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      魯迅的文章精選

      時(shí)間: 克浩954 分享

      魯迅的文章精選

        魯迅浙江紹興人,原名周樟壽,后改名周樹人,字豫才、豫亭,浙江紹興人,出身于封建官僚家庭。筆名魯迅(Lution)源于革命revolution。偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于魯迅的文章精選,希望對你有用!

        關(guān)于魯迅的文章精選1:有這樣的一種戰(zhàn)士

        已不是蒙昧如非洲土人而背著雪亮的毛瑟槍的;也并不疲憊如中國綠營兵而卻佩著盒子炮。他毫無乞靈于牛皮和廢鐵的甲胄;他只有自己,但拿著蠻人所用的,脫手一擲的投槍。

        他走進(jìn)無物之陣,所遇見的都對他一式點(diǎn)頭。他知道這點(diǎn)頭就是敵人的武器,是殺人不見血的武器,許多戰(zhàn)士都在此滅亡,正如炮彈一般,使猛士無所用其力。

        那些頭上有各種旗幟,繡出各樣好名稱:慈善家,學(xué)者,文士,長者,青年,雅人,君子……。頭下有各樣外套,繡出各式好花樣:學(xué)問,道德,國粹,民意,邏輯,公義,東方文明……

        但他舉起了投槍。

        他們都同聲立了誓來講說,他們的心都在胸膛的中央,和別的偏心的人類兩樣。他們都在胸前放著護(hù)心鏡,就為自己也深信在胸膛中央的事作證。

        但他舉起了投槍。

        他微笑,偏側(cè)一擲,卻正中了他們的心窩。

        一切都頹然倒地;——然而只有一件外套,其中無物。無物之物已經(jīng)脫走,得了勝利,因?yàn)樗@時(shí)成了戕害慈善家等類的罪人。

        但他舉起了投槍。

        他在無物之陣中大踏步走,再見一式的點(diǎn)頭,各種的旗幟,各樣的外套……

        但他舉起了投槍。

        他終于在無物之陣中老衰,壽終。他終于不是戰(zhàn)士,但無物之物則是勝者。

        在這樣的境地里,誰也不聞戰(zhàn)叫:太平。

        太平……。

        但他舉起了投槍!

        一九二五年十二月十四日。

        關(guān)于魯迅的文章精選2:秋夜

        在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。

        這上面的夜的天空,奇怪而高,我生平?jīng)]有見過這樣奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去,使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán),閃閃地〖目夾〗著幾十個(gè)星星的眼,冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑,似乎自以為大有深意,而將繁霜灑在我的園里的野花草上。

        我不知道那些花草真叫什么名字,人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細(xì)小的粉紅花,現(xiàn)在還開著,但是更極細(xì)小了,她在冷的夜氣中,瑟縮地做夢,夢見春的到來,夢見秋的到來,夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上,告訴她秋雖然來,冬雖然來,而此后接著還是春,胡蝶亂飛,蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑,雖然顏色凍得紅慘慘地,仍然瑟縮著。

        棗樹,他們簡直落盡了葉子。先前,還有一兩個(gè)孩子來打他們別人打剩的棗子,現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了,連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢,秋后要有春;他也知道落葉的夢,春后還是秋。他簡直落盡葉子,單剩干子,然而脫了當(dāng)初滿樹是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形,欠伸得很舒服。但是,有幾枝還低亞著,護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷,而最直最長的幾枝,卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,使天空閃閃地鬼〖目夾〗眼;直刺著天空中圓滿的月亮,使月亮窘得發(fā)白。

        鬼〖目夾〗眼的天空越加非常之藍(lán),不安了,仿佛想離去人間,避開棗樹,只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子,卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,一意要制他的死命,不管他各式各樣地〖目夾〗著許多蠱惑的眼睛。

        哇的一聲,夜游的惡鳥飛過了。

        我忽而聽到夜半的笑聲,吃吃地,似乎不愿意驚動(dòng)睡著的人,然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半,沒有別的人,我即刻聽出這聲音就在我嘴里,我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐,回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。

        后窗的玻璃上丁丁地響,還有許多小飛蟲亂撞。不多久,幾個(gè)進(jìn)來了,許是從窗紙的破孔進(jìn)來的。他們一進(jìn)來,又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個(gè)從上面撞進(jìn)去了,他于是遇到火,而且我以為這火是真的。兩三個(gè)卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩,雪白的紙,折出波浪紋的疊痕,一角還畫出一枝猩紅色的梔子。

        猩紅的梔子開花時(shí),棗樹又要做小粉紅花的夢,青蔥地彎成弧形了……我又聽到夜半的笑聲;我趕緊砍斷我的心緒,看那老在白紙罩上的小青蟲,頭大尾小,向日葵子似的,只有半粒小麥那么大,遍身的顏色蒼翠得可愛,可憐。

        我打一個(gè)呵欠,點(diǎn)起一支紙煙,噴出煙來,對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。

        一九二四年九月十五日。

        關(guān)于魯迅的文章精選3:燈下漫筆

        有一時(shí),就是民國二三年時(shí)候,北京的幾個(gè)國家銀行的鈔票,信用日見其好了,真所謂蒸蒸日上。聽說連一向執(zhí)迷于現(xiàn)銀的鄉(xiāng)下人,也知道這既便當(dāng),又可靠,很樂意收受,行使了。至于稍明事理的人,則不必是“特殊知識(shí)階級”,也早不將沉重累墜的銀元裝在懷中,來自討無謂的苦吃。想來,除了多少對于銀子有特別嗜好和愛情的人物之外,所有的怕大都是鈔票了罷,而且多是本國的。但可惜后來忽然受了一個(gè)不小的打擊。

        就是袁世凱②想做皇帝的那一年,蔡松坡③先生溜出北京,到云南去起義。這邊所受的影響之一,是中國和交通銀行的停止兌現(xiàn)。雖然停止兌現(xiàn),政府勒令商民照舊行用的威力卻還有的;商民也自有商民的老本領(lǐng),不說不要,卻道找不出零錢。假如拿幾十幾百的鈔票去買東西,我不知道怎樣,但倘使只要買一枝筆,一盒煙卷呢,難道就付給一元鈔票么?不但不甘心,也沒有這許多票。那么,換銅元,少換幾個(gè)罷,又都說沒有銅元。那么,到親戚朋友那里借現(xiàn)錢去罷,怎么會(huì)有?于是降格以求,不講愛國了,要外國銀行的鈔票。但外國銀行的鈔票這時(shí)就等于現(xiàn)銀,他如果借給你這鈔票,也就借給你真的銀元了。

        我還記得那時(shí)我懷中還有三四十元的中交票④,可是忽而變了一個(gè)窮人,幾乎要絕食,很有些恐慌。俄國革命以后的藏著紙盧布的富翁的心情,恐怕也就這樣的罷;至多,不過更深更大罷了。我只得探聽,鈔票可能折價(jià)換到現(xiàn)銀呢?說是沒有行市。幸而終于,暗暗地有了行市了:六折幾。我非常高興,趕緊去賣了一半。后來又漲到七折了,我更非常高興,全去換了現(xiàn)銀,沉墊墊地墜在懷中,似乎這就是我的性命的斤兩。倘在平時(shí),錢鋪?zhàn)尤绻俳o我一個(gè)銅元,我是決不答應(yīng)的。

        但我當(dāng)一包現(xiàn)銀塞在懷中,沉墊墊地覺得安心,喜歡的時(shí)候,卻突然起了另一思想,就是:我們極容易變成奴隸,而且變了之后,還萬分喜歡。

        假如有一種暴力,“將人不當(dāng)人”,不但不當(dāng)人,還不及牛馬,不算什么東西;待到人們羨慕牛馬,發(fā)生“亂離人,不及太平犬”的嘆息的時(shí)候,然后給與他略等于牛馬的價(jià)格,有如元朝定律,打死別人的奴隸,賠一頭牛,⑤則人們便要心悅誠服,恭頌太平的盛世。為什么呢?因?yàn)樗m不算人,究竟已等于牛馬了。

        我們不必恭讀《欽定二十四史》,或者入研究室,審察精神文明的高超。只要一翻孩子所讀的《鑒略》,——還嫌煩重,則看《歷代紀(jì)元編》⑥,就知道“三千余年古國古”⑦的中華,歷來所鬧的就不過是這一個(gè)小玩藝。但在新近編纂的所謂“歷史教科書”一流東西里,卻不大看得明白了,只仿佛說:咱們向來就很好的。

        但實(shí)際上,中國人向來就沒有爭到過“人”的價(jià)格,至多不過是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時(shí)候,卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的,戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一面,但又屬于無論那一面。強(qiáng)盜來了,就屬于官,當(dāng)然該被殺掠;官兵既到,該是自家人了罷,但仍然要被殺掠,仿佛又屬于強(qiáng)盜似的。這時(shí)候,百姓就希望有一個(gè)一定的主子,拿他們?nèi)プ霭傩眨?mdash;—不敢,是拿他們?nèi)プ雠qR,情愿自己尋草吃,只求他決定他們怎樣跑。

        假使真有誰能夠替他們決定,定下什么奴隸規(guī)則來,自然就“皇恩浩蕩”了。可惜的是往往暫時(shí)沒有誰能定。舉其大者,則如五胡十六國⑧的時(shí)候,黃巢⑨的時(shí)候,五代⑩時(shí)候,宋末元末時(shí)候,除了老例的服役納糧以外,都還要受意外的災(zāi)殃。張獻(xiàn)忠的脾氣更古怪了,不服役納糧的要?dú)?,服役納糧的也要?dú)ⅲ瑪乘囊獨(dú)?,降他的也要?dú)ⅲ簩⑴`規(guī)則毀得粉碎。這時(shí)候,百姓就希望來一個(gè)另外的主子,較為顧及他們的奴隸規(guī)則的,無論仍舊,或者新頒,總之是有一種規(guī)則,使他們可上奴隸的軌道。

        “時(shí)日曷喪,予及汝偕亡!”⑾憤言而已,決心實(shí)行的不多見。實(shí)際上大概是群盜如麻,紛亂至極之后,就有一個(gè)較強(qiáng),或較聰明,

        或較狡滑,或是外族的人物出來,較有秩序地收拾了天下。厘定規(guī)則:怎樣服役,怎樣納糧,怎樣磕頭,怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不像現(xiàn)在那樣朝三暮四的。于是便“萬姓臚歡”了;用成語來說,就叫作“天下太平”。

        任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張,修史時(shí)候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時(shí)代”“漢族發(fā)達(dá)時(shí)代”“漢族中興時(shí)代”的好題目,好意誠然是可感的,但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——

        一,想做奴隸而不得的時(shí)代;

        二,暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。

        這一種循環(huán),也就是“先儒”之所謂“一治一亂”⑿;那些作亂人物,從后日的“臣民”看來,是給“主子”清道辟路的,所以說:“為圣天子驅(qū)除云爾。”⒀現(xiàn)在入了那一時(shí)代,我也不了然。但看國學(xué)家的崇奉國粹,文學(xué)家的贊嘆固有文明,道學(xué)家的熱心復(fù)古,可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著那一條路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭,稍富的遷進(jìn)租界,婦孺則避入教堂里去了,因?yàn)槟切┑胤蕉急容^的“穩(wěn)”,暫不至于想做奴隸而不得??偠灾?,復(fù)古的,避難的,無智愚賢不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世,就是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”了。

        但我們也就都像古人一樣,永久滿足于“古已有之”的時(shí)代么?都像復(fù)古家一樣,不滿于現(xiàn)在,就神往于三百年前的太平盛世么?

        自然,也不滿于現(xiàn)在的,但是,無須反顧,因?yàn)榍懊孢€有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代,則是現(xiàn)在的青年的使命!

        二

        但是贊頌中國固有文明的人們多起來了,加之以外國人。我常常想,凡有來到中國的,倘能疾首蹙額而憎惡中國,我敢誠意地捧獻(xiàn)我的感謝,因?yàn)樗欢ㄊ遣辉敢獬灾袊说娜獾?

        鶴見釣輔⒁氏在《北京的魅力》中,記一個(gè)白人將到中國,預(yù)定的暫住時(shí)候是一年,但五年之后,還在北京,而且不想回去了。有一天,他們兩人一同吃晚飯——

        “在圓的桃花心木的食桌前坐定,川流不息地獻(xiàn)著出海的珍味,談話就從古董,畫,

        政治這些開頭。電燈上罩著支那式的燈罩,淡淡的光洋溢于古物羅列的屋子中。什么無產(chǎn)階級呀,Proletariat⒂呀那些事,就像不過在什么地方刮風(fēng)。

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