她樂得脫身返回洛水，時而在水面拾取漂浮的翠羽，時而入潭心采集深藏的明珠，可夜靜月明時，她會感到無助，感到空虛，她需要一雙有力的臂膀，需要一個溫暖的懷抱。
或許是天意作合，羿追逐羚羊來至洛濱，與宓妃不期而遇。他倆一個是俠骨熱血的寂寞英雄，一個是柔情似水的孤獨美人，彼此目光接觸，便再也移不開，他倆明白，“眾里尋他千百度”(宋.辛棄疾《青玉案.無夕》)的另一半近在眼前。
羿與宓妃相愛同居的消息傳到左擁右抱享盡艷福的河伯耳中，雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他惱羞成怒。他懼怕羿的神箭，不敢當面對決，暫且化作一條白龍，探頭探腦地浮在水面盯捎。
白龍出水，龍卷風起，與宓妃并騎馳騁的羿見百姓又要造殃，返身一箭，射中白龍左目，那河伯負痛，捂住傷口竄入河底。
獨眼龍河伯哭上天庭，請求天帝殺了羿為他報仇。帝嚳正為以前待羿太不公平而有些內(nèi)疚，因此不耐煩地打斷了河伯的喋喋不休：“你規(guī)規(guī)矩矩安居水府，誰能射你?你無端化為蟲獸，當然會被人捕殺。羿又有什么過錯呢?”河伯黯然溜回黃河，從此睜一只眼、閉一只眼，再也不出頭了。
民間故事善良3
黃帝晚年，以仙人廣成子、容成公為師，用順其自然的方法，使三界大治;功成名就，遂生退隱之心。他派遣夫役開采首山銅礦，在荊山下鑄造寶鼎。寶鼎鑄成的那天，天外飛來一條巨龍，垂下龍髯相迎。黃帝將主宰神的寶座傳給了他認為很能干的曾孫帝顓頊，自己乘龍飛往九重天外，隨他同行的朝中大臣、后宮夫人共有七十多位。其余大臣攀著龍髯還想爬上去，結果龍髯被扯斷，紛紛跌下來。跌落的大臣們望著遠去的黃帝哭了七天七夜，流下的眼淚淹沒了寶鼎，匯成了大湖，后人稱此湖為鼎湖。
繼位的帝顓頊乃北方水德之帝，他的爺爺是黃帝和嫘祖的二兒子昌意。昌意在天庭犯了過錯，被貶謫到凡界的若水，生下了韓流。韓流的模樣委實古怪：細長脖，小耳朵，人臉、豬嘴、麒麟身，雙腿并在一塊兒，下面長著一對豬蹄。韓流娶淖子氏的女兒阿女為妻，生下了帝顓頊。帝顓頂?shù)拈L相，與他的父親也大體相似。
帝顓頊自幼受叔父少昊的熏陶，特別愛好音樂。他聽到八方來風掠過大地發(fā)出熙熙凄凄鏘鏘的聲音，十分悅耳，便讓八條飛龍仿效風聲而長吟，命名為《承云曲》，專門用來紀念黃帝。他又突發(fā)異想，令揚子鱷做音樂的倡導者。揚子鱷鳴聲如鼓，背上披有堅厚的鱗甲，成天躺在池沼底部的洞穴內(nèi)睡覺，對音樂向來生疏，受了主宰神的委派，怎敢怠慢，只得乖乖地翻轉(zhuǎn)笨重的身軀仰臥，揮動粗大的尾巳敲打鼓凸的灰肚皮，果然嘭嘭作響，聲音嘹亮。人間受到帝顓頊的影響，用揚子鱷的皮來蒙鼓，這種鼓很貴重，叫鼉鼓。
初登主宰神位的帝顓頊，所做的第一件大事是將原本不停運轉(zhuǎn)的太陽、月亮和星星都牢牢拴在天穹的北邊，固定在北方上空，這么一來，他的根據(jù)地北方三十六國永遠光輝燦爛，相反，東、南、西方諸國則永遠漆黑一團，百姓伸手不見五指，生活異常不便。
帝顓頊所做的第二件大事是隔絕天和地的通途。在他執(zhí)掌三界大權之前，天、地雖也分開，但距離較近，并且還有天梯相通，這天梯即是各地的高山與大樹。天梯原為神、仙、巫而設，人間的智者、勇士，也能憑著智謀和勇敢攀登天梯，直達天庭。那時候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申訴，神亦可以隨便至凡界游山玩水，人與神的界限不是很明確的。帝顓頊繼承黃帝做了主宰神，把蚩尤領導苗民造反之事作為教訓，他考慮到人、神雜糅混居弊多利少，將來難保沒有第二個蚩尤下凡煽動世人上天與他作對，為此他命令孫兒重和黎去把天地的通路截斷，讓人上不了天，神下不了地，大家雖然喪失了自由往來的便利，卻能維持宇宙秩序，保證安全。
大力神重和黎接旨，運足了力氣，一個兩手托天，一個雙掌按地，吆喝一聲，一齊發(fā)力，托天的盡力往上舉，按地的拼命向下壓，天漸漸更往上升，地漸漸更向下沉，木來相隔不遠的天地就變成現(xiàn)在這樣，遙遙而不可及了，高山、大樹，再也起不到天梯的作用了。從此，托天的重專門管理天，按地的黎專門管理地。黎到了地上還生下個名叫噓的兒子，噓沒有手臂，兩只腳翻轉(zhuǎn)上去架在頭頂，他住在大荒西極日月山上，這座山乃天門之轉(zhuǎn)軸。他的職責是幫助父親考察日月星辰運行的先后次序。
自從截斷了天和地的交通，天上的神還能騰云駕霧私下凡界，地上的人卻再也無法登上天庭，人、神間的距離，一下子便拉得很遠很遠。神高高在上，享受著人類的祭祀，而人有了病苦和災難，卻上天無路，神也完全可以不聞不問，任人類受苦受難。
帝顓頊自己作威作福，還生出了許多鬼兒子危害人類：三個死掉的兒子，一個變?yōu)榀懝頋摲陂L江，傳染瘧疾病菌，害得人發(fā)寒熱、打擺子;一個變?yōu)槊菜仆拥镊汪u隱匿在若水，夜間施展迷惑人的鬼蜮伎倆，引誘行人失足墜河;一個變?yōu)樾汗矶悴卦谌思业奈萁?，暗中驚嚇小孩，使之驚攣、哭號。另有一個兒子骨瘦如柴，生來愛穿破衣爛衫，愛吃稀粥剩飯，正月三十死于陋巷，成了窮鬼。凡人最怕窮鬼上門，千方百計要送走他。送窮鬼的日子在農(nóng)歷正月廿九，常見的方式是打掃屋子院落，把掃出來的垃圾當作窮鬼，或投之流水，或傾倒街頭，有的還在垃圾堆上插注香，放三個花炮，俗稱“崩窮鬼”。唐朝文人韓愈窮怕了，曾作《送窮文》說：“三揖窮鬼而告之曰：‘聞子行有日矣?！?/p>
有一匹名叫禱杌的怪獸，也是帝顓頊的兒子。它有人的面孔，老虎的身軀和利爪，野豬的嘴巴和獠牙;它披著三尺多長的狗毛，連頭帶尾足有一丈八尺長。它在西方的荒野里橫行霸道，過路人一提起來就驚怖失色。
帝顓頊和他的鬼兒子、獸兒子們，再加上一大批興妖作祟、招災引禍的山精水怪，把黃帝留下來的太平盛世攪得亂七八糟，不過數(shù)載，就爆發(fā)了以水神共工為首的天神大起義。
民間故事善良4
這一天，正是陽春三月三，西湖邊柳枝兒嫩綠嫩綠，桃花兒艷紅，四處來耍子的人很多。上八洞神仙呂洞賓，也變成個白頭發(fā)白胡須的老頭兒，挑副擔子，到西湖邊來賣湯團湊熱鬧。
呂洞賓把擔子歇在斷橋旁邊的一株大柳樹底下。他看看鑊里的湯團浮起來了，便拉開嗓門叫起來：
“吃湯團羅，吃湯團羅!大湯團一銅鈿買三只;小湯團三個銅鈿買一只!”
人們聽一呂洞賓的叫賣聲都笑了。有的人說：
“老頭兒呀，你喊錯啦!快把大湯團和小湯團的價格換一換吧!”
呂洞賓聽也不聽，照樣叫：
“大湯團一個銅鈿買三只;小湯團三個銅鈿買一只!”
人們朝他的湯團擔子圍攏過來，你掏一個錢，我掏一個錢，都買他大湯團吃。一歇歇辰光，鑊里的大湯團就撈光了。
這時，有個五十來歲的老人，懷里抱個小伢兒，也擠進堆里來。小伢兒看見別人吃湯團，就吵著也要吃。但是大湯團賣光了，那人只好摸出三個銅鈿，向呂洞賓買只小湯團。呂洞賓接過錢，先舀了一碗滾水，再舀一只小湯團在碗里，端著碗蹲下身來，用嘴唇朝碗里吹口氣，那小湯團就繞著碗沿，“咕碌碌”滾轉(zhuǎn)起來了。
小伢兒高興死啦，舀起湯團正想吃，那湯團就象活了似的，一下鉆進他的小嘴巴，滑到肚皮里去了。
小伢兒吃了湯團以后，三日三夜不吃東西。阿爸著急得要命，就抱他到斷橋旁邊大柳樹下來尋那賣湯團的人。
呂洞賓風了哈哈一笑，就把小伢兒抱上斷橋，猛不防抓住他的雙腳倒拎起來，喝起：“出來!”那三天前吞進去的小湯團，竟原個兒從他小嘴巴里吐出來。小湯團落在斷橋上，“咕碌碌”滾下西湖去了。
在斷橋的下邊，有一條白蛇在修煉。白蛇修煉了五百年，有了靈性，她常常伸出頭來，望著人間，見西湖上風和日麗，游人很多;男也有，女也有，老也有，少也有，三個一堆，五個一群，有的看景致，有的蕩湖船，有的植樹，有的栽花，有的談笑取樂，也有的忙著做營生…白蛇眼看這人間的繁華景象,心中十分羨慕。這天，她從湖底鉆出水面，正巧那個小湯團從斷橋滾下來，便接在嘴里，“咕嘟”吞進肚皮去了。
民間故事善良5
世上無難事，只怕心不專，七十另二行，行行出狀元。
清朝咸豐年間，膠州城出了個妙手回春的神醫(yī)，不但轟動了膠州灣，還轟動了京城，轟動了皇宮。這神醫(yī)姓匡，名懋忠，字硯農(nóng)。是個囊過螢、映過雪的讀書童子。
見鄉(xiāng)里鄰舍不少窮人得病，缺醫(yī)少藥，痛苦不堪，他便改行學了醫(yī)。白天，他跟李時珍學樣，攀懸崖，掛峭壁，嘗草根，采草藥，吃盡了百般苦。夜間，他把一口大缸灌滿清水，放在院里，映著天上水中兩輪明月光，讀《本草鋼目》讀到公雞啼鳴，不怕口渴嗓子乾。他邊學邊行醫(yī)看病，邊行醫(yī)看病邊學，幾年工夫，便醫(yī)術大進，成了道傳路頌的活神仙，百病一把抓。耳聽一片贊揚聲，他并沒飄飄然忘乎所以，而是憂心忡忡，常為碰上疑難病癥，束手無策，不能幫病家解除痛苦而不安。他聽說京城是藏龍臥虎之地，高明醫(yī)家甚多，便起了尋師訪友之念，想多學點治病救人的真本事。
恰好他哥匡懋敕在北京一所私塾教書，他便不遠千里，風塵仆仆地投奔了去。剛落腳，還沒來得及外出尋師訪友，切磋醫(yī)術。恰逢他哥教的一個讀書童子的媽媽，得了個昏睡病，不知吃，不知喝，懶得梳，懶得洗，成天背著鋪炕，一味貪睡。請過三個醫(yī)生，求過三個神婆，不但沒見強，那病反而越治越沉重了。病急亂投醫(yī)，那家聽說匡先生從山東來了個兄弟懂醫(yī)道，就登門把他請了去。
他只望了望病人的氣色，號了號脈，啥也沒問，就抓起毛筆，刷刷開出個藥方。只一付藥，就把那麻纏了人半年的昏睡病，扯著絲頭給抽走了。你道那讀書童子的媽媽是誰?原來是個經(jīng)常進出皇宮的巧手女裁縫。她病好之后，吃得紅潤潤，穿得光鮮鮮，細梳洗，巧打扮，象風擺柳似地飄進了皇宮，舌頭尖上抹蜜，出口就把匡神醫(yī)夸了個神乎其神。
無巧不成書，正逢上咸豐帝寵愛的懿貴妃(就是后來統(tǒng)治咱中國半個世紀的慈禧太后)，得了個疑難病癥，臥床不起。頭一位太醫(yī)進鹿茸，二一位太醫(yī)進七葉老山參，三一位太醫(yī)進靈丹，四一位太醫(yī)進仙藥，可惜都不對癥，把懿貴妃醫(yī)得病體懨懨，一天重似一天。咸豐是個貪圖享樂的甩手皇帝，眼瞅著個如花似玉，代他理政的好幫手用不上，急得團團轉(zhuǎn)，抓耳撓腮，大罵太醫(yī)無能，凈是些混皇俸的吃貨。恰在這時，進來個貼身太監(jiān)向他獻殷勤，說是從山東膠州民間來了個匡神醫(yī)，善治疑難病癥，如扁鵲重生，華陀再世，何不叫進給貴妃娘娘診診玉體。咸豐雖不大信，還是點頭應允了。
匡懋忠應召進宮，提出了兩項請求，一是要隔著珠簾，望望貴妃娘娘的氣色，一是要隔著珠簾，親手給貴妃娘娘號號脈。咸豐帝聞奏心頭不悅，略微忖度了忖度，才破例吐口答應了。嘴上沒說心里話，好你個膽大包天的走方郎中，你若果有真本事，治好朕愛妃的病，算你福大命大造化大。若沒真本事，治不好朕愛妃的病，算你流年不利，朕定把你這膽敢欺君的奴才，喝令綁出午門，開刀問斬。
匡懋忠隔著珠簾望了望懿貴妃的氣色，伸出三指號了號脈，微微一笑，說：“貴妃娘娘得的不是病，是喜，不治自愈。吃點安胎保胎藥，就萬安了?！?/p>
不久，懿貴妃果然生下一子，就是穆宗，也叫同治，慈安和慈禧兩太后垂簾聽政時，抱坐在龍廷寶座上的那個小皇帝，就是他。
匡懋忠因醫(yī)道神奇，得到咸豐帝的賞識，賜給他一個五品文職官銜。后來，他不忘初衷，在京尋師訪友，學到不少秘方驗方，便上書苦苦辭去官職，又回到了民間，行醫(yī)散藥，治病救人，給鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親免了不少災，造了不少福，匡神醫(yī)的名聲如雷貫耳，越傳越響，越傳越遠。
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