教師廉潔從教心得體會
教師作為人類文明的傳播者,擔負培育下一代的艱巨任務,更應當為真為善為美,以廉潔立世,鑄就高尚師魂。教師廉潔從教的體會該怎么寫呢?下文是教師廉潔從教的體會,希望對大家有幫助。
教師廉潔從教心得體會篇一
大家知道,“廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴格要求,也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎。所謂廉潔從教,是指教師在整個從教生涯中都要堅持執(zhí)行廉操法的原則,不貪學生及家長的錢物,不貪占公共和他人的錢物,不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習,始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。那么怎樣做到“廉潔從教”?筆者亦從“學”、“守”、“奉”、“抵”四方面談點拙見。
“學”就是認真學法懂法,誠實守信認真學習黨的方針政策,學習國家的法律法規(guī),學習時事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云:“不向前走,不知路遠;不努力學習,不明白真理。”的確,作為人類靈魂的工程師和引路人,如果不認真學法,就不可能懂法,不懂法的人就是法盲,是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必須堅持學法。一是要學習國家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》,進一步明確教師應該具備的政策水平和政治思想素質(zhì);二是要通過聽報告、看錄像的形式,學習那些廉潔奉公、忠于職守的先進模范人物的好思想、好作風;三是要從一些反面的人和事件中學會明真理、辨是非、得教訓,進而防微杜漸。胡“八榮、八恥”的重要講話,是對社會主義榮辱觀的高度闡述。其中“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥”,是給全國人民特別是公職人員提出的更高要求。因此,我們一定要認真落實胡的重要指示,敬廉崇潔,誠實守信,勤勤懇懇做事,踏踏實實做人。
“守”就是堅守高尚情操,為人師表情操即情感操守,指人的堅定而高尚的道德情感和道德品質(zhì)。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會進步相一致、同個人道德品質(zhì)和社會精神文明相統(tǒng)一的。作為一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者,一名擔負著培養(yǎng)下一代艱巨任務的人之楷模——人民教師,就是要堅守高尚的道德情操。因為高尚的道德情操是教師為師的人格前提。唐代文學家、教育家韓愈的名言是:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”。他把“傳道”作為教師的首要任務。而教師要通過傳道來育人,自己必須首先修身養(yǎng)性,思想品德高尚為人,必須做到清廉、潔白,才能對學生言傳身教。只有這樣,教師才具有為人師表的人格魅力,只有這樣,“師道”才能確立,才能教人為真,為善,為美,才能使學生和社會中的人們敬而學之。高尚的道德情操是社會和人民對教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進思想和知識、技術來教育后代,承傳人類文明,延續(xù)和發(fā)展人類的歷史文化。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎。教師的教書育人的目的是為社會培育人才,教育和引導著廣大青少年學生的人生觀、世界觀、價值觀和道德觀向著各個階層所要求的人才方向前進。當一個廉潔奉公、大公無私、處處時時為他人利益、集體利益、社會利益著想的道德品質(zhì)的高尚人,是人民教師一生的追求。所以,教師首先應該成為品德高尚、行為端正、學識淵博的人,才能為人師表。
“奉”就是發(fā)揚奉獻精神,不圖回報教師從事的職業(yè)是一個造福人類、奉獻人生的事業(yè)。教師要做好教書育人工作,沒有白天、黑夜之分,沒有假日、節(jié)日之閑。教師要講授好一門或數(shù)門學科的課程,必須付出全部的聰明才智和大量的時間,精力和心血。由此,人們把教師比“蠟燭”,燃燒著自己,照亮別人;比作“人梯”和“鋪路石子”,讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學的頂峰。這就是人民教師的奉獻精神。“吃的是草,擠出來的是奶”的奉獻精神和燃燒自己,照亮別人的“蠟燭”精神。以為學生服務為最高目的,以培育青少年成長成人為最大責任,不計報酬,不求索取,淡泊名利,樂于獻出,以教為志,以教為榮,以教報國的精神。我還要以國家社會的大業(yè)為已任,珍視本職所承擔的職責,愛崗敬業(yè),樂于為之奉獻自己的青春年華。
“抵”就是抵制不良風氣,廉潔自律改革開放二十多年來,我們國家在政治、經(jīng)濟、科技方面的確取得了舉世矚目的成績,可也隨之出現(xiàn)了一些消極腐敗現(xiàn)象。如以權謀私、以職謀私、吃喝嫖賭、行賄受賄、損人利已、弄虛作假、見利忘義以及拜金主義、利已主義等等不良風氣。這些消極腐敗現(xiàn)象和不良風氣還波及到了我們這個曾經(jīng)認為是“清水衙門”的教育部門。有一段時間,有的學校在亂辦班、亂收費,有的個別教師也在外面私自搞輔導。膽子小一點的老師雖然沒辦班,可也利用他老師的職權,私自為班上的學生訂購一些輔導資料,也想從中獲得一點蠅頭小利。是的,無論是獲小利也好,獲大利也罷,它畢竟都是不義之財。那么,做為一個人民教師,將如何面對金錢、物質(zhì)的誘惑呢?筆者認為:首先要明確我們的身上,肩負著“教書”與“育人”的兩大重要職責和任務。而一身正氣,兩袖清風是教師應有的品質(zhì),故應具備廉潔奉公的道德自律意識,在金錢和物質(zhì)面前切莫貪婪,切莫伸手,切莫侵占;其次要在思想上構筑一道牢固的反腐敗思想道德防線,拒腐蝕永不沾。
古人云:“君子愛財,取之有道。”通過不正當?shù)氖址▉慝@取錢財,既是不道德的也是教師所不能為的。“廉是教的根本,潔是學的楷模。”“教人先做人,萬事廉為先。”教育家們的話是真理也是動力,我要象我們的師表典范、嚴以律已的著名教育家吳玉章先生曾告誡的那樣:做一個“以身作則”來教育人的平常人,做一個真正“兩袖清風”的人。
教師廉潔從教心得體會篇二
人們都說:“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”。教師是受人尊重的,因為他是人類文化、文明的傳播者,因為他的職業(yè)是神圣的,擔負著培育下一代的艱巨任務,因為他是人師,是人之楷模。然而,近年來,由于社會中不可避免地有腐敗現(xiàn)象和拜金主義思想的存在,教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響,出現(xiàn)了一些為師不廉的現(xiàn)象。教師要恪守自己高尚的職業(yè)道德,保持廉潔從教,受到了前所未有的挑戰(zhàn)。作為一名教師,要抵制各種誘惑,樹立高尚師德,做到廉潔從教,首先要從我做起。
第一、要發(fā)揚奉獻精神,淡泊名利,把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位人民教師堅守高尚情操,發(fā)揚奉獻精神,不利用職務之便牟取私利,是教師職業(yè)道德的明確要求。教師工作的性質(zhì)是教書育人,而不是重利的商人,應該是甘于清貧和淡泊名利。如:全國優(yōu)秀教師陜西省延長縣下西渠村王思明,放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會,幾十年如一日,無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了改變黃土高原幾代人面朝黃土背朝天的貧窮面貌,用自己熱情和道德責任感和學生一起勤工儉學,不但改變了學校的校園環(huán)境,而且也教會了學生一技之長,在勞動中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的意識。王老師這種淡泊名利,甘于奉獻的精神,是值得我們學習的。當前,雖然教師的工資水平比起有些行業(yè)來還有些差距,但尊師重教是我們中華民族的光榮傳統(tǒng),黨和國家把尊師重教作為振興教育的措施,扎扎實實地提高教師的待遇和社會地位。我們每一位教師都應擺正自己的心態(tài),樹立正確的幸福觀,提高自己的認識能力,不斷改造自己的人生觀、價值觀,把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位,淡泊名利,樂于奉獻,為世人做出表率。
第二、要滲入情感態(tài)度,公正執(zhí)教,用無私的愛關懷每一個孩子,教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對待“差生”來說吧,“差生”一詞,從教育者口中說出,也許不會有什么不自然,但對于學生而言,抹殺了多少學生的自尊心、自信心、自強意識,造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們原本的愛勞動、樂于助人、心靈手巧、組織能力強等閃光點就在你不經(jīng)意間的一個否定性評價中喪失殆盡,再也無法找回,成為教育工作者罪過大焉。對轉化后進生,我們一要有愛心,二要有信心,三要有耐心。仔細分析學生存在的問題,找到學生身上哪怕是很小的一個閃光點,多加表揚,拉近學生與教師之間的距離。同時,還要針對不同學生的不同問題,對癥下藥,積極做好教育引導工作。其實,只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤,適時表揚、鼓勵,教給孩子做人的道理,相信每一個孩子都是會取得成功的.
第三、要堅持清廉自守,廉潔從教,自覺抵制各種非正當利益的誘惑教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外,主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風,這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。但在市場經(jīng)濟的大潮下,我們教師隊伍當中,有少數(shù)人也被一些誘惑所迷惑,自覺不自覺接受了學生和家長貌似恭敬地給的一些錢物,或進行有償家教,或直接、間接地向學生出售學習用書等,違背了教師應有的職業(yè)道德,損害了教師的形象,降低了教師的人格,造成了不良的社會影響。這與湖北山區(qū)的胡安梅老師,一家住在四面透風的土房里,家境貧寒,沒有條件改善生活,但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來,為學生交學費、買書本的精神是格格不入的。要使學生、家長、社會出自內(nèi)心深處發(fā)自真心的對教師的敬仰,使他們的目光和心里對教師充滿著希望,教師自身就要抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕,加強自律,摒棄非正當利益的誘惑。從小事情做起,不取一點一滴的不義之財,不索一針一線的非法之物,做到“慎獨”??傊?,教師只要具備了辨析是非的能力,有頑強的抵制能力,就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”我們的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,我們自身的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。我們獻身教育,就要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標準,擁有愛心的廉潔從教的好老師,用博愛為學生撐起廣闊的藍天。
教師廉潔從教心得體會篇三
曰廉,不污曰潔。”廉潔是為人的根本,是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者,擔負培育下一代的艱巨任務,更應當為真為善為美,以廉潔立世,鑄就高尚師魂。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。“天地君親師”,體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重,因為他是人類文明的傳播者,因為他的職業(yè)是神圣的,擔負著培育下一代的艱巨任務,因為他是人師,是人之楷模。“學為人師,行為世范。”教師道德情操不只對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用,更是人們學習敬仰的典范。因此,社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操,在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面,都要求教師能做出表率。不廉潔,貪欲多,就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件,是教師“育人”的品德基礎,它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神,愛崗敬業(yè),樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時,嚴格約束自己,在工作中做到廉潔從教,抵制不良風氣。
一、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提,師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他'捧著一顆心來,不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力,為學子們所敬重,為學子們所效仿,成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風,所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界,使學生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點,做事粗糙,責任心不強,對學生沒有愛心,為人不廉不潔,則會對學生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用,使學生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感,甚至對未來失去信心。
為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學子。因此,為人師必須要加強自身修養(yǎng)。'修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為',這是為師立教之根本。
二、廉潔從教要自尊自愛
廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則。在新的形勢下,把廉潔從教作為教師道德規(guī)范,更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操,發(fā)揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣影響,不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動,不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律,不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來,有些人把教育活動作為營利性活動,把賺錢當作一切活動的出發(fā)點,對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提,是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容,也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發(fā)展。
?、贅淞⒄_的義利觀。堅持大義為先,私利居次,要抵制金錢、名利的誘惑,拒腐蝕、不取不義之財、非法之利,不貪受學生及家長的財物,不貪占集體與他人的財物,不沾染社會上的不良惡習,始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。
?、诠龍?zhí)教。廉潔從教,在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生,不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。
三、廉潔從教要從我做起
作為一名人民教師,無論在什么場合,是否有學生在場,是否與學生交談,都要時刻不忘自己的教師身份,言談舉止要文明得體,切實做到嚴以律已,以身作則。凡是要求學生做到的,自己一定要先做到,要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生,共創(chuàng)良好學習氛圍。不僅如此,作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng),不斷學習,不斷進步,表里如一,言行一致,堅守高尚的道德情操,真正體現(xiàn)出真善美的形象,用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生,熏陶學生,促進學校各項工作有序進行,進而促進社會道德水平的提高,促進社會主義精神文明建設。 作為教師,擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行,不僅對學生進行言傳,而且還以身示范,一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性,另一方面教育學生做一個清廉純潔之士,為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員,使腐敗不廉分子可恥,反腐倡廉有榜樣,這樣有助于社會不正風氣的匡正?,F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,他說:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生,教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產(chǎn)教師兩袖清風,一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。古人云:“不受曰廉,不污曰潔。”說的是不受賄賂,不接受不屬于自己的東西,不貪圖財貨,不沾不污,立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世,為真為善為美。廉潔是師道之前提,師道是立教之根本,廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標準,這是構建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎。
“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”,辛勤工作的“園丁”,一定要時時處處注意自己的一言一行,事事率先垂范,為人師表,自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響,做一個廉潔奉公的教育工作者。
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