八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期中考試復(fù)習(xí)要點(diǎn)(2)
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期中考試復(fù)習(xí)要點(diǎn)
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第五單元文言文知識(shí)點(diǎn)
【第21課 桃花源記】
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
儼yǎn然 阡陌qiān mò 髫tiáo 詣yì
間jiàn隔 問(wèn)津jīn 此中人語(yǔ)yù云
點(diǎn)撥：注意多音字“間”“語(yǔ)”的讀音。
2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。緣：沿著。
(2)仿佛若有光。
仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
(3)有良田美池桑竹之屬。 屬：類(lèi)。
(4)悉如外人。 悉：都。
(5)具答之。 具：詳盡，詳細(xì)。
(6)問(wèn)今是何世。 世：朝代。
(7)此人一一為具言所聞。 具言：詳細(xì)地說(shuō)出。
(8)皆嘆惋。 惋：驚訝、驚奇。
(9)便扶向路。 扶：沿、順著。
(10)及郡下，詣太守。 及：到。詣：拜見(jiàn)。
(11)處處志之。 志：做標(biāo)記。
(12)欣然規(guī)往。 規(guī)：計(jì)劃。
(13)未果，尋病終。 未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
尋：隨即，不久。
(14)后遂無(wú)問(wèn)津者。 津：渡口。
3.找出下面句中的通假字并解釋。
便要還家。 要通邀，解釋為：邀請(qǐng)。
4.辨析下面加點(diǎn)詞的古今義。
(1)率妻子邑人來(lái)此絕境。
妻子：古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。
絕境：古義：與世隔絕的地方。
今義：山窮水盡的地步。
(2)阡陌交通，雞犬相聞。
交通：古義：交錯(cuò)相通。
今義：各種運(yùn)輸事業(yè)的總稱(chēng)。
(3)芳草鮮美，落英繽紛。
鮮美：古義：鮮艷美麗。今義：食物味道好。
(4)乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
無(wú)論：古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。
今義：表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。
(5)不足為外人道也。
不足：古義：不值得。 今義：不充足，不夠。
5.請(qǐng)寫(xiě)出出自本課的成語(yǔ)，并解釋其意思。(至少三個(gè))
(1)成語(yǔ)：世外桃源。
意思：指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
(2)成語(yǔ)：豁然開(kāi)朗。 意思：形容由狹窄昏暗-變而為開(kāi)闊敞亮。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解后突然明白。
(3)成語(yǔ)：無(wú)人問(wèn)津。
意思：比喻沒(méi)有人過(guò)問(wèn)或嘗試。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.用原文填空。
(1)描寫(xiě)桃花林優(yōu)美景色的句子是夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
(2)描寫(xiě)桃花源內(nèi)美好的自然環(huán)境的句子是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
(3)表現(xiàn)桃源人精神風(fēng)貌的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
(4)表現(xiàn)桃源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的句子是便要還家，設(shè)酒殺雞作食，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
漁人覺(jué)得這種景象非常奇怪，又繼續(xù)往前走，想找到林子的盡頭。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“異”“窮”等詞。
(2)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
土地平整開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、明凈的水塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“平曠”“儼然”“屬”等詞語(yǔ)。
(3)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
老人和小孩都高高興興自得其樂(lè)。 點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“黃發(fā)”“垂髫”“并”“怡然自樂(lè)”等詞語(yǔ)。
(4)自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
(他們)自己說(shuō)祖上為躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“妻子”“邑人”“絕境”等詞語(yǔ)。
(5)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
(他們)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“何世”“乃”“無(wú)論”等詞語(yǔ)。
三、段背記知識(shí)清單
默寫(xiě)漁人“訪(fǎng)問(wèn)桃花源”的兩段。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屆。阡陽(yáng)交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中間有此人，咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔，問(wèn)今是何世。乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至巨其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《桃花源記》的作者陶淵明，又名潛，字元亮，東晉(朝代)著名詩(shī)人。
【第22課 短文兩篇】
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
馨xīn 苔tái 鴻儒rú 案牘dú 蕃fán
淤yū泥 濯zhuó 清漣lián 褻xiè玩
2.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。
(1)山不在高，有仙則名。 名：出名，著名。
(2)惟吾德馨。 馨：香氣。指品德高尚。
(3)可以調(diào)素琴。 調(diào)：調(diào)弄，指彈(琴)。
(4)無(wú)案牘之勞形。 形：形體、身體。
(5)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。 蕃：多。
(6)濯清漣而不妖。 濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。
(7)亭亭凈植。 植：立。
(8)可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。 褻：親近而不莊重。
(9)菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 鮮：少。
(10)牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 宜：應(yīng)當(dāng)。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.用原文填空。
(1)《陋室銘》中寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。
(2)《陋室銘》中從反面寫(xiě)陋室主人高雅脫俗的生活情致的句是無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
(3)《愛(ài)蓮說(shuō)》中從生長(zhǎng)環(huán)境表現(xiàn)蓮高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
(4)《愛(ài)蓮說(shuō)》中從體態(tài)香氣方面寫(xiě)蓮正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。
(5)《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)蓮的清高風(fēng)度的句子是亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
(6)《愛(ài)蓮說(shuō)》中高度概括蓮的高貴品質(zhì)的句于是蓮，花之君子者也。
點(diǎn)撥;“牘”、“淤”、“濯”“漣”“褻”等字字形較復(fù)雜，容易寫(xiě)錯(cuò)。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋丁)。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“惟”“馨”等詞浯。
(2)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“絲竹”“亂”“案牘”“形”等詞。
(3)何陋之有? 有什么簡(jiǎn)陋的呢?
點(diǎn)撥：此句句式為賓語(yǔ)前置，翻譯時(shí)要調(diào)整詞序，使之符合現(xiàn)代漢浯習(xí)慣。
(4)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮出白淤泥而不被沾染，在清水里洗滌過(guò)而不顯得妖媚。
點(diǎn)撥;重點(diǎn)理解“染”“濯”“清漣”“妖”等詞語(yǔ)。
(5)可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞卻不可貼近去玩弄啊。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“觀(guān)”“褻玩”等詞語(yǔ)。
(6)菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少明說(shuō)過(guò)。
點(diǎn)拔：重點(diǎn)理解“鮮”“聞”等詞語(yǔ)。
(7)牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
對(duì)于牡丹的愛(ài)好。人該是很多了。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“宜”“眾”等詞語(yǔ)。
三、段背記知識(shí)清單
1.默寫(xiě)《陋室銘》全文。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?
2.默寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》第1段
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
1.《陋室銘》的作者是唐朝文學(xué)家劉禹錫。銘，是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)就成為一種文體。
2.《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是北宋(朝代) 哲學(xué)家周敦頤。
【第23課 核舟記】
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
器皿mǐn 罔wǎng 貽yí 八分有奇jī
箬ruò篷 糝sǎn 峨冠guān 髯rán
楫jí 篆zhuàn 壬戌rén xū
2.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。
(1)為宮室、器皿、人物。 為：做，指雕刻。
(2)罔不因勢(shì)象形。 因：順著，就著。
象：模仿，指雕刻。
(3)嘗貽余核舟一。 貽：贈(zèng)。
(4)高可二黍許。 可：大約。
(5)其兩膝相比者。 比：靠近。
(6)佛印絕類(lèi)彌勒。 絕：極。 類(lèi)：像。
(?)矯首昂視。 矯：舉。
(8)神情與蘇、黃不屬。 屬：相類(lèi)似。
(9)珠可歷歷數(shù)也。 歷歷：分明可數(shù)的樣子。
(10)其人視端容寂。 端：端正，正視。
(11)其船背稍夷。 夷：平。
(12)而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。 盈：滿(mǎn)。
3.找出下面句中的通假字并解釋。
(1)詘右臂支船。
詘通屈 解釋為：彎曲
(2)左手倚一衡木。
衡通橫 解釋為：橫放
(3)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
簡(jiǎn)通揀 解釋為：挑選
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.用原文填空。
(1)明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
(2)閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。
(3)通計(jì)一舟，為人五;為竊八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。
點(diǎn)撥：注意“罔”“箬”“篷”等字的字形。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
全都是按照(材料原來(lái)的)形狀刻成(各種事物的)形象。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“罔不”“因”“象”等詞語(yǔ)。
(2)中峨冠而多髯者為東坡。
中間戴著高高的帽子長(zhǎng)著許多胡須的是蘇東坡。重點(diǎn)理解”峨”“冠”“髯”“為”等詞語(yǔ)。
(3)蘇、黃共閱一手卷。
蘇軾和黃庭堅(jiān)一起看一幅橫幅的書(shū)畫(huà)卷子。
點(diǎn)撥：古代漢語(yǔ)數(shù)詞后往往省略量詞，翻譯時(shí)要補(bǔ)上。
(4)其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱藏在卷子下邊的衣褶里。 點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“比””卷底”等詞語(yǔ)。
(5)其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
那個(gè)人眼睛正視著(茶爐)，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“視端容寂”“若……然”等詞語(yǔ)。
(6)而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
可是計(jì)算它的長(zhǎng)度竟然不滿(mǎn)一寸。大概是挑選桃核中長(zhǎng)而窄的刻成的。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“曾””盈”“簡(jiǎn)”“修狹”等詞語(yǔ)。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《核舟記》選自《虞初新志》，作者魏學(xué)，字子敬，明朝文學(xué)家。
【第24課 大道之行也】
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
選賢與jǔ能 睦m(xù)ù 男有分fèn
貨惡wù其棄于地
點(diǎn)撥：注意多音字“與”“分”“惡”的讀音。
2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)人不獨(dú)親其親。 親：以……為親。
(2)男有分，女有歸。 分：職分，指職業(yè)、職守。
歸：女子出嫁。
(3)貨惡其棄于地。 惡：憎惡。
(4)盜竊亂賊而不作。 亂：造反。 作：興起。
3.找出下面句中的通假字并解釋。
選賢與能，講信修睦。 與通舉 解釋為：選拔
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.用原文填空。
(1)“大道之行”具體表現(xiàn)在天下為公、選賢與能、講信修睦三方面。
(2)希望全社會(huì)親如一家的句子是故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。
(3)希望人人都能安居樂(lè)業(yè)的句子是男有分，女有歸。
(4)希望社會(huì)能物盡其用，人盡其才的句子是貨惡其棄于地也，不必藏于已，力惡其不出于身也，不必為己。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)選賢與能，講信修睦。
把品德高尚的人、能干的人選**。講求誠(chéng)信。培養(yǎng)和睦(氣氛)。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“與”“信”“修”等詞語(yǔ)。
(2)故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。
因此人們不單單奉養(yǎng)自己的父母，不單單撫育自己的子女。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“親”(第-個(gè)“親”意思足“以……為親”，第二個(gè)“親”指父母)的意思。
(3)男有分，女有歸。
男子有職業(yè)，女子有歸宿。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“分”“歸”等詞語(yǔ)。
(4)貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。
對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏;人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為白己謀私利。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“惡”“棄”等詞語(yǔ)。
(5)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
這樣奸邪之謀不發(fā)生，盜竊，造反和害人的事情不發(fā)生，(家家戶(hù)戶(hù))都不用關(guān)大門(mén)了，這就叫做“大同”社會(huì)。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“興”“亂”“賊”“作”等詞語(yǔ)。
三、段背記知識(shí)清單
默寫(xiě)《大道之行也》一文。
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親。不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也。不必藏于已;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》，這部著作是儒家經(jīng)典之一，共49篇。其中“禮運(yùn)”部分大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子(人名)答問(wèn)的著作。
【第25課 杜甫詩(shī)三首】
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
眥zì 搔sāo 簪zān
逾yú 嫗yù 幽咽yè
點(diǎn)撥：注意多音字“咽”的讀音。
2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)造化鐘神秀 鐘：聚集。
(2)決眥人歸鳥(niǎo) 眥：眼角。
(3)會(huì)當(dāng)凌絕頂 會(huì)：終當(dāng)，終要。
(4)渾欲不勝簪 渾：簡(jiǎn)直。
(5)老翁逾墻走 逾：越過(guò)。
(6)三男鄴城戍 戍：防守。
(7)二男新戰(zhàn)死 新：最近。
(8)夜久語(yǔ)聲絕 絕：消失，沒(méi)有。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.《望岳》中體現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概的詩(shī)句是會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
2.《春望》中通過(guò)描寫(xiě)花和鳥(niǎo)來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人悲愴心情的兩句詩(shī)是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
3.《春望》中最能體現(xiàn)詩(shī)人愁苦難解、焦慮萬(wàn)分的詩(shī)句是白頭搔更短，渾欲不勝簪。
4.《石壕吏》中表明戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈的詩(shī)句是一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死，表明戰(zhàn)爭(zhēng)破壞嚴(yán)重的詩(shī)句是有孫母未去，出入無(wú)完裙。
點(diǎn)撥：“搔”“簪”等字容易寫(xiě)錯(cuò)。
三、段背記知識(shí)清單
1.默寫(xiě)《望岳》一詩(shī)
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
2.默寫(xiě)《春望》一詩(shī)
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
1.杜甫的《望岳》寫(xiě)于唐朝“開(kāi)元盛世”時(shí)期，《春望》和《石壕吏》寫(xiě)于“安史之亂”前期。
2.杜甫，字子美，唐朝著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有《杜工部集》。
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