最大的手術(shù)歇后語(yǔ)
最大的手術(shù)歇后語(yǔ)
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最大的手術(shù)歇后語(yǔ)答案
最大的手術(shù)---脫胎換骨
脫胎換骨的詞語(yǔ)解析
【解釋】
原為道教用語(yǔ)。指修道者得道以后就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎換凡骨為仙骨。現(xiàn)比喻通過(guò)教育思想得到徹底改造徹底改變立場(chǎng)。
【歷時(shí)出處】
宋·釋惠洪《冷齋夜話(huà)》卷一“然不易其意而造其語(yǔ)謂之換骨法窺入其意而形容之謂之奪胎法。”
【示 例】 那長(zhǎng)老自服了草還丹真是神爽體健。 ★明·吳承恩《西游記》第二十七回
【近義詞】
洗心革面 、洗手不干 、面目全非
【反義詞】
執(zhí)迷不悟、死不改悔、頑固不化、舊瓶新酒
【造句】
大慚之后他不再頑劣不再消沉不再自暴自棄猶如脫胎換骨一般令人欣慰。
【故事】
脫胎換骨原是道家的說(shuō)法即吃了金丹換去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的語(yǔ)言去表達(dá)黃庭堅(jiān)認(rèn)為這是換骨法深入研究古文的原意進(jìn)一步加以刻劃形容這叫奪胎法。也有人說(shuō)不蹈古人一言一句用奪胎換骨法可以點(diǎn)鐵成金
(1).道教謂修煉得道脫去凡胎而成圣胎換易凡骨而為仙骨。 元 喬吉 《折桂令·紅梅徐德可索賦類(lèi)卷》曲“返老還童脫胎換骨飽養(yǎng)煙霞。”《警世通言·假神仙大鬧華光廟》“凡人成仙脫胎換骨定然先將俗肌消盡然后重?fù)Q仙體。此非肉眼所知也。”《西游記》第二七回“那長(zhǎng)老自服了草還丹真是脫胎換骨神爽體健。”亦省作“ 脫骨 ”。 明 沈德符 《野獲編·叛賊·妖人劉天緒》“妄言近橋有退骨塘入浴其中即脫骨成佛。”參見(jiàn)“ 脫胎 ”。
(2).指詩(shī)文取法前人而化為己出。 明 俞弁 《逸老堂詩(shī)話(huà)》卷下“余曾見(jiàn)僧 仲璋 一詞云‘萬(wàn)事悠悠輸一醉花酒休教離手。’ 性甫 句得非此詞脫胎換骨否” 清 錢(qián)謙益 《讀杜小箋上》“ 班 賦序 建武 革命之事幾二百言此詩(shī) 杜甫 《行次昭陵》以二十字隱括無(wú)遺詞。古人脫胎換骨之妙最宜深味。”亦作“ 脫骨換胎 ”。 郭沫若 《南冠草》第二幕“ 夏完淳 哪里我的《大哀賦》完全摹仿《哀江南》的。 盛蘊(yùn)貞 你卻是脫骨換胎。”亦省作“ 脫換 ”。 清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·脫換法》“‘寄愁天上埋憂(yōu)地下’本 仲長(zhǎng)統(tǒng) 語(yǔ)而 陳臥子 《秋懷》則曰‘不信有天常自醉最憐無(wú)地可埋憂(yōu)。’是知不論何語(yǔ)一經(jīng)脫換便成佳句。”
(3).形容思想上發(fā)生根本性的變化。 毛澤東 《堅(jiān)定地相信群眾的大多數(shù)》“我們說(shuō)要脫胎換骨。” 巴金 《隨想錄·“五四”運(yùn)動(dòng)六十周年》“有一個(gè)時(shí)期我的確相信別人所宣傳的一切我的確否定自己準(zhǔn)備從頭做起認(rèn)真改造‘脫胎換骨重新做人’。” 孫犁 《秀露集·戲的夢(mèng)》“我不知道牙齒整齊不整齊和受沖擊大小有何關(guān)聯(lián)難道都要打落兩顆門(mén)牙才稱(chēng)得上脫胎換骨嗎” 。
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