把歷史期中試卷基礎(chǔ)題做對，難題就會變?nèi)菀?。同學(xué)們今天有按時(shí)做七年級歷史期中試卷了嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為你整理的新人教七年級歷史上學(xué)期期中聯(lián)考試卷，希望對大家有幫助!

　　新人教七年級歷史上學(xué)期期中聯(lián)考試卷

　　第一部分 選擇題(共20分)

　　一、單項(xiàng)選擇題：(每小題1分，共20分)

　　1.如果我們要研究元謀人、北京人等原始人類生產(chǎn)、生活的的情況，最真實(shí)的史料來源

　　是

　　A.神話傳說 B.史書記載 C.學(xué)者推斷 D.考古發(fā)掘

　　2.《韓非子》中記載：“上古之世……民多疾病。有圣人作,鉆燧取火以化腥臊，而民說之,使王天下,號之曰燧人氏。”(大意是：“上古時(shí)候……民眾經(jīng)常生病。圣人出現(xiàn)后，用鉆木取火的方法使民眾能吃到熟食，人們都非常高興，于是推舉他統(tǒng)治天下，稱他為‘燧人氏’”。)這段記載表明當(dāng)時(shí)的人類

　　A.發(fā)明文字，記載歷史 B.懂得用火，燒烤食物

　　C.建造房屋，定居生活 D.風(fēng)雨交加，環(huán)境惡劣

　　3.中華民族是一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力的民族，被尊奉 為中華民族的“人文始祖”的是：

　　A.黃帝和炎帝 B.黃帝和蚩尤 C.黃帝和堯 D.黃帝和舜

　　4.傳說中的“神農(nóng)嘗百草”，發(fā)明醫(yī)藥，教人農(nóng)耕，成為中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人的是

　　A.黃帝 B.炎帝 C.舜 D.禹

　　5.他不僅是傳說中“三過家門而不入”的治水英雄，也是我國歷史上第一個(gè)國家的建立者，他是

　　A.堯 B.舜 C.禹 D.炎帝

　　6.約公元前2070年，我國歷史上第一個(gè)國家建立，它是

　　A.周朝 B.商朝 C.夏朝 D.秦朝

　　7.約公元前21世紀(jì)，我國古代社會進(jìn)入了文明時(shí)代。下列朝代更迭的正確順序是

　　A.夏、周、商 B.夏、商、周 C.商、夏、周 D.周、夏、商

　　8.河北省有《燕趙都市報(bào)》，山東省有《齊魯晚報(bào)》，山西省有《三晉都市報(bào)》，湖北省

　　有《楚天都市報(bào)》。這些報(bào)紙的得名都與當(dāng)?shù)毓糯⒌闹T侯國有關(guān)，“燕”、“齊”、“魯”、“晉”、“楚”這些地名源于下列哪一制度

　　A.世襲制 B.分封制 C.禪讓制 D.郡縣制

　　9.《左傳》記載：“封建親戚，以藩屏周。”(大意是：“將同姓子弟親屬封為地方諸侯國，作為保護(hù)周王室的屏障。”)說明西周時(shí)期實(shí)行分封制的主要目的是

　　A.分割諸侯的兵力 B.鞏固周王室統(tǒng)治

　　C.保證國家的兵源 D.保證國家的財(cái)政收入

　　10.西周分封制的主要內(nèi)容是“授民授疆土”，周王授予諸侯的主要是

　　A.土地和人口 B.土地和耕牛 C.人口和耕牛 D.封號和耕牛

　　11.“子曰：‘管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。’”(孔子說：“管仲成為齊桓公的相，使齊國稱霸諸侯，使天下一切都得到匡正，人民到今天還能得到他的好處。”)這則材料反映的歷史事實(shí)是

　　A.晉文公稱霸 B.楚莊王稱霸 C.勾踐稱霸 D.齊桓公稱霸

　　12.戰(zhàn)國七雄中，最后滅六國、統(tǒng)一全國的是

　　A.魏 B.韓 C.趙 D.秦

　　13.右圖《商鞅方升》是商鞅變法時(shí)監(jiān)制的一升容積的標(biāo)準(zhǔn)銅量器，這是為了推行下列哪一項(xiàng)改革措施

　　A.統(tǒng)一度量衡 　　　 　B.承認(rèn)土地私有

　　C.興修水利 　　　 D.編制戶口，加強(qiáng)刑罰

　　14.婦好是商王的王后。一年夏天，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭，婦好自告奮勇，要求率兵前往，商王猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結(jié)果大勝。這個(gè)故事最早可能記載在

　　A.龜甲或獸骨上 B.竹簡或木牘上 C.絲帛或麻布上 D.宣紙上

　　15.我國《教育法》規(guī)定：公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機(jī)會。就是強(qiáng)調(diào)實(shí)行“公平教育”，讓每一個(gè)人都平等地接受教育。下列最能說明孔子是“公平教育”的最早踐行者的是

　　A.主張“有教無類” B.主張“以禮治國” C.主張“為政以德” D.主張“仁政”

　　16.追求與建立和諧、穩(wěn)定的社會是中華民族的傳統(tǒng)。下列思想主張中體現(xiàn)了這一特點(diǎn)的是

　　A.知己 知彼，百戰(zhàn)不殆 B.爭權(quán)逐利，兵戎相見

　　C.三人行，必有我?guī)熝?D.兼愛、非攻

　　17.孔子的名言“知之為知之，不知為不知，是知也。”(大意是：“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。”)告訴我們的道理是

　　A.時(shí)常復(fù)習(xí)已學(xué)過知識 B.虛心向他人學(xué)習(xí)

　　C.學(xué)習(xí)生活中各種知識 D.要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度

　　18.郭沫若曾指出：“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想史上是中國的黃金時(shí)代。”他這樣說，主要是因?yàn)榇呵飸?zhàn)國時(shí)期在思想文化領(lǐng)域中出現(xiàn)了

　　A.競相改革的時(shí)代風(fēng)潮 B.諸侯爭霸的局面

　　C.百家爭鳴的局面 D.商業(yè)繁榮的局面

　　19.孟子說“地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。”(大意是：“國土不必再擴(kuò)大了，人民不必再增加了，只要認(rèn)真施行仁德政治，統(tǒng)一天下，沒有誰能夠阻擋的了。”)由此可見他繼承并發(fā)揚(yáng)了下列哪一位思想家的學(xué)說

　　A.韓非子 B.墨子 C.孔子 D.莊子

　　20.“失敗是成功之母”這句名言蘊(yùn)含了“一切事物都包含有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化”的道理。這跟我國古代一位思想家 的主張不謀而合，這位思想家是

　　A.韓非子 B.墨子 C.老子 D.孫臏

　　第二部分 非選擇題(共30分)

　　21.連線搭配題：(每小題4分 ，連對一處得1分，共8分)

　　(1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期，不同政治思想派別的代表人物相互辯駁，又相互影響，促進(jìn)了思想文化的發(fā) 展。請將下列思想家與其主要思想主張連接起來。(4分)

　　墨子 法治，加強(qiáng)中央集權(quán)

　　孟子 兼愛、非攻

　　莊子 施仁政于民，民貴、君輕

　　韓非子 順其自然，無 為而治

　　(2)成語是我國語言文化的精華，其中一部分來源于歷史典故。請將下列成語與其相關(guān)典故連接起來。(4分)

　　問鼎中原 晉文公信守諾言

　　退避三舍 楚莊王詢問九鼎輕重

　　臥薪嘗膽 孔子發(fā)展學(xué)生潛能

　　因材施教 越王勾踐發(fā)奮圖強(qiáng)

　　22 .填表題：(每小題2分，共10分)

　　古代歷史距今久遠(yuǎn)，但豐富多樣的學(xué)習(xí)途徑卻讓我們穿越時(shí)空的距離，去親近這輝煌燦爛的文明。根據(jù)提示完成填表。

　　學(xué)史途徑 案例 認(rèn)識

　　考察遺址 黃河流域的半坡遺址和長江流域的河姆渡遺址反映了我國原始農(nóng)耕文化的發(fā)展。 我們可以通過多種途徑來感知?dú)v史。我們會發(fā)現(xiàn)歷史并非枯燥無味的，它離我們并不遙遠(yuǎn)。

　　研究文物 殷墟出土的龜甲、獸骨上刻有文字，叫(1)。它對研究(2)朝的歷史有重要價(jià)值。

　　閱讀文獻(xiàn) 《論語》是(3)學(xué)派創(chuàng)始人孔子死后，他的弟子們根據(jù)他的言論整理而成的文化典籍。書中體現(xiàn)了他的思想主要是“(4)”和“(5)”兩部分。

　　參觀建筑 戰(zhàn)國時(shí)期李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程都江堰，使成都平原成為沃野，至今發(fā)揮重要作用。

　　23.材料解析題：(共12分)

　　改革是興利除弊、振興國家的重要手段。閱讀材料，回答問題：

　　材料一 《史記•商君列傳》記載，商鞅頒布法令，……努力從事農(nóng)業(yè)，耕種和紡織生產(chǎn)糧食布帛多的可以免除徭役和賦稅;從事工商業(yè)或因懶惰而貧窮的，連同家屬罰作奴婢;貴族沒有軍功，不能享受世襲特權(quán);……集中小鄉(xiāng)鎮(zhèn)為縣，設(shè)置縣令、縣丞管理，共三十一個(gè)縣。……

　　(1)材料一是商鞅在哪一國推行的改革措施?其中最受農(nóng)民歡迎的是哪一項(xiàng)措施?最受舊貴族反對的是哪一項(xiàng)措施?對后世地方行政管理制度影響最深遠(yuǎn)的是哪一項(xiàng)措施?(8分)

　　材料二 商鞅一方面極力否認(rèn)道德教化對人的勸導(dǎo)意義，主張唯有重刑才是禁奸止過的最好辦法。另一方面又背離了罪刑相應(yīng)的原則，主張輕罪重刑，甚至罪及無辜。他的這種重刑思想被其后的韓非繼承并發(fā)展，對中國封建社會的刑法理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　——《商鞅刑法思想及變法實(shí)踐》

　　(2)結(jié)合材料二，說說商鞅變法的理論基礎(chǔ)是諸子百家中哪一派別的思想?(2分)

　　材料三 《史記•商君列傳》記載，秦孝公去世以后，舊貴族挑撥秦惠王以謀反罪逮捕商鞅。商鞅聽到消息，立即逃跑。他找到一家小客店準(zhǔn)備住宿。小店主不知他是商鞅，對他說：商鞅定下規(guī)矩，留住沒有憑據(jù)的人，店主要受“連坐”的處罰。商鞅不得 以，只好回到他的封地。商鞅被捕后，慘遭車裂之刑而死。

　　(3)結(jié)合商鞅變 法的內(nèi)容，以及你自己的理解，說說如果這個(gè)小店主知道了商鞅的真實(shí)身份后，他會不會留住商鞅?簡單說明理由。(2分。注意：不說明理由，不得分。)

　　七年級歷史上學(xué)期期中聯(lián)考試卷新人教答案

　　第一部分 選擇題(20分)

　　第二部分 非選擇題(30分)

　　21.(本題共2小題，每小題4分，連對一處得1分，共8分)

　　22.(本題共5小題，每空格2分，共10分)

　　(1)甲骨文 (2分); (2)商 (2分); (3)儒家(2分);

　　(4)仁(2分); (5)禮(2分)。

　　從事商業(yè)而貧窮的人，全家罰作奴隸，而店主就是個(gè)商人。等等。2分)