小學(xué)品德課程課例研討心得體會3篇

　　以下是我整理一些的心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進取，銳意創(chuàng)新。

　　小學(xué)品德課程課例研討心得體會一

　　近日，我非常榮幸地參加了在婺源舉行的全省小學(xué)品德課程課例研討會。本次研討會圍繞“課堂智慧與品德教學(xué)”的主題，采勸課例觀摩­—交流研討—提升總結(jié)”的形式，意在提高與會教師的教學(xué)與研究水平。作為品德課程教學(xué)的新手，研討會于我是一個重要的學(xué)習(xí)的平臺，幾天的學(xué)習(xí)讓我這個“門外漢”茅塞頓開，真有撥云見日之感。而現(xiàn)場優(yōu)質(zhì)課的觀摩及互動點評更讓我這個“井底之蛙”大開眼界，感受良深?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下：

　　一、迎合課改，努力提升自己的綜合素質(zhì)。品德與社會(生活)是一門全新的綜合課程，課程教學(xué)對教師的綜合素養(yǎng)提出了很高的要求。此次賽課的五位青年教師個個功底深厚，知識豐富，思維開闊，口才出眾，三尺講臺游刃有余，自信睿智充溢魅力。我想，這種魅力來自于教師對教育的執(zhí)著和熱愛，來自于教師不斷的追求與發(fā)展。我也深刻地認(rèn)識到：品德教師不僅要更新教育觀念，更需要構(gòu)建多元的知識結(jié)構(gòu)，提高綜合能力。

　　二、探究學(xué)習(xí)，注重聯(lián)系兒童的生活實際。學(xué)生的品德形成和社會發(fā)展性是一個連續(xù)性的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。這些課中，無論是於德芳老師執(zhí)教的《我們能離開水嗎》，還是曾香蓮老師執(zhí)教的《時光老人對我說》，都讓我深切感受到這一點，教學(xué)的素材源于學(xué)生真實的生活。如曾香蓮老師在教學(xué)中抓住學(xué)生生活中浪費時間的這一現(xiàn)象，進行了“小小偵探抓小偷”的活動，讓學(xué)生認(rèn)識到了自己身上的壞習(xí)慣，懂得了只有合理安排時間，才能讓時間不被偷走，才能提高工作和學(xué)習(xí)的效率。

　　三、精彩生成，認(rèn)真做好課前的充分預(yù)設(shè)。一堂課的好壞很大程度上取決于課前的精心打磨設(shè)計，有道是“不打無準(zhǔn)備之仗”。我分析總結(jié)了一下，五位名師都做好了以下幾方面工作：一是課前深入了解、研究了學(xué)生的情況，為教學(xué)設(shè)計做好鋪墊。如魏涓婷老師在上《男生女生交往不煩惱》一課前，就男女生交往的情況專門進行了調(diào)查，并制成統(tǒng)計表。二是深入研究教材，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，把握教學(xué)重難點。徐青老師為上好《我的祖國多遼闊》這一課，有效整合了祖國的疆域、領(lǐng)土面積、行政區(qū)劃、地域差異等教學(xué)內(nèi)容，且注意知識性與人文性的融合統(tǒng)一，目標(biāo)制定全面合理。三是多方搜集相關(guān)資料，制作精美的多媒體課件，龔敏老師在這方面讓人稱道。她為了讓學(xué)生獲得“江山多嬌”的感性認(rèn)識，課前制作了許多精美的課件;又為了讓學(xué)生更容易看懂中國政區(qū)圖，她特地與人教出版社聯(lián)系，要來了一幅適合教學(xué)和學(xué)習(xí)的地圖。四是精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活。

　　四、創(chuàng)設(shè)活動，延伸課堂教學(xué)的深度廣度。品德教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教材特點和學(xué)生的實際情況，創(chuàng)設(shè)豐富多彩、富有啟發(fā)性的課堂學(xué)習(xí)活動，為學(xué)生的發(fā)展提供充分的空間。它包括有趣的課堂游戲，熱烈的小組討論，優(yōu)美的音樂欣賞，也包括說一說，寫一寫，算一算，唱一唱等活動。魏涓婷老師在這方面做得很好。《男生女生交往不煩惱》一課中，魏老師用心理訪談節(jié)目形式貫穿全課，自己做主持人，兩位男女生做特別嘉賓，其他同學(xué)做互動觀眾，通過一個個問題和活動把課逐步引向深入。其中有些活動環(huán)節(jié)給我留下了深刻的印象，像男女生換座位，像“悄悄話信箱”說出心里的煩惱，像齊唱《我們的驕傲》，以及“我想對你說”等等，真可謂亮點頻出，精彩紛呈。

　　要談的還有很多，夜已很深了，我就不一一贅述。目前，我要做的就是趕緊行動起來，立足崗位，關(guān)注學(xué)生、潛心研究，認(rèn)真地搞好教學(xué)工作，并努力創(chuàng)造各種條件進行教研和教改活動，促進自身教學(xué)水平的提高，促進素質(zhì)教育的發(fā)展。

　　小學(xué)品德課程課例研討心得體會二：

　　4月29日，儀陽鎮(zhèn)小學(xué)品德課程課例研討在栲山小學(xué)舉行，活動中我們聽取了該校朱寶鵬老師執(zhí)教的四年級品德與社會課《現(xiàn)代交通的煩惱》，課堂中朱老師設(shè)計的微課程環(huán)節(jié)讓我耳目一新，也把第一次接觸微課程的我?guī)肓颂矫匚⒄n程的世界中。觀摩課之后我鎮(zhèn)教研室紀(jì)主任也采用了一個微視頻的形式為參加會議的老師們，形象直觀的講解了微課程這種新生事物。讓我們有了初步的認(rèn)識與了解。下面我就結(jié)合微課程及這節(jié)課的設(shè)計談一下感悟：

　　一、微課程的制作需要教師有良好的信息技術(shù)做支持。

　　朱老師運用的微課程，從圖片、聲音、文字、和專家視頻，整合成一個完整的微視頻無論，在制作過程中做出了和大的努力，這需要教師自身對信息技術(shù)知識的掌握有一定的基礎(chǔ)。后來，我了解到我們所看的這段微視頻朱老師用了一周多的時間才完成。微視頻并不是讓學(xué)生光看看，了解里面的內(nèi)容，還需要配有相應(yīng)的任務(wù)單，讓學(xué)生在看的過程中，邊看邊記錄。雖然時間比較短，但是結(jié)合著高效課堂的形式，在每個同學(xué)記錄一部分的基礎(chǔ)上，再有本組整理匯報，就讓答案總結(jié)的更完善一些。

　　二、微課程并不是一種時尚的“跟風(fēng)”。

　　當(dāng)學(xué)生在匯報根據(jù)微課程完成的記錄單時，我真正認(rèn)識到微課程將帶給我們的是什么?它是提高高效課堂教學(xué)質(zhì)量的一種手段，它所選擇的制作內(nèi)容可以是教學(xué)中的一個環(huán)節(jié)，也可以是教學(xué)中的難點或重點。這些是學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時，自己不能解決的疑難問題，通過形象直觀的形式，演繹出來，由“文本閱讀”變成“視頻閱讀”。它與我們現(xiàn)在使用的預(yù)習(xí)單是相輔相成的，并不沖突。所以，微課程在我們的課堂教學(xué)中必將茁壯成長，枝繁葉茂。

　　三、對于本節(jié)課的幾點建議。

　　1、“萬事開頭難”一個好的導(dǎo)入設(shè)計可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，促進學(xué)生思維，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，形成學(xué)習(xí)動機，對一節(jié)課的成敗起到至關(guān)重要的作用。本節(jié)課教師的導(dǎo)入有點突兀，沒有跟本課內(nèi)容很好的聯(lián)系起來。

　　2、要充分挖掘?qū)W生的想象力，多角度思考。在“暢想未來交通”這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生都是從交通工具這一角度設(shè)計的，沒有人提到交通設(shè)施的創(chuàng)新，如：將道路設(shè)計成可吸收汽車尾氣的……

　　3、評價應(yīng)多種形式、分層次，及時到位。課堂中活躍的只有幾個組長，其他人也一直跟著老師在思考、操作，但沒有真正的參與到課堂中，這就需要教師積極有效的評價，激勵學(xué)生，有自信敢發(fā)言。這時的課堂教師可以把評價給聽得認(rèn)真得，發(fā)言精彩的同學(xué)……。

　　總之，在這次小學(xué)品德課程課例研討活動中帶給我的不僅是需要提高自身信息技術(shù)的壓力，更多的是微課程帶給我的思考，它是學(xué)生與老師的思維的互動與交流。是現(xiàn)代教學(xué)課堂發(fā)展的必然趨勢，我會將這種教學(xué)模式進行研究并運用到我的教學(xué)中，提高課堂教學(xué)水平，實現(xiàn)真正的生本課堂。

　　小學(xué)品德課程教學(xué)中的實效性探討心得體會三：

　　新開設(shè)的《品德與生活》、《品德與社會》課程(以下簡稱品德課程)，與原思想品德課相比，無論在課程設(shè)置的目的還是在課程呈現(xiàn)的形式和內(nèi)容上，都有明顯的不同。它遵循學(xué)生的生活邏輯，從學(xué)生的現(xiàn)實生活層面出發(fā)構(gòu)建學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過課程的綜合，為小學(xué)生開辟了一條通向生活的道路，使他們在生活的內(nèi)在聯(lián)系中獲得整體的發(fā)展，也為他們以后走出校門能適應(yīng)社會生活并具有較強的生活能力打下基礎(chǔ)。作為一名品德課程的教師，如何開展具有實效的教學(xué)活動，真正發(fā)揮學(xué)科的作用來不斷提升學(xué)生的生活能力，這是新課程教學(xué)背景下所面臨的、需要認(rèn)真去研究的一個新課題。筆者以為，新課程的開設(shè)，只為教師引領(lǐng)學(xué)生走向生活提供了一個比較有利的外部條件，但要真正取得實效，還要靠教師的不懈努力。就課堂教學(xué)而言，任課教師首先必須把握課程特點，并根據(jù)特點在實施教學(xué)的過程中突出四個“體現(xiàn)”，才能收到好的效果。

　　一、體現(xiàn)生活

　　品德培養(yǎng)要回歸生活，是一種理念，更是一種作為。這不僅是因為學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣需要在生活中養(yǎng)成，在生活中體現(xiàn)，是生活中的品德和行為，而且還因為學(xué)生最終是要從學(xué)校走向社會，走各生活，培養(yǎng)這些良好的思想品德和行為習(xí)慣也還是為他的生活服務(wù)。因此，新的品德課程不是從德育知識體系而是從學(xué)生的生活層面構(gòu)建學(xué)習(xí)內(nèi)容，來培養(yǎng)學(xué)生愛生活、會生活的情感與能力，成為課程的顯著特點。鑒于這一課程特點，我們實施教學(xué)的過程中，也必須以學(xué)生的生活為依托，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)學(xué)生生活的情景，把教室作為社會的一個縮影，把教學(xué)內(nèi)容作為學(xué)生生活內(nèi)容的某一個部分，甚至直接把學(xué)生帶入具體的生活場景中進行教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容直接融入于學(xué)生的具體生活中來認(rèn)識、來學(xué)習(xí)，就有利于提高教學(xué)的實效，也有助于培養(yǎng)和提升學(xué)生的生活能力。如一年級的《上超市》、三年級的《走進市場》(浙教版)，均應(yīng)該把學(xué)生帶入現(xiàn)實中的超市(市場)里進行實踐性學(xué)習(xí)，讓他們直接接觸社會，感受生活，即使在客觀條件不允許的情況下，也應(yīng)該結(jié)合超市(市場)的買賣規(guī)則和要求，在教室中創(chuàng)設(shè)情景，舉辦模擬超市(市場)，讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)、掌握購物、買賣的知識，體現(xiàn)課程的生活性特點。

　　當(dāng)然，我們強調(diào)的教學(xué)要體現(xiàn)生活，并不是僅讓學(xué)生對過去生活的簡單再現(xiàn)、重復(fù)，而是讓學(xué)生在教師的啟發(fā)和指導(dǎo)下，對過去生活的重新體悟，得出生活的經(jīng)驗，并用這種經(jīng)驗來指導(dǎo)正在進行的生活和即將要進行的生活。同樣如《上超市》《走進市場》的教學(xué)，并非僅是要求學(xué)生說說自己以前有沒有去超市或市場購過物，也不是為了要上這些課文而要求學(xué)生跟父母去這些場所購物一次就是體現(xiàn)了生活，因為這樣做很難使學(xué)生得出購物的經(jīng)驗，最多只能說是教學(xué)表面形式上的體現(xiàn)生活。真正有效的方法是要求每個學(xué)生回家向父母要幾元錢，向父母了解家里最需要什么，然后在老師的帶領(lǐng)下一起去超市(市場)“自主”購物，購物之后大家再根據(jù)各自的情況來說一說、評一評，看誰做到了文明購物，看誰購買的物品最合理……。這樣的方法，就容易使學(xué)生獲得購物的經(jīng)驗，而能夠獲得這樣經(jīng)驗，正是本課的教學(xué)目的。

　　二、體現(xiàn)活動

　　課程標(biāo)準(zhǔn)對《品德與生活》的課程性質(zhì)定位是“活動型的綜合課程”，活動是教師教與學(xué)生學(xué)的主要形式，課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與實踐來實現(xiàn)的;《品德與社會》雖然在課程性質(zhì)中去掉了“活動性”，但在實施建議中仍要求寓教育于活動之中，強調(diào)教師要創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題……。這些表述，不同程度地說明了課程的性質(zhì)特點，同樣為教學(xué)確定了“活動化”的基調(diào)。這樣的要求，也合乎“喜歡活動是小學(xué)生的天性”這一客觀事實，符合“學(xué)生良好的行為習(xí)慣和社會性發(fā)展需要在活動中才能養(yǎng)成”的規(guī)律，有利于提高教學(xué)的實效。

　　如一年級《老師，您好》，教學(xué)目標(biāo)是讓剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生認(rèn)識老師的特征，培養(yǎng)與老師的感情。教師可開展這樣的活動：帶學(xué)生去辦公室找一找教我們的老師，使學(xué)生對老師有初步的感知;然后回到教室中說一說自己的老師，使學(xué)生能進一步了解老師的特征，加深對老師的感情;最后再讓學(xué)生根據(jù)其特征畫一畫自己的老師，達到認(rèn)識老師的目的。這樣讓學(xué)生找一找、說一說、畫一畫的活動方法，不僅學(xué)生很喜歡，參與的積極性高，而且效果也好，學(xué)生回家之后都能正確地向家長說出自己的老師及他們的特征，加深與老師的感情，達到教學(xué)的目的。反之，如果這堂課的教學(xué)僅采用教師在課堂中口頭介紹的方法，學(xué)生就會感到索然無味，印象不深，因為一年級的小學(xué)生，抽象思維能力很差，學(xué)生無法從教師的介紹中產(chǎn)生直覺的形象，效果也就不會很好。

　　當(dāng)然，我們在組織學(xué)生開展活動時，還不能僅從學(xué)生是否喜歡的角度來確定安排活動，更要從活動的有效性上來考慮，因為這是一堂品德與生活(社會)課，不是純粹的活動課。所以我們開展的活動要有目標(biāo)，且這個活動目標(biāo)與課堂教學(xué)目標(biāo)完全一致，開展活動是為落實教學(xué)目標(biāo)服務(wù);活動要有參與，且人人參與，讓每個學(xué)生都在活動中得到體驗、感悟;活動要有反饋，教師在活動中要不斷設(shè)計問題讓學(xué)生思考回答，加強體悟的力度。只有這樣，才能真正發(fā)揮活動的作用，達到好的效果。

　　三、體現(xiàn)開放

　　與原思想品德課相比，新品德課程跳出了德育知識體系的框架，從面向?qū)W生的整個生活世界角度來構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容，因而開放性成為課程的一大特點，成為課程實施必須堅持的原則之一。適應(yīng)這種特點的教學(xué)同樣必須是開放的，這種教學(xué)的開放主要應(yīng)體現(xiàn)在：

　　1、方法的開放。簡而言之，方法的開放就是要求教師在實施教學(xué)的過程中，用教材“教”而不是“教”教材。所謂用教材“教”，是指教師在教學(xué)中要運用教材內(nèi)容來教育學(xué)生，教師可以根據(jù)需要來調(diào)整課文教學(xué)的順序，但不能隨意刪減課文的內(nèi)容，每一單元的每一篇課文都必須按要求對學(xué)生施行教學(xué);不是“教”教材，是指教師在具體的操作中，不死扣課文的呈現(xiàn)內(nèi)容和形式來教育學(xué)生，更不要求學(xué)生對課文中的每幅插圖進行“看圖說話”，對每一段文字進行“學(xué)文明理”，只有選用學(xué)生喜歡的各種活動方式來施行教學(xué)，才能收到好的效果。

　　2、內(nèi)容的開放。當(dāng)確定了教學(xué)內(nèi)容之后，教師要把課題當(dāng)作師生對話的“話題”，教學(xué)要圍繞這個話題展開，不能局限于教材中的幾幅插圖，幾段文字，也不能循規(guī)蹈矩地按照教學(xué)參考資料中提供的材料進行教學(xué)。教師要運用學(xué)生身邊的事例，運用那些學(xué)生普遍關(guān)心的熱點、焦點問題的材料，充入到教學(xué)過程中來，使得教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，滿足學(xué)生的個性化需要。如講《我國的行政區(qū)》(浙江版三下年級課文)，可補充“臺灣問題”，《我們的地球》(同前)可結(jié)合伊拉克戰(zhàn)爭，讓學(xué)生了解課本以外的更多信息，從而使課堂教學(xué)充滿時代的氣息，使品德課程更加貼近我們的生活。

　　3、時空的開放。教學(xué)時空的開放是指品德課程的教學(xué)可根據(jù)需要而不受學(xué)習(xí)時間與場地的限制，可以大于一節(jié)課的教學(xué)時間，可以把學(xué)生帶到實地的場景中施行教學(xué)，但必須以有好的效果為前提。如前所述的《上超市》一課的教學(xué)，教師把學(xué)生帶入超市中進行實地教學(xué)，其效果肯定比在教室中進行空洞說教的要好，但它很難保證時間上能在40分鐘內(nèi)完成，也因為無法將超市搬進教室而只能把學(xué)生帶入超市，要多費許多精力。所以當(dāng)我們在選擇教學(xué)方法時，就要以教學(xué)效果作為價值的評判標(biāo)準(zhǔn)來衡量其方法的有無必要，只要能取得更好的教學(xué)效果，多花一些時間與精力，也是值得、應(yīng)該的。

　　4、結(jié)果的開放。一課一個道理是原來思想品德課教學(xué)的一個特點，所以不管向?qū)W生講怎樣一個道理，也不管學(xué)生是否能夠接受這個道理，教師在一堂課快要結(jié)束時，總要引導(dǎo)學(xué)生回到這個道理的“標(biāo)準(zhǔn)”答案上來，甚至拋出這個答案，否則就會被認(rèn)為是沒有完成教學(xué)任務(wù)。這樣的灌輸方法，當(dāng)然不能帶來好的教學(xué)效果。新品德課程對學(xué)生道德學(xué)習(xí)的結(jié)果，并不是強制性地把學(xué)生的認(rèn)識一定要統(tǒng)一到老師的觀點上來，統(tǒng)一到教材的觀點上來，而是允許學(xué)生持有、保留不同的意見，讓學(xué)生在以后的實際生活中去慢慢感悟道理，即倡導(dǎo)結(jié)果的開放，這是很有道理的。因為我們的社會是多元的，我們的生活也是多元的，有許多現(xiàn)象是不能用一個答案去解釋的，更何況學(xué)生是一個活生生的生命體，你要強加他一種觀點也是無用的，只有讓他真正體悟到了、認(rèn)識到了的才是有效的，這就是我們要強調(diào)結(jié)果開放的理由。

　　四、體現(xiàn)綜合

　　新品德課程改變過去思想品德課單一“向小學(xué)生比較系統(tǒng)地進行共產(chǎn)主義思想品德教育”的課程設(shè)置目的，界定為“以兒童生活(個人生活、社會生活)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童(低年級)和促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展(中高年級)的綜合課程”，把對學(xué)生的品德教育與學(xué)生的個人生活、社會生活和學(xué)生的發(fā)展結(jié)合起來，這又體現(xiàn)了課程的綜合性特點。

　　根據(jù)課程的這一特點，教師在教學(xué)中也要有“綜合”的思想，經(jīng)常要想到自己執(zhí)教的這門學(xué)科，不是原來的思想品德課，不能單一地對學(xué)生進行思想品德教育，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，把對學(xué)生的思想品德教育和生活、科學(xué)、社會、政治、歷史、地理、法律等常識教學(xué)有機整合，培養(yǎng)學(xué)生愛生活、會生活的情感和能力，達到教學(xué)的“綜合”目的。如前所述的《上超市》教學(xué)，教師除了要對學(xué)生進行文明購物的品德教育外，還要對學(xué)生進行在超市購物中如何保護自己合法權(quán)益的常識教育。購物時怎樣看清產(chǎn)品的數(shù)量、質(zhì)量、生產(chǎn)日期和生產(chǎn)廠家，一旦發(fā)生所購的是假冒偽劣產(chǎn)品，又怎樣與商家論理等，從而提高學(xué)生的生活能力。

　　當(dāng)然教學(xué)的綜合性，并不是指在一堂課中，一定要前半節(jié)進行思想品德教學(xué)，后半節(jié)進行常識教學(xué)，或者按一定比例的時間結(jié)合教學(xué)才是體現(xiàn)綜合，而是要從整體上看，有時還要跳出某一課，站在單元的角度上看“綜合”，并不是每一堂課都要“綜合”，一定要注意是有機整合。如《我國的行政區(qū)》(浙江版三下年級課文)主要進行有關(guān)地理常識的教學(xué)，就并不一定要加入許多穿靴戴帽式的思想品德教學(xué)，否則又會滑入模式化教學(xué)的老路。

　　總之，如何提高品德課程教學(xué)的實效性，是我們大家必須認(rèn)真思考和積極面對的一個問題，我提出的上述觀點，有望能引起大家進一步的探討。