自我認(rèn)識的文章精選
自我認(rèn)識的文章精選
你是否對著鏡子沉思過?對面的那個人是我嗎?我到底是怎么樣的一個人呢?也許，最不了解自己的便是我們自己。當(dāng)局者迷，我們在自己的這個局中，何時才能看清自己。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于自我認(rèn)識的文章精選，希望對你有用!
關(guān)于自我認(rèn)識的文章精選1：認(rèn)識自我
作者：孟目
認(rèn)識自我，才能認(rèn)識到，自己我們從小做過許多錯事。俗話說，“知錯能改，善莫大焉 ”每個人的有失敗的過去，或許以前不太懂事，也或許太年少輕狂，總以為自己很厲害，現(xiàn)在才覺得以前的自己太過幼稚。
我是一個生活在農(nóng)村的小伙，生活在一個貧困的家庭，生活條件不算是太好，總覺得自己比別人缺少點什么，沒錯自己是和別人是有些區(qū)別。雖然和別人不一樣，但是和別人一樣，就是頑皮。少年時期什么都干，從不認(rèn)為自己比別人缺少什么，別人能干的，我也能干，不能叫別人笑話我。有時候別人拿我缺點，來說事，我就和別人打起來，甚至打的頭破血流?；蛟S這一點不服輸?shù)木瘢艜删同F(xiàn)在的我。漸漸長大了才發(fā)現(xiàn)，有缺點就是有缺點，這是鐵定的事實。但是在我骨子里從不承認(rèn)這一點，別人能做到的，我也能做到。
18歲的時候，我最愛的母親離開了我，當(dāng)時我覺得，天一下子塌了，今年我已經(jīng)26歲了，26歲也算是長大了，如今的我，覺得母親，離我而去是對的，如果母親不理我而去，我也不會這么堅強，或許和以前一樣，那樣游戲人間?，F(xiàn)在的我覺得，母親離我而去是對的，讓我懂得生活中的酸甜苦辣。所以我要感謝我的母親。
自從母親去世，我的父親就離家出去，當(dāng)時覺得你們不管我，那我活著還有什么意思呢?甚至走上自殺的念頭。到了現(xiàn)在我才知道，我要感謝你，雖然你狠心把我拋棄，不管我，讓我自己生活，是你讓我懂得，什么是好人，什么是壞人，讓我有了明斷是非，知道什么事情該做，什么不該做。我要對你說一句，“我要謝謝你”雖然你對我無情，可我不能對你無義，我雖然不認(rèn)你，當(dāng)你不在這人間，畢竟你還是我的父親，這是我做人最起碼的道理，因為我和你不一樣。
自從你們走后，是爺爺和奶奶照顧我，雖然以前我媽對我的印象太深了，想起以前你們對我媽媽做的那些事情，我自然恨你。到了如今我才明白，以前是以前，現(xiàn)在是現(xiàn)在。如果沒有著幾年的照顧，恐怕就沒有我的現(xiàn)在，我知道，“百善孝為先”如果不知道孝敬，就算你有多大本事，也是沒用的，因為你連做人的道理都不明白，你放心，我會替你那不孝的兒子盡孝的。
我要感謝幾個兄弟們，雖然我們打過，鬧過，到了最后還是兄弟，還記得幾年前，你們陪我聊天，陪我說煩惱!還記得那一夜。家里有喜事，我有些不高興，晚上10多，你陪我走了10里多路，一路上我們聊天，一路上鬧過，你也許忘記了，可我記得，路雖然不算遠，可你對我那種情義在，我會永遠記住。還記得今年我過生日，你們給我買的生日蛋糕，當(dāng)你們拿出生日蛋糕，“我感動的哭了，我謝謝你們!”
只有經(jīng)歷過的人才會明白真實的自己，知道懂得感恩的人才懂得珍貴，別失去了才知道什么是珍惜，珍惜眼前，珍惜現(xiàn)在!
關(guān)于自我認(rèn)識的文章精選2:了解自己，認(rèn)識自己，是取得成功的關(guān)鍵因素
作者：Belle00
生活中，有些人終其一生，也沒有“真正關(guān)懷和關(guān)注過自己”，甚至沒弄清自己是誰。“我是誰?”其實，是一個關(guān)乎心靈走向、關(guān)乎事業(yè)抉擇的重要人生命題。
很多時候，我們都以為自己最了解自己，其實不然，我們自己根本就不了解自己，不知道自己存在的缺點，當(dāng)缺點被別人以很委婉的方式指出時，會說：“我沒有啊，難道我自己還不了解我自己嗎?”有時候，別人眼中的自己反而更真實。
“察人易，明己難”?，F(xiàn)實中，我們常常關(guān)心別人的事，把別人的事看得清清楚楚，而對自己的弱點視而不見。
希臘古特爾斐的阿波羅神殿的碑銘上刻著幾個大字：“認(rèn)識你自己”。這句名言被后世的哲人、智者代代相傳。
英國文學(xué)史和戲劇史上最杰出的詩人和劇作家William Shakespeare威廉·莎士比亞也說：“對我們來說，最重要的就是要學(xué)會面對真實的自我。”
英國市場調(diào)研技術(shù)手冊/正略鈞策管理的作者：羅賓·J·伯恩告訴我們說：“在賦予我們自我認(rèn)識能力的時候，上帝并不慷慨，我們不能像其他人看待我們那樣客觀地看待我們自己。”
美國有個著名的企業(yè)家，在自傳中談自己的管理經(jīng)驗，其中講到這樣一件事：“幾個非常優(yōu)秀的年輕人到他的公司就職，但時間不長就提出了辭職，理由是沒受到重視。雖然他們都是很有才華、有抱負(fù)的年輕人，但這位經(jīng)理還是毫不惋惜地批準(zhǔn)了他們的辭呈。
他認(rèn)為：這幾個年輕人不能正確認(rèn)識自己，擺不正自己的位置，沒有看到企業(yè)是個高度分工又高度協(xié)作的現(xiàn)代化組織，而他們卻一味強調(diào)突出自我。由此可見，恃才自傲或者不能準(zhǔn)確自我定位，很難在事業(yè)上取得突破性的進展與成功。
生活中確實有很多人不了解自己，不認(rèn)識自己。例如：自己的能力、適合什么職業(yè)、為人處世的態(tài)度、以及自己在社會上處在怎樣的一個“點"上。因為不認(rèn)識自己，所以就很難在社會上找到自己的最佳位置。據(jù)說馬克思曾經(jīng)想當(dāng)詩人，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己寫的事不怎么樣時，便轉(zhuǎn)向社會科學(xué)研究了;達爾文也曾對詩歌很感興趣，年輕時每天上午背詩十幾首，不過，他很快發(fā)現(xiàn)自己的“詩才”平庸，便轉(zhuǎn)向生物學(xué)了。這樣的事可以舉出許多，人各有所長，也各有所短。揚長避短，確認(rèn)目標(biāo)的重要性是不言自明的。所以，一個人要在世界上立足，關(guān)鍵還是在于能否正確認(rèn)識自己的才能，發(fā)現(xiàn)自己的才華。過高度估計自己，往往好高騖遠一場空。
仔細(xì)想想，其實我們每個人一生中都在成長，都在不斷尋找自己的坐標(biāo)，大學(xué)畢業(yè)走向社會便是這種定位的開始。接下來，人生的種種經(jīng)歷，又經(jīng)常促使我們不斷地重新認(rèn)識自己、重新思考現(xiàn)在和未來，逐步去尋找屬于自己的適當(dāng)位置，這就是所謂的成長吧!
筆者認(rèn)為：認(rèn)識自己，知道“我是誰?”是很重要的一個人生命題。一個人，只有正確認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己，了解真實的自我，才能知道自己的長處和短處，才能夠?qū)κ挛镉嵥?、果斷和客觀地作出分析，才能夠在社會上找到屬于自己合適的位置。
因此：了解自己，認(rèn)識自己，是取得成功的關(guān)鍵因素。
關(guān)于自我認(rèn)識的文章精選3:認(rèn)識你自己
作者：七寶蓮花
認(rèn)識自已，認(rèn)清自已，找到自已，需要一些時間，需要一個過程，請您耐心看完。
認(rèn)識你自己
古剎里新來了一個小和尚，他積極主動地去見方丈，殷勤誠懇地說：“我新來乍到，先干些什么呢?請方丈支使指教。”
方丈微微一笑，對小和尚說：“你先認(rèn)識和熟悉一下寺里的眾僧吧。”
第二天，小和尚又來見方丈，殷勤誠懇地說：“寺里的眾僧我都認(rèn)識了，下邊該去干些什么呢?”
方丈微微一笑，洞明睿犀地說：“肯定還有遺漏，接著去了解、去認(rèn)識吧。”
三天過后，小和尚再次來見方丈，滿有把握地說：“寺里的所有僧侶我都認(rèn)識了。”
方丈微微一笑，因勢利導(dǎo)地說：“還有一人，你沒認(rèn)識，而且這個人對你特別重要。”
小和尚滿腹狐疑地走出方丈的禪房，一個人一個人地尋問著、一間屋一間屋地尋找著。在陽光里、在月光下，他一遍一遍地琢磨、一遍一遍地尋思著。
不知過了多少天，一頭霧水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然頓悟了，趕忙跑去見老方丈……
世界上有一個人，離你最近也最遠;世界上有一個人，與你最親也最疏;世界上有一個人，你常常想起，也最容易忘記……這個人，就是你自己。
別自擾，煩惱都是自找的
當(dāng)我們在為種種苦惱之事感到失落甚至掉淚時，其實快樂就在身邊朝我們微笑。做一個快樂的人其實并不難，擁有一個幸福的人生也很簡單，只要記住三條：不要拿自己的錯誤懲罰自己，不要拿自己的錯誤懲罰別人，不要拿別人的錯誤懲罰自己。
佛祖在旅途中遇到了一個不喜歡他的人。連續(xù)好幾天，在好長的一段路上，那個人都在用各種方法去誣蔑佛祖。但佛祖從來不跟他計較。最后，佛祖問那個人：“若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬于誰的?”
那個人答：“屬于原本送禮的那個人。”
佛祖微笑著說：“沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵你自己。”
那個人恍然大悟，摸摸鼻子走了。
佛祖的意思是說，只要你對別人給你的煩惱采取不理不睬不接受的態(tài)度，那么無論別人如何謾罵你、如何對待你，都影響不了你的快樂，奪不走你的高興。你可以生別人的氣，但那只是在用別人的錯誤來懲罰你自己罷了，真正受害的還是你自己。
不要擾亂了自己的心，煩惱往往都是自找的。只要你不接受“煩惱”這份禮物，任何人都破壞不了你的好心情。
別自大，知道自己有幾斤幾兩
“山外青山樓外樓，強中更有強中手。”目中無人，狂妄自大，自詡第一，只能惹人譏笑!人貴有自知之明，只有知道自己有幾斤幾兩，才能有一顆謙虛的心，才能讓自己更容易得道。
明朝有個淺薄的書生，剛學(xué)會寫幾句歪詩，就不知天高地厚，居然夸口自己比當(dāng)時的大學(xué)者解縉的學(xué)問還要深。他給解縉出了個對聯(lián)：“牛跑驢跑跑不過馬，雞飛鴨飛飛不過雁。”
解縉并沒有與之多言，只是回了一副對聯(lián)給他：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”
書生見罷，羞得滿臉通紅，無趣而回。書生的尷尬，在于他沒有自知之明。
還有這樣一則寓言：有一只小花狗站在放大鏡前，看到了自己高大的身形，不禁得意：“原來我是這般威嚴(yán)高大呀!”從此，它便目中無人地狂妄了起來。別人為了嘲弄它，給它看了一面縮小鏡。當(dāng)它看到鏡中矮小的自己時，竟自慚形穢起來，從此不敢抬頭見人。
人們看了這則笑話后，往往笑狗傻，原因是它缺少自知之明，不知道自己有幾斤幾兩。其實，狗需要有自知之明，人更需要。
別自惰，真聰明不在嘴巴上
凡事只有親身體驗，才能體會其中的真意。如果只是用旁觀者的態(tài)度，或者從紙上感悟，往往有如雨水滴到荷葉上，很難真正體會。真聰明不在嘴巴上，不在表面上，而在親身體會，身體力行上。
宋朝著名的禪師大慧門下有一個弟子道謙。道謙參禪多年，仍不能開悟。一天晚上，道謙誠懇地向師兄宗元訴說自己不能悟道的苦惱，并求宗元幫忙。
宗元說：“我很高興能夠幫助你，不過有三件事我無能為力，你必須自己做!”
道謙忙問是哪三件事。
宗元說：“當(dāng)你肚子餓時，我不能幫你吃飯，你必須自己吃;當(dāng)你想大小便時，你必須自己解決，我一點也幫不上忙;最后，除了你之外，誰也不能馱著你的身子在路上走。”
道謙聽罷，心扉豁然開朗，快樂無比，感到了自我的力量。
有個學(xué)僧請教他的師傅海空禪師，要怎樣做才能學(xué)會師傅所有的智慧。海空禪師笑了笑，從桌上拿起了一個蘋果，放到嘴邊，大大地咬了一口，然后不斷地咀嚼著蘋果，不發(fā)一言。過了好一會兒，禪師才又張開嘴，將口中已經(jīng)嚼爛的蘋果吐在手掌當(dāng)中，然后遞到學(xué)僧面前說：“來，把這些吃下去!”
學(xué)僧非常疑惑地望著師傅，說：“師傅，這……這怎么能吃呢?”
海空禪師又笑了笑，說：“我咀嚼過的蘋果，你當(dāng)然知道不能吃;但為什么又想要汲取我的智慧的精華呢?你難道真的不懂?所有的學(xué)習(xí)，都必須經(jīng)過你本身親自去咀嚼的;所有的收獲，都必須經(jīng)過你本身親自去勞作與付出的;所有的聰明，都不是停留在嘴巴上的。要想成為有大智慧的人，就必須自己親自去學(xué)習(xí)，親自去求證!千萬別以為有什么捷徑可以走。懶惰的人是不可能成為大知大覺者的。”
別自卑，要看得起自己
狂妄的人有救，自卑的人沒有救。你看不起自己，別人又如何看重你?你看得起自己，別人才會看得起你!
有位王子長得很英俊，可惜他是一個駝子，這個缺陷令他非常自卑。
一天，國王請了全國最好的雕刻家來，要給王子刻一座雕像。過了一段時間，雕像刻出來了。只見雕刻家刻出來的雕像沒有駝背，背是直挺挺的。國王將此雕像豎立于王子的宮前。
當(dāng)王子在宮門前看到這座雕像時，心中產(chǎn)生了一種震撼。
幾個月之后，百姓們都說：“王子的駝背不像以往那么嚴(yán)重了。”當(dāng)王子聽到這些話時，內(nèi)心受到了極大的鼓舞。
有一天，奇跡出現(xiàn)了，當(dāng)王子站立時，背是直挺挺的，與雕像一模一樣。
佛祖說，狂妄的人有救，自卑的人沒有救。一個人是什么，是因為他相信自己是什么。一個人狂妄，是因為他覺得自己有狂妄的資本，只要讓他知道自己有幾斤幾兩，明白山外有山樓外有樓天外有天，他就能夠謙虛謹(jǐn)慎下來。一個人自卑，是因為覺得自己缺這個缺哪個，同時認(rèn)為別人擁有這個有哪個，兩相比較之下，自己就越看不起自己!
事實上，人的許多缺陷都是由自己的心理造成的，正所謂“相由心生，相隨心滅”。你能看見與否，取決于你相不相信。你相信自己，你就會充滿自信;你看不起自己，就會自卑得很。選擇自信還是自卑，在于你自己。
找回失落的“自我”
道謙和尚是大慧禪師的弟子，他參禪20年了還是沒有悟道，心里很是著急。
有一次，禪師讓他出門辦事，大約需要一年時間。道謙想：“需要這么長的時間，而自己參禪還沒有什么進展，這不是在荒廢時間嗎!”于是他心中很苦惱。
他的朋友宗元和尚聽他訴說了這些苦惱后，安慰他說：“我和你一起去吧!路上我也可以幫助你參禪!”道謙十分高興，于是二人就出發(fā)了。
一路上，宗元總是說說笑笑，似乎把原先的承諾都給忘了。道謙非常失望，便主動請求宗元幫助?？墒亲谠獏s說：“不是我不幫你，而是我實在幫不了你!這一路上你必須自己做五件事。”
道謙問：“哪五件事?”
宗元回答說：“吃、喝、拉、撒、睡。”
這句話剛一說完，道謙猛然醒悟，終于頓悟。原來，他從這幾句話中認(rèn)識到了“自我”。于是，他便獨自踏上了行程，不再要朋友陪伴了。
一年以后，道謙到師父那里復(fù)命，大慧禪師一見到他就說：“你終于找到自己了!”
塵世間，又有多少人還沒有找到“自我”啊!沒有找到“自我”，難免會煩惱不已，疲憊不堪，感覺今天過得忙亂，對于明天非常迷惘。找回失落的“自我”吧，當(dāng)你能自我審視、自我洗滌、自我完善、自我凈化、自我跌落、自我升華、自我頓悟時，你就能真正地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己是一座無窮無盡的寶藏，找到你希望的幸福與快樂。
命運就在你手里
有一個生活平庸的人帶著對命運的疑問去拜訪佛光禪師。他問禪師：“大師，真的有命運嗎?”
“有的，”佛光禪師答道。
“但我的命運在哪里?是不是我命中注定要窮困一生?”他問。
佛光禪師就讓他伸出他的左手，指給他看說：“你看清楚了嗎?這條橫線叫做愛情線，這條斜線叫做事業(yè)線，另外一條豎線就是生命線。”
禪師又讓他將手慢慢地握起來，握得緊緊的。禪師問：“你說這幾根線在
哪里?”那個人迷惑的說：“當(dāng)然是在我的手里啊!”“那命運呢?”
那個人恍然大悟：原來，命運就掌握在自己的手里!
很多人都曾經(jīng)或者正在抱怨命運，也許他們很少想過，命運就掌握在自己的手里。能夠改變命運的只有自己，而你也必定能改變命運，因為你本身就是一座無盡的寶藏，能夠給你足夠的智慧和力量。
我相信看完了這篇文章，你不但能認(rèn)識你自已，看清你自已，還能找到你自已。每個人都是，看清別人容易，看清自已很難。認(rèn)清環(huán)境很容易，認(rèn)清自已很難。認(rèn)清自已，也不要一味的小瞧自已，給自已信心，力量，勇氣，卻不能讓自已自負(fù)，自大，目中無人,信心不是傲慢。信心是對自己的認(rèn)知，是一種正知正見，是對自己的法喜充滿。傲慢是一種無明愚癡，是一種邪知邪見，完全是煩惱。
。在成功中審視自已，在失敗中找回自已，在得意時告訴自已別傲，在失意時告訴自己別餒，在平凡的生活中活出偉大的自已，在光輝的生活中告誡自已，一切都是無常，不論做高做低，做大做小，做好本職工作，其實就是一種修行。在佛教中講，人人都是未來佛，今天的我們不知以后誰成了佛，也許就是你，也不一定。祝您早成佛業(yè)。南無阿彌陀佛