談?wù)剣?yán)以修身心得體會(huì)6篇_嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)(2)
談?wù)剣?yán)以修身心得體會(huì)篇四:領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)
黨的群眾路線與“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識(shí)一脈相承,是黨的純潔性和先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣,直到生命的最后一刻,他始終保持人民公仆的本色,想的仍然是人民群眾的幸福安康,充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志短暫而輝煌的一生,為我們留下了寶貴的精神財(cái)富,我們要以焦裕祿精神為鏡,做“三嚴(yán)三實(shí)”表率,把強(qiáng)市和富民統(tǒng)一起來,把改革和發(fā)展結(jié)合起來,把城市和鄉(xiāng)村貫通起來,不斷開創(chuàng)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)事業(yè)改革發(fā)展新篇章。
焦裕祿是為民愛民的榜樣,是忠實(shí)務(wù)實(shí)的標(biāo)桿,是清正廉潔的鏡子。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做“三嚴(yán)三實(shí)”的表率,是踐行群眾路線的根本選擇。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做“三嚴(yán)”表率。黨的群眾路線既是一個(gè)理論問題,更是一個(gè)實(shí)踐問題。我們弘揚(yáng)焦裕祿精神,既要在思想上加強(qiáng)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的意識(shí),更要在行動(dòng)上落實(shí)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的要求。第二批教育實(shí)踐活動(dòng)開始以來,畢節(jié)市委積極行動(dòng),先后開展了回顧歷史現(xiàn)場(chǎng)學(xué)、群眾路線集中學(xué)、典型案例剖析學(xué)等三次集中學(xué)習(xí)討論活動(dòng),邀請(qǐng)黨史專家、著名教授、權(quán)威人士解讀群眾路線的基本內(nèi)涵,并在“真學(xué)、真查、真立、真改、真轉(zhuǎn)、真督”上下功夫,在“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”上下功夫,為全市各級(jí)各部門各單位深入開展教育實(shí)踐活動(dòng)樹榜樣、作示范,確保全市教育實(shí)踐活動(dòng)“不虛”、“不空”、“不偏”,不走過場(chǎng)。最近,全市又掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮,使焦裕祿精神不斷發(fā)揚(yáng)光大、與時(shí)俱進(jìn),用榜樣的力量、真理的力量、人格的力量來說理論道,強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),引導(dǎo)各級(jí)各部門把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神和教育實(shí)踐活動(dòng)高度契合起來,做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做“三實(shí)”表率。對(duì)當(dāng)代中國(guó)而言,發(fā)展是硬道理這一戰(zhàn)略思想沒有過時(shí),實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展是解決諸多發(fā)展問題的唯一出路。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀途徑是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,領(lǐng)導(dǎo)干部首先要求實(shí)、求真、求效,深入調(diào)查研究,實(shí)現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo),這也是焦裕祿精神的重要內(nèi)涵。今天我們的工作方法,仍然應(yīng)該像焦裕祿那樣,緊密聯(lián)系群眾、團(tuán)結(jié)和依靠群眾、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的辦法,要從實(shí)踐中總結(jié),從調(diào)研中發(fā)現(xiàn),從群眾中學(xué)習(xí)。
對(duì)我們畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)而言,學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,做“三實(shí)”表率,關(guān)鍵在于立足崗位,在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上實(shí)實(shí)在在,有所作為。各級(jí)各部門要以焦裕祿精神為榜樣,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問題,把群眾滿意作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),努力在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展上,建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍,在促進(jìn)社會(huì)公平、與全國(guó)同步建成小康社會(huì)上取得新成效。
談?wù)剣?yán)以修身心得體會(huì)篇五:
古人云,“修身齊家治國(guó)平天下”。這是中國(guó)幾千年來仁人志士尊崇的人生信條和最高理想,也為我們闡明了做官先做人、做人先修身的道理。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來講,修身不僅是一種個(gè)人情懷,更是一種政治風(fēng)采。
一是要修身正心。指出,黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部修身做人,首先要修身正心,要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”。一是要學(xué)理論、講理想。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式。他曾經(jīng)回憶說,“1969年我到農(nóng)村插隊(duì)后,給自己定了一個(gè)座右銘,先從修身開始。一物不知,深以為恥,便求知若渴。白天田間勞動(dòng)間隙、晚上睡覺前都手不釋卷,一點(diǎn)一點(diǎn)積累?!碑?dāng)前,就是要把深入學(xué)習(xí)系列重要講話精神作為“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重中之重,學(xué)習(xí)關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)等重要論述,領(lǐng)會(huì)核心要義,掌握精神實(shí)質(zhì),固思想之基,守為政之本。二是要遵黨章、講黨性。沒有規(guī)矩,不成方圓。黨章是黨的根本大法,是全黨必須遵循的總規(guī)矩。黨章集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張,規(guī)定了黨的重要制度和體制機(jī)制,是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要以黨章為立身行事之根本遵循。要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課、常修課,不斷強(qiáng)化黨性觀念,時(shí)刻做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,保持對(duì)黨的絕對(duì)忠誠,在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。三要學(xué)先進(jìn)、找差距。要認(rèn)真學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)典型的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操,以先進(jìn)典型為鏡,查找差距不足、明確努力方向,給思想以凈化,給心靈以勵(lì)志。通過堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念,強(qiáng)化黨性觀念,切實(shí)把“嚴(yán)”和“實(shí)”的要求立起來,以思想自覺引領(lǐng)行動(dòng)自覺。
二是要修身正己。諸葛亮《誡子書》中說到:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,因此,修身還需常懷律己之心、常修為政之德、常思貪欲之害。一要勤于自省。古人說“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自我的一個(gè)必不可少的過程。經(jīng)常地“三省吾身”,有利于我們正確、如實(shí)地認(rèn)識(shí)自我,發(fā)覺自我的優(yōu)點(diǎn),捕捉自我的不足,從而凈化、提升自身的修養(yǎng)。時(shí)時(shí)自省自律,久久為功,就能自覺樹立嚴(yán)、實(shí)之風(fēng),就會(huì)成為品德高尚之人。二要慎獨(dú)慎微?!豆袤稹酚性疲骸爱?dāng)官之法,惟有三事,曰清、曰慎、曰勤”,講的就是要守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得起考驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的考驗(yàn)和形形色色的誘惑,必須慎獨(dú)慎行,自省自律,勿以惡小而為之,勿以善小而不為,始終做到不放縱、不逾矩,做到人前人后一個(gè)樣,八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣、臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣,始終恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格,在持之以恒的積累中日臻完善。三要做好表率。曾國(guó)藩有句名言,“律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人”,因此,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,必須要做到以身作則,在執(zhí)行制度規(guī)定時(shí),行動(dòng)先于一般干部和群眾,標(biāo)準(zhǔn)高于一般干部和群眾,要求嚴(yán)于一般干部和群眾。要求下級(jí)做到的,自己首先做到,要求下級(jí)不能做的,自己首先不做,自始至終,端正作風(fēng)、樹好形象,始終發(fā)揮好示范引領(lǐng)作用。
三是要修身正人?!墩撜Z》曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之”,一名品德高尚的好干部,猶如高山景行,讓人仰止。國(guó)無德不興,人無德不立,厚德才能遠(yuǎn)行。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,一要厚道做人。襟懷坦白,光明磊落,忠于黨,忠于祖國(guó),忠于人民,要有堅(jiān)定的理想信念,“咬定青山不放松”。二要誠信立人。要誠實(shí)守信、言行一致,對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)同事講真話、講實(shí)話,言必行、行必果,做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事,為人處事實(shí)實(shí)在在,待人接物表里如一。三要正直為人。就是要公道正直,作風(fēng)正派,看待事情、處理問題都要出以公心、主持公道,始終在大局下想問題、做工作。
孔子曰:“政者,正也,其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家的骨干力量,是廣大黨員和人民群眾的帶頭人。領(lǐng)導(dǎo)干部只有“嚴(yán)以修身”,才能將他律變成自律,將外在約束變成內(nèi)在要求;只有“嚴(yán)以修身”,才能練就“金剛不壞之身”,守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得起考驗(yàn);只有“嚴(yán)以修身”,做到“身正”,才能做好表率、帶好隊(duì)伍,贏得群眾的認(rèn)可和擁護(hù)!
談?wù)剣?yán)以修身心得體會(huì)篇六:
修身指陶冶身心,涵養(yǎng)德性。嚴(yán)以修身,核心是修心,前提是修學(xué),本質(zhì)是修德,最終形成習(xí)慣和行為。作為黨員干部,要以加強(qiáng)黨性修養(yǎng)為核心,黨性修養(yǎng)包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng),每個(gè)方面都有具體的內(nèi)涵和要求;要把黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心,把理想信念外化于行,把道德品質(zhì)放在首位,在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨憂黨。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng),要提升理論修養(yǎng)。加強(qiáng)黨的基本理論學(xué)習(xí),堅(jiān)持馬克思主義世界觀、方法論,弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。學(xué)習(xí)是參悟工作和生活哲理的基礎(chǔ),把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界,堅(jiān)持以學(xué)修身、以學(xué)立德、以學(xué)求真,做到真學(xué)、真懂、真信、真用。要善于思考,明辨是非,把握大局,提升境界。要時(shí)常清理思想污垢,拂拭心靈塵埃,夯實(shí)修身之本,時(shí)時(shí)處處講黨性、重品行、作表率。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng),要堅(jiān)定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”?,F(xiàn)階段,我們就是要堅(jiān)持三個(gè)自信,即中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,做到政治上有定力,大是大非面前頭腦清醒。面對(duì)國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜,西方國(guó)家政治攻擊、經(jīng)濟(jì)打壓、意識(shí)形態(tài)滲透,內(nèi)部經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放緩,問題倒逼改革,我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、宗旨意識(shí)、使命意識(shí),需要用改革的方法解決發(fā)展中的問題,靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、科學(xué)發(fā)展把蛋糕做大、分好。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng),要提升道德境界。帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,始終保持健康生活情趣和高尚道德情操,在弘揚(yáng)社會(huì)正氣上作出表率,時(shí)刻保持積極的心態(tài)、學(xué)習(xí)的心態(tài)、感恩的心態(tài)、付出的心態(tài)。要把慎獨(dú)、慎微作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨,讓慎獨(dú)的意識(shí)像影子一樣伴隨左右,在細(xì)微之處保持警惕、警覺、警醒,不以善小而不為,不以惡小而為之,防微杜漸、警鐘常鳴。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng),要追求高尚情操。情操反映內(nèi)心的情感傾向和恪守的行為方式,好的情操主要表現(xiàn)在三個(gè)方面,第一是情緒要穩(wěn)定,人是社會(huì)人,都有喜怒哀樂,要考慮利弊進(jìn)行情緒管理,堅(jiān)持修煉完善人格,要給欲望設(shè)定底線,人心不足蛇吞象,不能什么事都攀比。有壓力就會(huì)有情緒變化。王進(jìn)喜說:“井無壓力不出油,人無壓力輕飄飄” 。
要合理調(diào)整釋放壓力,使壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。第二是情趣要健康。人的一生最重要的是工作、健康、家庭、朋友、靈魂五個(gè)方面。要專注工作,平凡的事情在一直認(rèn)真做就是不平凡,就有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì);重視健康,健康是1,其他都是1后面的0;家庭是后方、港灣、心靈慰藉;朋友,一個(gè)好漢三個(gè)幫,痛苦分擔(dān)、快樂分享;靈魂,心靈寧靜,不浮躁,愛讀書、讀好書、善讀書,多一份從容。第三是情懷要博大,反映在顧全大局、尊重他人、群眾觀念等方面。
要做好人生五項(xiàng)修煉,即善于微笑、有熱情、有激情、有才情、懂人情。顧全大局,不謀全局者不足謀一域,要站得高地看事情,增強(qiáng)組織觀念、程序觀念,該請(qǐng)示的必須請(qǐng)示,該報(bào)告的必須報(bào)告,決不能我行我素,天馬行空,做事遮遮掩掩、神神秘秘甚至隱瞞不報(bào);尊重他人,理解別人思想多元、利益訴求、尊重人格、包容個(gè)性;堅(jiān)持群眾觀念,密切聯(lián)系群眾。