最有趣的一本神話故事分享
最有趣的一本神話故事分享(5篇)
在講解神話故事過(guò)程中需要孩子們對(duì)爸爸媽媽講解的故事進(jìn)行理解,而在理解的過(guò)程中又會(huì)自然而然地鍛煉到孩子們的想象力。下面給大家分享一些關(guān)于最有趣的一本神話故事分享(5篇),希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
最有趣的一本神話故事分享篇1
聽(tīng)老人講,南極星叫南極佬佬兒,北極星叫北極佬佬兒,他兩個(gè)是蠻好的朋友。
熱天,他兩個(gè)一同去做生意。
北極佬佬兒收了幾船草帽兒,南極佬佬兒收了幾船氈帽兒,兩個(gè)同一天運(yùn)到下河去賣。
運(yùn)攏一看,做夢(mèng)都沒(méi)有想到六月下大雪,冷得死人。南極佬佬兒的氈帽一下船,就賣得一個(gè)不剩,賺了大錢。北極佬佬兒的草帽兒?jiǎn)柖紵o(wú)人間,蝕了大本。
冬天,他兩個(gè)又一同去做生意。
這回北極佬佬兒收了幾船氈帽兒,南極佬佬兒收了幾船一草帽兒,同一天攏了下河碼頭。
又沒(méi)想到十冬臘月,太陽(yáng)曬得死人。南極佬佬兒的草帽兒一下船被搶光了,北極佬佬兒的氈帽又是一頂都沒(méi)賣脫。
第二年春天,他兩個(gè)又一同去做生意。
北極佬佬兒收了一船綢子,南極佬佬兒收了幾船石頭,又是同一天運(yùn)到下河。
攏了碼頭一看,沒(méi)想到那里發(fā)了大水,河堤沖垮完了,南極佬佬兒的石頭被搶光,北極佬佬兒的綢子卻無(wú)人問(wèn)。
回到屋頭,北極佬佬兒越想越氣,沒(méi)兒天就氣死了。南極佬佬兒越想越笑,沒(méi)幾天也笑死了。
北極佬佬兒死后變成了北極星,南極佬佬兒死后變成了南極星。
不信,你看那顆北極星在不停地眨眼睛,活像在哭,那顆南極星閃東東的,活像在笑。
最有趣的一本神話故事分享篇2
話說(shuō)濟(jì)陽(yáng)祝村有個(gè)祝老頭,活到五十多歲后,有一年,得重病死了。人死不能復(fù)生,于是,家人只好忍著悲傷給他料理后事。這時(shí),奇怪的事發(fā)生了。當(dāng)祝老頭的家人進(jìn)房料理喪服時(shí),忽然聽(tīng)見(jiàn)死去的老頭子在大聲呼叫。家人趕忙一齊跑到靈堂,只見(jiàn)老頭子已經(jīng)復(fù)活了。大家又吃驚,又高興,紛紛上前慰問(wèn)。祝老頭對(duì)老太婆說(shuō):“我剛?cè)ツ沁?,發(fā)誓不再回來(lái)。但走了幾里路以后,轉(zhuǎn)念一想,把你這副老骨頭扔在兒女們手里,一切都得仰仗他們,也沒(méi)有多少樂(lè)趣,不如你跟我一起走。所以,我又返回來(lái)了,想帶你一起走。”
大家都以為他是剛剛蘇醒過(guò)來(lái)說(shuō)胡話,根本不相信。但祝老頭又說(shuō)了一遍同樣的話。老太婆對(duì)他說(shuō):“這樣倒也挺好。只是我現(xiàn)在還活生生的`,怎么一下子能死呢?”祝老頭擺擺手說(shuō):“這個(gè)并不難。家里的日常事務(wù),快去作些安排。”老太婆笑著不肯走,老頭又催促她,她這才走到門外,站了一會(huì)兒又進(jìn)來(lái)了,哄他說(shuō):“我已經(jīng)安排妥當(dāng)了?!崩项^叫她快去梳妝打扮一下,老太婆不愿去,老頭催得更緊了。老太婆不忍心違背他,只好到里屋換衣打扮了一番。她再出來(lái)時(shí),媳婦女兒都在一旁偷偷地笑。老頭把頭移到枕頭上,用手拍著叫老太婆躺到他旁邊。老太婆說(shuō):“兒女們都在跟前,我倆一起躺著睡,這像什么樣子?”老頭用手捶打著床說(shuō):“一起死有什么好笑的?”
兒女們見(jiàn)老頭發(fā)脾氣,都勸老太婆遷就老頭,照他的意圖去做。老太婆聽(tīng)從兒女們的勸告,和祝老頭并排筆直地躺著。見(jiàn)此情景,家人又都笑起來(lái)。但過(guò)了一會(huì)兒,只見(jiàn)老太婆臉上的笑容忽然收斂,兩眼也慢慢閉上了,好久都沒(méi)有聲息,好像睡熟了一樣。大家靠近一看,發(fā)現(xiàn)老太婆的肌膚已經(jīng)冰冷,呼吸也早已停止??纯蠢项^子,他也成了僵尸。家人對(duì)這突如其來(lái)的雙重打擊,又驚異又悲傷。
最有趣的一本神話故事分享篇3
今年的暑假,爸爸媽媽特別忙,一直沒(méi)時(shí)間陪伴我。于是我變成了一只小蝸牛,在家認(rèn)真地閱讀了《中國(guó)神話故事》等書籍,這些神話故事像一塊磁石般吸引著我。讀完《中國(guó)神話》這本書,我心里久久不能平靜。這里面一個(gè)個(gè)優(yōu)美的神話故事太令我感動(dòng)了。作者通過(guò)一個(gè)個(gè)神話故事,教育我們?nèi)绾尾晃菲D險(xiǎn),戰(zhàn)天斗地;如何與人為善,助人為樂(lè);如何懲惡揚(yáng)善,弘揚(yáng)正義;如何勤學(xué)苦練,克敵制勝……
在眾多的神話故事中,我最喜歡的一個(gè)故事就要屬《盤古開天辟地》:很久以前,天和地是沒(méi)有分開的,人類的老祖先盤古睡了一萬(wàn)八千年,醒來(lái)時(shí)看見(jiàn)周圍烏黑一片。他從身邊拿出一把斧頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)地方猛砍下去,透出了一絲光,盤古又是一陣猛砍,天和地分開了。盤古頭頂天,腳踏地,不讓它們?cè)俸掀饋?lái),從此天地永遠(yuǎn)分開來(lái)了。盤古倒下死了,他的身體變成了自然萬(wàn)物。盤古頭頂天腳踏地一萬(wàn)八千年,這是一種堅(jiān)持不懈的精神,這種精神激勵(lì)著我向前進(jìn),最終超越自我,使自己達(dá)到了自己想要奮斗的目標(biāo),只有這樣,才能成功;只有這樣,才能有收獲;只有這樣,才能看到希望……盤古死后身體變成了萬(wàn)物,這是一種舍己為人的精神,這種精神不僅感動(dòng)著我還激勵(lì)著我在生活中多為別人著想。
這本書中的所有故事雖然不是真實(shí)的,但我體會(huì)到各個(gè)故事寄托了人類對(duì)自然的好奇與崇拜、對(duì)災(zāi)難和困苦的不屈與斗爭(zhēng)、對(duì)英雄人物的`敬仰與熱愛(ài)、對(duì)美好生活的向往、對(duì)邪惡人物與勢(shì)力的憎惡等豐富細(xì)膩的感情……
故事產(chǎn)生的年代正是我們老祖先的時(shí)代,那時(shí)候國(guó)家貧窮、落后,人們更加迫切地希望英雄人物的出現(xiàn)。而如今,我們中國(guó)已經(jīng)能像龍一樣騰飛,科技發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮,農(nóng)業(yè)豐收,國(guó)防堅(jiān)不可摧。故事中的英雄在生活中處處可見(jiàn),故事中人們期盼的愿望紛紛實(shí)現(xiàn)。作為新時(shí)代的我,雖然吃穿不愁,但為了祖國(guó)的更加繁榮昌盛,我應(yīng)該把學(xué)習(xí)放在首位,努力掌握科學(xué)知識(shí),不久的將來(lái)讓我為國(guó)家作出一份貢獻(xiàn)。
最有趣的一本神話故事分享篇4
據(jù)傳說(shuō),顓頊(Zhuān Xū)是黃帝的孫子,號(hào)高陽(yáng)氏,居(住在)子帝五(今河南濮陽(yáng)附近)。他聰明敏慧,有智謀,在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也大了很多,北到現(xiàn)在的河北一帶,南到南嶺以南,西到現(xiàn)在的甘肅一帶,東到東海中的一些島嶼,都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書上描寫說(shuō),顓頊視察所到之處,都受到部落民眾的熱情接待。
但是顓頊也辦過(guò)不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規(guī)定婦女在路上和男子相遇,必須避讓一旁;如果不這樣做,就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說(shuō),但是說(shuō)明了在顓頊那個(gè)時(shí)期,由于生產(chǎn)方式的變化,男子成了氏族中的主導(dǎo)力量,婦女的地位己經(jīng)低于男子,父系氏族社會(huì)過(guò)取代了母系氏族社會(huì),男子在社會(huì)上的權(quán)威已經(jīng)確立。
與顓頊同時(shí),有個(gè)部落領(lǐng)袖,叫做共工氏。傳說(shuō)他是二人首蛇身,長(zhǎng)著滿頭的赤發(fā),他的坐騎是兩條龍。(出場(chǎng)就很有神話色彩)
據(jù)說(shuō)共工氏姓姜,是炎帝的后代(一個(gè)是炎帝的,一個(gè)是黃帝的)。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對(duì)農(nóng)耕很重視,尤其對(duì)水利工作更是抓緊,發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個(gè)時(shí)候,人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),水的利用是至關(guān)重要的(注意與后文聯(lián)系哦)。共工氏是神農(nóng)氏(神農(nóng)氏是歷史上第一個(gè)為農(nóng)業(yè)發(fā)展做成重大貢獻(xiàn)的人)以后,又一個(gè)為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過(guò)貢獻(xiàn)的人。
共工有個(gè)兒子叫后土(好熟悉的名字!注意與后文聯(lián)系),對(duì)農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),把水利的事辦好,就一起考察了部落的土地情況,發(fā)現(xiàn)有的地方地勢(shì)太高,田地澆水很費(fèi)力;有的地方地勢(shì)太低,容易被淹。由于這些原因,非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個(gè)計(jì)劃,把土地的高處的土運(yùn)去墊高低地,認(rèn)為挖下洼地墊高可以擴(kuò)大耕種面積,高地去平,利于水利灌溉,對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。
顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認(rèn)為,在部族中至高無(wú)上的權(quán)威是自己,整個(gè)部族應(yīng)當(dāng)只聽(tīng)從他一個(gè)人的號(hào)令,共工氏是不能自作主張的'。他用這樣做會(huì)讓上天發(fā)怒為理由,反對(duì)共工氏實(shí)行他的計(jì)劃。于是,顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的斗爭(zhēng),表面上是對(duì)治土、治水的爭(zhēng)論,實(shí)際上是對(duì)部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪。(這是統(tǒng)治者經(jīng)常用的方法,為了一己之私,不顧整體利益)
要說(shuō)這兩個(gè)人比起來(lái),力氣上,共工氏要強(qiáng);論機(jī)智,他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說(shuō)法,煽動(dòng)部落民眾,叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時(shí)的人對(duì)自然知識(shí)缺少了解,對(duì)鬼神之事都極為相信,不少人上了顓頊的當(dāng),認(rèn)為共工氏一平整土地,真的會(huì)觸怒鬼神,引來(lái)災(zāi)難,因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。(落后就要挨打呀,而且是自己打了自己嘴巴子)
共工氏不能得到民眾的理解和支持,但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的,堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益,他決心不惜犧牲自己,用生命去殉自己的事業(yè)。他來(lái)到不周山(今昆侖山),想把不周山的峰頂撞下來(lái),來(lái)表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。(為了眾人的利益,寧可犧牲自己的生命!讓我想起一句話——我愛(ài)生命,但更愛(ài)真理!)
共工氏駕起飛龍,來(lái)到半空,猛地一下撞向不周山。霧時(shí)間,一聲震天巨響,只見(jiàn)不周山被共工氏猛然一撞,立即攔腰折斷,整個(gè)山體轟隆隆地崩塌下來(lái)。天地之間發(fā)生巨變,天空中,日月星辰都變了位置;大地上,山川移動(dòng),河川變流。原來(lái)這不周山是天地之間的支柱,天柱折斷了,使得系著大地的繩子也崩斷了,只見(jiàn)大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因?yàn)樘炜障蛭鞅狈较騼A倒,日月星辰就每天都從東邊升起,向西邊降落;因?yàn)榇蟮叵驏|南塌陷,大江大河的水就都奔騰向東,流入東邊的大海里去了。(這就是神話了!充滿了想象色彩)
共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后,人們奉他為水師 (司水利之神),他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神),后來(lái)人們發(fā)誓時(shí)說(shuō)"蒼天后土在上",就談的是他,由此可見(jiàn)人們對(duì)他們的敬重。(在此應(yīng)驗(yàn)之前要求注意的地方!)
關(guān)于共工氏和顓頊爭(zhēng)奪帝位,怒撞不周山的傳說(shuō),已經(jīng)流傳了兩千多年。在那時(shí)我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象,不了解和掌握自然規(guī)律,因此在自然面前是那樣的無(wú)力,因此把各種疑惑歸之于神的存在,自然之力被形象化,人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說(shuō),歌頌心目中的英雄,也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來(lái)。
至于傳說(shuō)中的共工氏,當(dāng)然并不一定實(shí)有其事,然而他那種勇敢、堅(jiān)強(qiáng),愿意犧牲自己來(lái)改造山河的大無(wú)畏精神,是值得我們欽佩的。盡管前邊所講的神話和傳說(shuō)是后人的臆想和藝術(shù)加工,但在反映原始社會(huì)的某些方面,在一定程度上接近歷史的真實(shí),象部落首領(lǐng)的被神化,就反映了原來(lái)是服務(wù)于部落的首領(lǐng)轉(zhuǎn)化成了高踞于社會(huì)之上的權(quán)力。原始社會(huì)也就開始有了階段的分化。
最有趣的一本神話故事分享篇5
這個(gè)故事最早起源于《詩(shī)經(jīng)小雅大東》:“跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報(bào)章。睆彼牽牛,不以服箱?!币馑际钦f(shuō)織女三星像分開兩腳,一天七次行進(jìn),雖然如此,也不能織布成紋;那明亮的牽牛星,也不能用來(lái)駕車?!妒酚浱旃贂访枋鎏祗w運(yùn)行,有“其北河鼓,河鼓大星,上將;左右,左右將”、“其北織女,織女,天孫女也”句。河鼓,就是牽牛星,中間大星,左右兩小星。這就是牛郎和一對(duì)兒女的原型。織女星,又名天孫,這也是神話中織女是天帝第七孫女說(shuō)的來(lái)源。
到漢代末年,《古詩(shī)十九首》中寫道:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)?!庇直热绮茇А堆喔栊小分姓f(shuō)“牽??椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁”,都已經(jīng)把織女和牽??闯梢粚?duì)情人了。所以秦漢時(shí)代應(yīng)該是牛郎織女故事形成的早期階段。湖北云夢(mèng)睡虎地區(qū)出土的“秦簡(jiǎn)”中就有了“牽牛以取(娶)織女而不果”的記錄。
“牛郎織女”的故事情節(jié)在南朝梁時(shí)殷蕓的《小說(shuō)》中已有粗略的梗概。當(dāng)時(shí)還有很多類似的記載,比如宗懔的《荊楚歲時(shí)記》、吳均的《續(xù)齊諧記》和周處的《風(fēng)土記》,都有牽??椗呦ο鄷?huì)的故事。而20世紀(jì)初在敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的《搜神記》中“田昆侖”和宋初《太平廣記》中“郭翰”這兩則故事,對(duì)明清時(shí)代牛郎織女故事的完成有更大的影響。
“田昆侖”的故事說(shuō)田昆侖是窮漢,一天看到三個(gè)仙女在河中洗澡,于是他偷取了其中一套衣服。結(jié)果兩個(gè)年長(zhǎng)的仙女各自抱衣乘風(fēng)而去,只有最小的仙女不敢出水,后來(lái)嫁給了田昆侖。他們生了個(gè)兒子田章。后來(lái)天女返回天庭,又出現(xiàn)了兒子田章尋母的故事。
“郭翰”的故事內(nèi)容也大同小異。只是這郭翰是個(gè)“姿度美秀,善談?wù)摚げ蓦`”的文人,說(shuō)他有天在庭院中觀月,忽見(jiàn)織女下凡,結(jié)果情投意合,私訂終身。此后,織女夜夜來(lái)往于天上人間。有一天織女忽然對(duì)郭翰說(shuō):天帝知道此事后,命我不許再來(lái),我們永別了。這郭翰悲傷成疾,織女在天上知道后,派了個(gè)使女下凡,贈(zèng)詩(shī)兩首,其中一首說(shuō):“情人終已矣,良會(huì)更何時(shí)?!边@則記述可以說(shuō)是牛郎織女故事的文人化。
后來(lái),每到農(nóng)歷七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子,姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會(huì),乞求上天能讓自己能像織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節(jié)。
關(guān)于七夕的由來(lái)與傳說(shuō),在全國(guó)各地的民間流傳相當(dāng)廣泛,版本較多,但基本內(nèi)容基本一致。那么牛郎織女故事的發(fā)生地究竟在哪里?說(shuō)法也很多。河北鹿泉、江蘇太倉(cāng)、山東沂源、黃河河套,以及日本福岡,都被稱為“牛郎織女”故事的發(fā)源地。其實(shí)這些說(shuō)法大多數(shù)代表了人們的美好愿望,比如日本福岡說(shuō)只是當(dāng)?shù)厝说囊环N美好愿望。