八年級上冊政治知識點(diǎn)第7課
八年級上冊政治知識點(diǎn)第7課
人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。學(xué)習(xí)八年級政治知識要多動腦筋。小編整理了關(guān)于八年級上冊政治知識點(diǎn)，希望對大家有幫助!
八年級上冊政治知識點(diǎn)第7課：友好交往禮為先
一、禮貌顯魅力
1、禮貌的含義：是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。
2、禮貌的重要性
(1)禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，是友好交往的道德基礎(chǔ)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。如果對人不禮貌，就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。
(2)禮貌是文明的體現(xiàn)，是自尊的需要。是否文明禮貌，表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。
3、我們對人有禮貌的主要表現(xiàn)
我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。
二、禮儀展風(fēng)采
1.禮儀是一個人必備的素養(yǎng)
禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。我們必須具備良好的禮貌素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。
2.講禮儀的意義(或講禮儀的重要性)
?、湃绻覀儾恢v禮儀，就可能傷害別人，使自己難堪，甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會。
?、谱杂X做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。
?、前炊Y儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。
3.社交禮儀：包括握手、接電話等?？繉W(xué)習(xí)、觀察和思考養(yǎng)成。
4正確.對待傳統(tǒng)禮儀：我們也不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時俱進(jìn)。
5.怎樣對待少數(shù)民族禮儀：在與少數(shù)民族交往時，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。尤其不能違反民族禁忌，因?yàn)檫@會傷害民族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。
八年級上冊政治知識點(diǎn)(一)
心有他人天地寬
一、海納百川，有容乃大
1.金無足赤，人各有別
(1)寬容的含義是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。
(2)“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)
(3)人人都會犯錯誤，需要寬容對待
2.寬容他人，悅納自己
寬容的重要性：
?、艑捜菔且环N美德。我們?yōu)槿藢捜荩湍芙馊酥y，補(bǔ)人之過，揚(yáng)人之長，諒人之短;我們?yōu)槿藢捜?，就能贏得友誼，獲得更多的朋友
⑵寬容是一種境界。一個人真誠的寬容別人的過失，他的境界就上升了一個層級;一個人學(xué)會了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。
?、巧罱?jīng)驗(yàn)告訴我們，善于寬容，利人利己。寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為;寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。
3.寬容是有原則的，要講究策略。
4.寬容自己就是接納自己，即實(shí)事求是地面對真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢;既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。
二、換位思考，與人為善
1.己所不欲，勿施于人
(1)“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。
“己所不欲，勿施于人”對我們提出怎樣的要求?
“己所不欲，勿施于人”實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。
(2)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。” 的含義：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。
“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”對我們提出怎樣的要求? P106
2.理解至上，善待他人
(1)換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
在交往中，需要相互理解，相互諒解。
(2)換位思考
換位思考是人對人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。
換位思考對我們提出怎樣的要求?
換位思考實(shí)質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。
(3)學(xué)會理解欣賞他人
我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。
三、平等尊重你我他
1.人生而平等
(1)平等的表現(xiàn) ：人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。
在人格上，我們每個人都是具有獨(dú)立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。
?、撇黄降鹊谋憩F(xiàn)：以財壓人，以才壓人，以權(quán)壓人，以力壓人
金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。
(3)怎樣對待人與人之間的差異?P110
?、汝P(guān)注弱勢群體：在社會上處于不利地位的人(婦女、老人、未成年人、殘疾人、農(nóng)民工、下崗工人等)，我們要自覺維護(hù)其合法權(quán)益，為其提供力所能及的幫助。
2.尊重從我做起
(1)尊重他人：原因，具體表現(xiàn)(或如何尊重他人)
(2)尊重社會：原因，具體表現(xiàn)(或如何尊重社會)
(3)尊重自然：原因，具體表現(xiàn)(或如何尊重自然)
八年級上冊政治知識點(diǎn)(二)
愛在屋檐下
一、我知我家
1.家庭關(guān)系的建立
(1)家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
(2)家庭關(guān)系確立的幾種情形。P5第二段
(3)家庭結(jié)構(gòu)的類型：過去的家庭常常是三世同堂、四世同堂的大家族?，F(xiàn)在一般為核心家庭、主干家庭、單親家庭和聯(lián)合家庭。
?、燃彝サ墓δ?/p>
2.與父母的關(guān)系不可選擇
(1)生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。
(2)我們要認(rèn)識自己的家，特別是了解自己的父母。要了解、繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻(xiàn)。
二、我愛我家
3.大人講我小時候
(1)家庭是我們成長的搖籃，父母是我們最親的人，也是我們的第一任教師。
(2)父母視我們?yōu)檎粕厦髦?，無微不至地關(guān)心愛護(hù)我們，使我們盡享家庭的親情和溫暖。
4.無私的奉獻(xiàn)
(1)母愛是最無私的。父愛如山，深沉嚴(yán)格。
(2)父母對子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求。
5.感受家庭溫暖
(1)家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。
(2)我們在家中享受親情和溫暖，我們熱愛自己的家。
三、難報三春暉
6.為什么孝敬父母?
(1)父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在我們心中。父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了許多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓螅響?yīng)受到我們的孝敬。
(2)我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)
(3)孝敬父母是我們的法律義務(wù)、道德義務(wù)。
7.怎樣孝敬父母?
(1)孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。
(2)孝敬父母，要從小事做起，從現(xiàn)在做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按這些要求去做。
(3)對我們來說，孝敬父母表現(xiàn)在各個方面。愛父母，心中想著父母，理解、關(guān)心父母;行動上幫助父母，為父母分憂;努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興;等等。
8、孝敬父母需要付出，即要付出代價。
9、我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊重和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律的基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。
10、我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。
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