致書(shū)圣王羲之的一封信
致書(shū)圣王羲之的一封信
王羲之是中國(guó)東晉書(shū)法家，有書(shū)圣之稱(chēng)，王羲之的蘭亭序被后人稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。下面是學(xué)習(xí)啦小編跟大家分享的致王羲之的信，歡迎大家來(lái)閱讀學(xué)習(xí)。
致書(shū)圣王羲之的一封信
書(shū)圣羲之：
欽慕大名已久。
初聞名時(shí)，你以一帖《蘭亭集序》深深攫住了我的心靈，瀟灑流暢，娟秀內(nèi)斂，又不失豪放之氣。我感嘆這世上竟有如此瑰麗的作品!從那以后，我便流連在一幅幅傳世碑帖前。
聽(tīng)過(guò)你的很多故事。所敬佩的是你的一腔執(zhí)著、日夜勤奮。當(dāng)你淡泊名利，醉于水光山色，不愿踏上官場(chǎng)時(shí)，你又可曾想到過(guò)，你今后的作品會(huì)給后世帶來(lái)如此巨大的影響與貢獻(xiàn)?
都說(shuō)，因?yàn)槟阊瞿綇堉サ牟湃A，潛心苦修，臨池洗硯，染黑一池水?？墒俏矣謴脑S多故事中聽(tīng)說(shuō)。事實(shí)并非如此。是也好，非也罷。我明白，你的書(shū)法晚年才入佳境，后世卻無(wú)人能及，這豈是一朝一夕所能夠達(dá)成的?我明白，你的才華不在于天賦，而是比常人多付出的多少倍的努力啊!
楷、隸、行、草，你的傳世名帖，每一幅都別有韻味，獨(dú)屬羲之之韻。各種體式，各有所長(zhǎng)。你的楷書(shū)：優(yōu)雅清新，一點(diǎn)一畫(huà)如同溫婉的江南女子;你的隸書(shū)：遒勁有力，一橫一豎好似堅(jiān)毅挺拔的翩翩君子;你的行書(shū)：流水行云，一起一落宛如那叮叮咚咚的山間泉水;你的草書(shū)，狂放霸氣，一招一式就像那暴風(fēng)雨前的電閃雷鳴。
其中最最仰慕的，便是那有著“天下行書(shū)第一”美譽(yù)的《蘭亭集序》。“飄若游云，矯若驚龍”的修辭，再合適不過(guò)。前半篇幅筆鋒內(nèi)斂，纖細(xì)輕盈，飄若游云;中段逐漸放開(kāi)直至篇末。筆畫(huà)間，縈帶繞，鋒回筆轉(zhuǎn)，矯若驚龍，卻又圓融如意。
聞?wù)f此貼真跡已沒(méi)入昭陵，但我無(wú)怨。
從你身上我已經(jīng)讀到了很多很多。
對(duì)書(shū)法的執(zhí)著，畢生苦修;對(duì)名利的淡薄，辭官不任。當(dāng)然還有那些登峰造極的作品，早已成為傳奇，永不磨滅的傳奇。
今日我手撫碑帖，細(xì)細(xì)讀字，細(xì)細(xì)讀你。你定然是氣質(zhì)沉靜，高雅，讓我不住想尊稱(chēng)一聲“您”;而你又定然溫文爾雅，微笑謙和，一如我的朋友，我的知己。
從你的字里行間，你的靈魂里，我讀到了書(shū)法的魂。這可能是我窮極一生也無(wú)法達(dá)到的境界。而此生能夠結(jié)識(shí)你，沉醉于你的碑帖中，就仿佛我一襲長(zhǎng)衫飄搖，回到那個(gè)江山代有才人出的，墨香四溢的東晉。
崇山峻嶺，茂竹修林，清流激湍，流觴曲水。
千年后的我，沉醉于你。
此致
敬禮!
趙瑾
2011年5月7日
書(shū)圣王羲之人物介紹
1.人物簡(jiǎn)介
王羲之(303—361年)，漢族，字逸少，號(hào)澹齋，身長(zhǎng)七尺有余約為(1.83米)，原籍瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷居山陰(今浙江紹興)，官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，是東晉偉大的書(shū)法家，被后人尊為“書(shū)圣”。他的兒子王獻(xiàn)之書(shū)法也很好,人們稱(chēng)他們兩為"二王",另一個(gè)兒子王凝之官至左將軍，因曾任右軍將軍，世稱(chēng)“王右軍”、“王會(huì)稽”。代表作品有：楷書(shū)《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書(shū)《十七帖》、行書(shū)《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭集序》等。精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，冶于一爐，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書(shū)，被后人譽(yù)為“書(shū)圣”。其中，王羲之書(shū)寫(xiě)的《蘭亭集序》為書(shū)家所敬仰，被稱(chēng)作“天下第一行書(shū)”。王羲之對(duì)真書(shū)、草、行主體書(shū)法造詣都很深。今人劉鐸對(duì)王羲之的書(shū)法曾稱(chēng)贊道：“好字唯之(之，即王羲之)”。
2.書(shū)法造詣
王羲之自幼愛(ài)習(xí)書(shū)法，由父王曠、叔父王廙啟蒙。七歲善書(shū)，十二歲從父親枕中竊讀前代《筆論》。王曠善行、隸書(shū);王廙擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，王僧虔《論書(shū)》曾評(píng)：“自過(guò)江東，右軍之前，惟廙為最，畫(huà)為晉明帝師，書(shū)為右軍法。”王羲之從小就受到王氏世家深厚的書(shū)學(xué)熏陶。當(dāng)代留美書(shū)法新秀劉鐸曾贊嘆：“好字唯之(之，王羲之)”。
王羲之早年又從衛(wèi)夫人學(xué)書(shū)。衛(wèi)爍，師承鐘繇，妙傳其法。她給王羲之傳授鐘繇之法、衛(wèi)氏數(shù)世習(xí)書(shū)之法以及她自己釀?dòng)臅?shū)風(fēng)與法門(mén)。《唐人書(shū)評(píng)》曰：“衛(wèi)夫人書(shū)如插花舞女，低昂美容。又如美女登臺(tái)，仙娥弄影，紅蓮映水，碧沼浮霞。”今人沈尹默分析說(shuō)：“羲之從衛(wèi)夫人學(xué)書(shū)，自然受到她的熏染，一遵鐘法，姿媚之習(xí)尚，亦由之而成，后來(lái)博覽秦漢以來(lái)篆隸淳古之跡，與衛(wèi)夫人所傳鐘法新體有異，因而對(duì)于師傳有所不滿，這和后代書(shū)人從帖學(xué)入手的，一旦看見(jiàn)碑版，發(fā)生了興趣，便欲改學(xué)，這是同樣可以理解的事?？梢泽w會(huì)到羲之的姿媚風(fēng)格和變古不盡的地方，是有深厚根源的。”(《二王法書(shū)管窺》)
王羲之善于轉(zhuǎn)益多師，當(dāng)他從衛(wèi)夫人的書(shū)學(xué)藩籬中脫出時(shí)，他己置身于新的歷史層而上。他曾自述這一歷史轉(zhuǎn)折：“羲之少學(xué)衛(wèi)夫人書(shū)，將謂大能;及渡江北游名山，比見(jiàn)李斯、曹喜等書(shū);又之許下，見(jiàn)鐘爵、梁鵠書(shū);又之洛下，見(jiàn)蔡邕《石經(jīng)》三體書(shū);又于從兄洽處，見(jiàn)張昶《華岳碑》，始知學(xué)衛(wèi)夫人書(shū)，徒費(fèi)年月耳。……遂改本師，仍于眾碑學(xué)習(xí)焉。”從這段話可以看到王羲之不斷開(kāi)拓視野、廣聞博取、探源明理的經(jīng)歷和用心。
王羲之志存高遠(yuǎn)，富于創(chuàng)造。他學(xué)鐘繇，自能融化。鐘書(shū)尚翻，真書(shū)亦具分勢(shì)，用筆尚外拓，有飛鳥(niǎo)鶱騰之勢(shì)，所謂鐘家隼尾波。王羲之心儀手追，但易翻為曲，減去分勢(shì)。用筆尚內(nèi)抵，不折而用轉(zhuǎn)，所謂右軍“一搨瓘直下”。他學(xué)張芝也是自出機(jī)杼。唐代張懷耿曾在《書(shū)斷》中指出這一點(diǎn)：“剖析張公之草，而濃纖折衷，乃愧其精熟;損益鐘君之隸，雖運(yùn)用增華，而古雅不逮，至研精體勢(shì)，則無(wú)所不工。”王羲之對(duì)張芝草書(shū)“剖析”、“折衷”，對(duì)鐘繇隸書(shū)“損益”、“運(yùn)用”，對(duì)這兩位書(shū)學(xué)大師都能“研精體勢(shì)”。沈尹默稱(chēng)揚(yáng)道：王羲之不曾在前人腳下盤(pán)泥，依樣畫(huà)著葫蘆，而是要運(yùn)用自己的心手，使古人為我服務(wù)，不泥于古，不背乎今。他把平生從博覽所得秦漢篆隸的各種不同筆法妙用，悉數(shù)融入于真行草體中去，遂形成了他那個(gè)時(shí)代最佳體勢(shì)，推陳出新，更為后代開(kāi)辟了新的天地。這是王羲之“兼撮眾法，備成一家”因而受人推崇的緣故。
3.書(shū)法風(fēng)格
王羲之代表作品有：楷書(shū)《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》、草書(shū)《十七帖》、《初月帖》行書(shū)《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》等。其中，《蘭亭集序》蘭亭序局部(20張)為歷代書(shū)法飛家所敬仰，被譽(yù)作“天下第一行書(shū)”。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。其書(shū)法平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。”一句來(lái)贊美王羲之的書(shū)法之美。傳說(shuō)王羲之小的時(shí)候苦練書(shū)法，日久，用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色。后人評(píng)曰：“飄若游云，矯若驚龍”、“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然，豐神蓋代”。有關(guān)于他的成語(yǔ)有：入木三分、東床快婿……王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。唐代的歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán)，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書(shū)法名家對(duì)王羲之心悅誠(chéng)服，推崇備至，因而他享有“書(shū)圣”的美譽(yù)。
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5.蘭亭集序的故事