寶寶起名字必備知識(shí)分享

寶寶起名字必備知識(shí)都有哪些？給寶寶起名字的時(shí)候需要注意哪些事項(xiàng)呢？一起看看吧！下面就讓小編給大家?guī)韺殞毱鹈直貍渲R(shí)，希望大家喜歡！

寶寶起名字必備知識(shí)

1.三才五格：五格是由姓名的筆畫中算得，五格的筆畫可算出相應(yīng)的五行，接著即可了解五格及五行間相生相克與吉兇關(guān)系，取名字時(shí)，最重要在于五行是否協(xié)調(diào)，再者才是筆畫好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合并系。取名字時(shí)可參考康熙字典的字義和筆畫，因?yàn)橛行┳直仨氁云圆渴讈硭?，才能得到正確的筆畫

2.筆畫的八十一靈動(dòng)：可分別算出五格(天格、地格、人格、外格、總格)的八十一靈動(dòng)，并觀察其五行的相生相克關(guān)系。

3.八字：有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名，即利用八字來了解寶寶的先天命格，如：是否陰陽協(xié)調(diào)、五行均等，再借著取名來調(diào)和、改善寶寶的運(yùn)勢(shì)。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫，最后找出合適的字義。

4.注意字義：父母若想為孩子取名字，必須先了解字的意義，因?yàn)橛行┳植⒉怀Ｒ?，或者換了旁側(cè)的部首，卻意義不佳，所以最好在取名字前，查閱康熙字典確定字義。

5.生肖：不少父母在取名字時(shí)，常會(huì)因生肖來選擇字，如：龍年時(shí)男生常取名為龍。

6.避免諧音：父母若打算自己幫寶寶取名字，要注意名字念起來是否有不雅的諧音，以免日后徒生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂蟲)。最好是名字取好后，多念幾遍，看看聽起來是否流暢。

7.單名：一般而言，單名好記且響亮，但是就單名欠缺地格、外格，除非命格好者，否則不適合使用，或者可再取字或號(hào)作為輔助，如：孫文，字中山;李白，字太白。

8.音韻的靈動(dòng)：名字念起來會(huì)產(chǎn)生聲音的磁場(chǎng)，好的名字悅耳，不佳的名字會(huì)形成干擾，不少藝術(shù)家或作家都會(huì)另外取一個(gè)名字或另取字號(hào)，如：張大千(原名張員)。好名字不僅會(huì)令人印象深刻，自己也能認(rèn)同。

幼兒起名字

一直以來給男孩孩子起名字，爸爸媽媽一般都要求響亮、大氣，現(xiàn)在又多了一個(gè)就是要有溫文爾雅的氣質(zhì)，那么想要給男孩起有內(nèi)涵、有涵養(yǎng)、有氣質(zhì)的名字，可以一起來看看這篇文章了解一下吧。

洛笙

有乘風(fēng)破浪，勇敢面對(duì)挫折的寓意。

玉赫

比喻學(xué)識(shí)淵博，才學(xué)精到，形容男孩前程似錦再合適不過了。

子沐

意思是得到教益或感化，也寓意著能從小沉浸在美好快樂的氛圍中。

辰逸

形容男孩有俊朗不凡的外貌，而且還是有文采的一種表述。

若安

形容男孩的氣度不凡，有前程似錦的意味。

謹(jǐn)辰

謹(jǐn)有美好前程意思。搭配辰是未來可期的一種表述方式。

文思

意指有文采、智慧、文雅、文質(zhì)彬彬之義。

一昊

意指胸襟開闊、開朗英俊之義，能較好地與“一”字搭配。

振霖

意指溫潤(rùn)、福滿乾坤、恩澤萬世之義。

五行起名知識(shí)

陰陽五行本是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)命題，以現(xiàn)代科學(xué)的眼光來看，它與人的姓名毫無關(guān)系。但是，在命理學(xué)家眼中，陰陽五行不僅與姓名關(guān)系密切，而且還制約人一生的命運(yùn)。

在他們看來，如果一個(gè)名字的陰陽數(shù)理不完全平衡，就要設(shè)法讓它平衡，比如已知姓氏的陰陽數(shù)理，再取一個(gè)與之對(duì)應(yīng)的名字，以適應(yīng)陰陽平衡這一規(guī)律。簡(jiǎn)言之，就是陽盛取陰名，陰盛取陽名，相互補(bǔ)充。

如一位姓劉的男子易動(dòng)不寧，另一位姓李的男子膽怯氣弱，這就是他們陽氣太盛或太弱的緣故。取名時(shí)就要為劉姓男子取一個(gè)在教理上都是陰性的名字(如文、靜等)，為姓李的取一個(gè)陽姓的名字(如山、龍等)。

說到陰陽，就是指萬物中矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面。如自然界中，上和下、前和后、天和地、山和水、明和暗、熱和寒、燥和濕、表和里等，都是對(duì)立的，在人類杜會(huì)，男和女是對(duì)立的;在數(shù)字中，單數(shù)和雙教是對(duì)立的。

對(duì)立的兩個(gè)方面就構(gòu)成了陰陽。其中，上、前、天、山、明、熱、燥、表、男人、單數(shù)都屬于陽。地、水、暗、寒、濕、下、后、里、女人、雙數(shù)都屬于陰。

同樣，人的姓名根據(jù)所用漢字的實(shí)際意義和筆畫，也可以確定其陰陽。其中，姓名所用漢字的含義又稱為“理”，筆畫多少又稱為“數(shù)”。

根據(jù)這種觀點(diǎn)，姓名中的“理”和“數(shù)”像萬事萬物的陰陽一樣，都要有一個(gè)合理的搭配和平衡，如果缺乏這種搭配和平衡，就要設(shè)法加以調(diào)整，以適應(yīng)陰陽相輔相成的基本規(guī)律。

一個(gè)名叫王芳的人，從名字的字義上分析，“王”一般指男性，在“理”上屬陽，但因是4畫，在“數(shù)”上又屬陰，因此“王”字是理陽數(shù)陰;“芳”字指花草，在“理”上屬陰，但因筆畫是7，在數(shù)上又屬陽，因此“芳”字是理陰數(shù)陽。以理陽數(shù)陰之“王”配理陰數(shù)陽“芳”陰陽平衡，這就是命理學(xué)家眼中所謂最為理想的名字。

事實(shí)上。如果把人們的名字都分出陰陽來，看其數(shù)理搭配是否平衡，幾乎是不可能的事情，而取名時(shí)也不可能顧及到這種搭配。

五行起名法從唐朝開始，宋朝時(shí)更為盛行，而且影響深遠(yuǎn)。魯迅在《故鄉(xiāng)》里曾描述第一次見到閏土?xí)r的情景：我早聽到閏土這名字，而且知進(jìn)他和我仿佛年紀(jì)，閏月年的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。“閏土”這個(gè)名字.就是根據(jù)五行起名法取的。

五行，亦即指金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)。在古人看來，天地萬物都是由這五種物質(zhì)組成的。

如人有肝、心、脾、肺、腎五臟，方位有東、西、南、北、中五方，顏色有青、赤、黃白、黑五色，道德有仁、禮、信、義、智五常，這些都可以與五行聯(lián)系起來。肺、西、白、義屬金，肝、東、青、仁屬木，腎、北、黑、智屬水，心、南、赤、禮屬火，脾、中、黃、信屬土等等。

命理學(xué)家認(rèn)為，五行之間還有相生相克的關(guān)系，五行相生是指木生火、火生上、土生金、金生水、水生木。五行相克是指水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

最初，人們運(yùn)用五行學(xué)說的相生關(guān)系來代表父子之間的關(guān)系，顯得有序和符合道理。其方法是采用五行相生的順序，取帶金、木、水、火、土偏旁的字為名，按家人長(zhǎng)幼順序代代相承。

唐朝人畢構(gòu)，6歲能作詩(shī)文，20歲就考中了進(jìn)士，做官也有政績(jī)。《唐書)有他的傳，他一家的名字就是用五行學(xué)說來起的。畢構(gòu)的名字是“木”字旁，他的兒子名叫畢炕，用的是“火”字旁，他的孫子叫畢增，用的“土”字旁。

宋朝宰相張浚，名屬水，所以要給兒子取一個(gè)屬木的字，故其子名張拭，張拭名屑木，其子應(yīng)以火名，故張拭之子名叫張焯。

朱熹的父親名叫朱松，名字用“木”字旁，朱熹的名帶四點(diǎn)，其五行并非是水而是火，因?yàn)?數(shù)對(duì)應(yīng)天干丁，朱熹的兒子叫朱在，“在”中內(nèi)有土字旁。一家三代，木生火，火生土，次序井然。

一般情況下，五行之間都是處于平衡狀態(tài)的。從這一基本原理出發(fā)，命理學(xué)家認(rèn)為人的姓名也可以由五行劃分，如鐘、錢等姓屬金，楊，李等姓屬木，江、黎等勝屬水，耿、炎等姓屬火，坦、墨等姓屬土。

同樣，名字中用剛、利等字屬金，藝、營(yíng)等字屬木，鮮、云等字屬水，明、昌等字屬火，山、珍等字屬土。

如果一生中五行偏缺，就要想辦法通過姓名來進(jìn)行補(bǔ)足，補(bǔ)足的方法，一般是在姓名中直接加上表示五行的字，或者是加上含有五行字義的字，或者通過計(jì)算姓名用字的“數(shù)”(筆畫)與五行相符。

如一個(gè)姓劉的人姓氏屬金，如果命里缺土，取名時(shí)選一個(gè)帶“土”或能與“土”聯(lián)系起來的字就可以了。

另外，數(shù)字也可以用五行區(qū)分，其中4、9屬金，3、8屬木，1、6屬水，2、7屬火，3、10屬土。

當(dāng)從字面和字義上都無法確定姓名的五行時(shí)，就可以用計(jì)算姓名筆畫數(shù)字的方法來確定五行.，并進(jìn)行補(bǔ)缺。

命理學(xué)家判斷人一生中是否五行偏缺的方法主要有相面法、診斷法和推算法等。其中相面法即通過觀察體形、舉止、氣色、生意等來確定五行所屬。

他們認(rèn)為，人的氣色和體形是有差別的，臉色發(fā)青、身材瘦長(zhǎng)的人屬于木形，臉白而方正的人屬金形，黑面肥圓屬水形，赤面尖露屬火形，黃而敦厚屬土形。

此外，性格枕而言，清高有仁義之風(fēng)的人是木形人，嚴(yán)肅講義氣的人是金形，圓通有理智的人是水形，急躁但不失禮的人是火形，敦厚守信的人是土形。

另外，用推算法來看人的五行命運(yùn)，主要手段則是算“八字”。因此又稱做“五行四柱取名法”。“生辰八字”就是古代星相家以人出生的年、月、日、時(shí)為“四柱”，配以天干地支，每項(xiàng)兩個(gè)字，合“四柱”的干支共為“八字”。

當(dāng)算出生辰八字后，根據(jù)其缺欠，取五行中水、火、木、金、土中相應(yīng)的一個(gè)字來補(bǔ)救。如“八字“中缺金，可用“鑫“字來補(bǔ);“八字”中缺木，可用“森”字來補(bǔ)。

某吳姓人為其新出生的兒子取名，通過生辰八字分析得出新生兒的五行金氣旺盛，推算他性格過于剛硬。需要強(qiáng)火制金來生土固本，五行起名為吳炳堅(jiān)。

丙的含義為甲火，又有“火”字旁助威，“炳’之火可謂大火?！皥?jiān)”字帶“土”，說明土厚實(shí)，大火克金生土，有利于四柱五行中和，調(diào)節(jié)本人運(yùn)氣。

陰陽五行學(xué)說的盛行，使人們把一生中的榮辱禍福系于五行生克上，所以在取名時(shí)，借以求得陰陽盈虛的調(diào)和。剛?cè)嵯酀?jì)，可以在一生中逢兇化古一帆豐順。

把人的姓名與陰陽五行聯(lián)系起來，從現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)看是牽強(qiáng)附會(huì)的，并沒有什么科學(xué)報(bào)據(jù)。但作為一種與勝名有關(guān)的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，還是有一定的社會(huì)基礎(chǔ)。