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      七年級歷史上冊復(fù)習(xí)提綱華師版

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        七年級歷史上冊復(fù)習(xí)提綱華師版(一)

        漢朝的中外交流

        一、張騫出使西域 P68

        (1)西域的地理概念:兩漢時期,人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西,也就是現(xiàn)在新疆地區(qū)和更西的地方,稱為西域。

        (2)張騫出使西域

        第一次出使西域 時間:公元前138年

        目的:漢武帝為了聯(lián)合西域的大月氏夾擊匈奴。

        結(jié)果:此行雖然沒有達到聯(lián)合大月氏的目的,但了解了沿途的情況。

        第二次出使西域 時間:公元前119年

        目的:加強與西域各國的聯(lián)系

        (3)公元前60年,西漢政府設(shè)置了西域都護府,管理西域事務(wù)。這是西域各國(即今新疆地區(qū))正式歸屬中央政權(quán)管轄的開始。從此,今新疆地區(qū)成為我國不可分割的一部分。

        (4)張騫精神:不畏艱險、勇于開拓的精神,不辱使命、報效祖國的堅強意志

        二、絲綢之路 P70

        (1)西漢和西域溝通以后,中國和西方的貿(mào)易開始發(fā)展起來。因大量中國絲和絲織品多經(jīng)此路西運,故稱絲綢之路,簡稱絲路。

        (2)路線:從長安往西,經(jīng)河西走廊,今新疆境內(nèi),運到西亞,再從西亞轉(zhuǎn)運到歐洲,這就是橫穿歐亞陸上通道的“絲綢之路”。

        (3)評價(作用):絲綢之路成為東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁,對民族關(guān)系的發(fā)展和中西方的交往產(chǎn)生深遠影響。這條古代東西方交通要道成為中西交通交通的重要渠道

        三、造紙術(shù)的發(fā)明和蔡倫改進造紙術(shù)

        (1)造紙術(shù):我國是世界上首先發(fā)明紙的國家。西漢前期,已經(jīng)出現(xiàn)用于書寫和繪圖的紙。紙的發(fā)明,極大地推動了人類文明的進步。

        (2)改進:東漢時,蔡倫改進了造紙術(shù),他用樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)作造紙原料。為了紀(jì)念蔡倫的功績,人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。公元3—4世紀(jì),紙的使用在我國就已經(jīng)相當(dāng)普遍。

        (3)外傳:造紙術(shù)逐漸傳到朝鮮、日本和中亞各國,又經(jīng)阿拉伯傳入歐洲、非洲,后來傳入美洲、大洋洲。

        (4)意義(貢獻):對世界文化傳播起到巨大的促進作用,促進了文化的交流和教育的普及,深刻影響了世界文明的發(fā)展進程,是我國人民對世界文化的巨大貢獻。

        四、佛教的傳入、道教、

        (1)佛教的傳入:佛教是世界三大宗教之一,起源于古印度,西漢末年傳入我國中原地區(qū)。張騫通西域以后,佛教沿絲綢之路逐漸傳到中國。

        教義:按照佛教的說法,人死后能夠轉(zhuǎn)生來世。人的今生如果能忍受一切苦難,虔誠信佛,來世就可以得到幸福。因此,佛教很快受到封建統(tǒng)治者的積極提倡和扶持。

        影響:有利于維持封建等級秩序;有利于給貧困民眾以精神上的安慰。為中國文化注入新的因素,對中國古代思想文化、文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響。

        (2)道教的出現(xiàn):道教是產(chǎn)生于我國本土的宗教,東漢時期在民間興起。道教的思想來源于戰(zhàn)國時期的道家學(xué)說和神仙方術(shù)。

        七年級歷史上冊復(fù)習(xí)提綱華師版(二)

        三國鼎立

        一、三分天下:官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)

        1、官渡之戰(zhàn):200年,曹操以少量兵力同袁紹的大軍在官渡大戰(zhàn)。曹軍以少勝多,大敗袁軍。 作用:為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

        2、 赤壁之戰(zhàn):208年,曹操率領(lǐng)大軍南下,想消滅劉備、孫權(quán),統(tǒng)一天下。孫權(quán)、劉備組成聯(lián)軍,在赤壁與曹軍展開決戰(zhàn)。聯(lián)軍利用曹軍不習(xí)水戰(zhàn)、連鎖戰(zhàn)艦的弱點,用火攻大敗曹軍。這就是歷史上著名的以少勝多的赤壁之戰(zhàn)

        影響:奠定了三國鼎立局面形成的基礎(chǔ)

        3、220年,曹操病死。他的兒子曹丕在洛陽稱帝,國號魏,史稱曹魏。221年劉備在成都稱帝,國號漢,史稱蜀或蜀漢。222年,孫權(quán)也稱王,國號吳,史稱孫吳或東吳,后定都建業(yè)。(229年,孫權(quán)正式稱帝)三國鼎立局面形成。(注意:曹操不屬于三國時期的人物,而是東漢末年的。)

        國別 人物 時間 都城

        魏 曹丕 220 洛陽

        蜀 劉備 221 成都

        吳 孫權(quán) 222 稱王 229稱帝 建業(yè)(今南京)

        二、三國時期地方經(jīng)濟的發(fā)展

        1、北方曹魏 措施:屯田(軍屯和民屯)

        作用:a、解決了軍糧問題,為統(tǒng)一奠定經(jīng)濟基礎(chǔ)b、使農(nóng)民安居,恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn),穩(wěn)定了社會秩序

        2蜀漢: 措施:屯田、修浚都江堰、“木牛流馬”、鹽鐵官營、七擒七縱孟獲 作用:使蜀國有了較雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ),而且促進了少數(shù)民族與漢族的融合,對開發(fā)西南地區(qū)的經(jīng)濟做出了貢獻。

        3、孫吳: 措施:江南開發(fā)、促民族融合、230年,孫權(quán)派衛(wèi)溫首達臺灣

        作用:a、促進江南經(jīng)濟的發(fā)展b、南北人民共同開發(fā)促進了民族的融合c、派衛(wèi)溫到臺灣,密切了大陸與臺灣的聯(lián)系。

        七年級歷史上冊復(fù)習(xí)提綱華師版(三)

        南方經(jīng)濟的發(fā)展

        一、政權(quán)分立

        六朝:從三國鼎立到隋統(tǒng)一全國的歷史時期里,南方相繼建立吳、東晉、宋、齊、梁、陳6個政權(quán),都建都于建康,歷史上稱為“六朝”。

        六朝社會特點:社會相對安定,地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展

        二、江南經(jīng)濟的開發(fā) P84

        1、江南地區(qū)得到開發(fā)的原因:①自然條件好:江南溫暖濕潤,土地肥沃。②北方人民南遷充實了江南的勞動力,帶去了先進的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。(最主要的原因)③南北方人民共同開發(fā)修建了許多水利工程,開墾出大量良田。④江南地區(qū)的戰(zhàn)爭相對較少,社會秩序比較安定。

        2、線路:西:巴蜀 東:江浙 南:兩湖、江西

        3、作用:a、勞動力大增有利于墾辟荒地b、北方官民涌入,帶來先進的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗,刺激了南方經(jīng)濟的發(fā)展c、為后世政治、經(jīng)濟文化發(fā)展產(chǎn)生深遠影響,為經(jīng)濟重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。

        4、江南地區(qū)得到開發(fā)的表現(xiàn):P87①農(nóng)業(yè): a.修建許多水利工程,開墾出大量良田。b.水稻栽培技術(shù)提高,稻米產(chǎn)量大幅度增加。c.北方粟、麥等旱田作物南移。d.利用水力加工谷物的水碓和水磨廣泛應(yīng)用。e、實行多種經(jīng)營、農(nóng)副結(jié)合②手工業(yè):a.養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)提高,絲織業(yè)水平提高并得到普及,重心南移。b.冶鑄水平很高,出現(xiàn)了許多著名的冶鑄作坊。③商業(yè):江南交通網(wǎng)形成,商業(yè)活躍,不少城、市繁榮起來。(繁華城市:京口、吳郡、余杭、廣州、鄮縣)④造船技術(shù):造船技術(shù)很發(fā)達,早在三國時,孫權(quán)還派人航海到達夷洲(臺灣)。

        啟示;經(jīng)濟發(fā)展的前提是要保持社會環(huán)境的和平穩(wěn)定,同時重視經(jīng)濟發(fā)展,及時引進先進的科學(xué)技術(shù),以促進經(jīng)濟發(fā)展

        5、人口流動和地區(qū)交流對社會經(jīng)濟發(fā)展的積極作用:a、帶來先進生產(chǎn)力和勞動力,促進落后地區(qū)開發(fā)b、促進交通的暢通c、促進先進技術(shù)的推廣d、促進文化的傳播e、促進新興城鎮(zhèn)的興起和繁榮

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