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      高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌鑒賞表現(xiàn)手法歸納

      時(shí)間: 鳳婷983 分享

      高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌鑒賞表現(xiàn)手法歸納

        古典詩(shī)歌鑒賞是高中語(yǔ)文考查的制高點(diǎn),是最高級(jí)別能力的考查,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌鑒賞表現(xiàn)手法歸納,希望對(duì)你有幫助。

        高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞篇章結(jié)構(gòu)

        首句標(biāo)目――開(kāi)宗明義,直接點(diǎn)題。白居易說(shuō):“首句標(biāo)其目”(《新樂(lè)府序》)。這個(gè)“目”就是文章的中心論點(diǎn),運(yùn)用這種方法開(kāi)頭,就為全文指明了“航標(biāo)”。

        開(kāi)門(mén)見(jiàn)山――文章開(kāi)頭就進(jìn)入正題,不拐彎抹角。

        曲筆入題――不馬上就觸到本題,開(kāi)頭先來(lái)一個(gè)發(fā)端。運(yùn)用的好,會(huì)使文章有跌宕起伏之感,造成懸念,吸引讀者。

        伏筆――是在文章的故事發(fā)生前對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件做出某種暗示性的鋪排,當(dāng)事件發(fā)展到一定的時(shí)候,再予以“回應(yīng)”的寫(xiě)作技巧。好的伏筆能起到暗示、點(diǎn)題、溝通文章內(nèi)部聯(lián)系、逆轉(zhuǎn)人物關(guān)系等作用,使文理通順、合情合理,往往能讓人產(chǎn)生會(huì)心一笑、心靈共鳴或意外感悟等閱讀驚喜;同時(shí)能使文章出色生輝,具有獨(dú)特魅力。

        照應(yīng)――照應(yīng)是篇章間的伏筆照應(yīng),又叫呼應(yīng)。一篇文章要有頭有尾,前后內(nèi)容要有內(nèi)在聯(lián)系。前面交待過(guò)的話(huà),后面得有照應(yīng);后邊要照應(yīng)的話(huà),前邊得先有個(gè)交待。這樣,文章前后才能貫串,使讀者容易掌握全文的脈絡(luò)。照應(yīng)的作用。照應(yīng)能使情節(jié)連貫、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊湊。

        卒章顯志――詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷,點(diǎn)明主旨。

        以景結(jié)情――詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中,戛然而止,轉(zhuǎn)為寫(xiě)景,以景代情作結(jié),使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”,顯得意猶未盡。

        鋪墊――在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。

        畫(huà)龍點(diǎn)睛――用一兩句精彩的話(huà)點(diǎn)明主旨。

        渾然天成――結(jié)構(gòu)非常完整,如同自然生成的。

        高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞描寫(xiě)技巧

        渲染與烘托—-渲染與烘托本都是中國(guó)畫(huà)中的一種技法,渲染是指國(guó)畫(huà)中,在需要強(qiáng)調(diào)的地方,用水墨或淡的色彩涂抹畫(huà)面,顯出物象陰陽(yáng)向背,以加強(qiáng)藝術(shù)效果,這樣一種加濃形象的手法。詩(shī)歌中則是指對(duì)環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫(xiě)形容,以突出形象。烘托是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托,使物象明顯突出。用于詩(shī)歌創(chuàng)作,指從側(cè)面著意描寫(xiě),作為陪襯,使所需要的事物鮮明突出。也就是不說(shuō)本意,只說(shuō)與此有關(guān)的其他事物,達(dá)到突出本意的目的。對(duì)同一事物,可以從正面渲染,也可以從側(cè)面烘托。

        襯托與對(duì)比――襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件,用一些事物為陪襯來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。分正襯和反襯。正襯就是利用事物的相似的條件來(lái)突出主體。反襯就是主體與襯體相反,襯體從反面作背景,襯托主體。對(duì)比就是把不同的兩個(gè)事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對(duì)照,使好的顯得更好,壞的顯得更壞。用對(duì)比的方法,揭示了矛盾,對(duì)比鮮明,反差強(qiáng)烈,具有震撼人的力量。

        虛實(shí)結(jié)合――定義:在詩(shī)歌欣賞中,虛與實(shí)是相對(duì)的。詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類(lèi):一神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類(lèi)虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。二已逝之景之境。這類(lèi)虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象,但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。三設(shè)想的未來(lái)之境。這類(lèi)虛境是還沒(méi)有發(fā)生的,它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫(xiě)愁,將倍增其愁;寫(xiě)樂(lè)將倍增其樂(lè)。“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。簡(jiǎn)單說(shuō),“虛”的方法,其實(shí)也就是作者想象聯(lián)想的方式,從我們讀過(guò)的作品來(lái)看,主要有兩種:一是遙想,二是夢(mèng)境。而眼前之景之事則為實(shí)。“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系,互相滲透與互相轉(zhuǎn)化,以達(dá)到虛中有實(shí),實(shí)中有虛的境界,從而大大豐富詩(shī)中的意象,開(kāi)拓詩(shī)中的意境,為讀者提供廣闊的審美空間,充實(shí)人們的審美趣味。虛景和實(shí)景的關(guān)系,有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比,從而突出中心的;有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托,從而突出中心的。

        動(dòng)靜結(jié)合——在中國(guó)古代詩(shī)歌里,詩(shī)人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境,特別注意動(dòng)態(tài)描寫(xiě),動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫(xiě)景手法。在這種手法的運(yùn)用中,獨(dú)出心裁,“每著一字”,而使“境界全出”。作為動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景方式,往往是在一種意境里描寫(xiě)動(dòng)態(tài)與靜態(tài),并且往往是以靜為主,以動(dòng)襯靜的方式(這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲:如“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”“喧”為聲,“動(dòng)”為動(dòng)),形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此,動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景手法,與襯托又不可截然分開(kāi)。

        正側(cè)結(jié)合――對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫(xiě)是正面描寫(xiě);描寫(xiě)對(duì)象周?chē)氖挛铮箤?duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫(xiě)。側(cè)面描寫(xiě)的方式給讀者留下更多的想象余地。

        點(diǎn)面結(jié)合――萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的,不是孤立存在的,被描寫(xiě)的景物也一樣,它們總是和周?chē)木拔镉兄Ыz萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此,我們?cè)趯?xiě)景狀物時(shí),不能孤立地靜止地寫(xiě)主體物,還必須寫(xiě)主體物周?chē)穆?lián)系物,點(diǎn)面結(jié)合,烘云托月,使主體形象更豐滿(mǎn),更有特色。往往得到指出一點(diǎn),隱括全面的效果。

        細(xì)節(jié)描寫(xiě)――中國(guó)古典詩(shī)詞一般篇幅短小精悍,這樣就不象敘事性作品那樣有過(guò)多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。但是,即使是短小的篇章哪怕是抒情小品,也同樣不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。這一點(diǎn)特別需要加以注意。文學(xué)作品中真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě),也能獲得“見(jiàn)微而知著”的效果。

        白描工筆――原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一,大致接近西洋畫(huà)法中的速寫(xiě)或素描,其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線(xiàn)條來(lái)勾勒畫(huà)面,賦形寫(xiě)意,不事烘托,不施色彩。這種畫(huà)法引入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中,那就是不用形容詞和修飾語(yǔ),也不用精雕細(xì)刻和層層渲染,更不用曲筆或陪襯,而是抓住描寫(xiě)對(duì)象,用準(zhǔn)確有力的筆觸,明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,樸素平易的文字,干凈利素地勾畫(huà)出事物的形狀、光暗(聲響)等,以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。工筆,原是一種繪畫(huà)的筆法,后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。

        高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞文藝表現(xiàn)手法

        比興手法――比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法,運(yùn)用在詩(shī)歌當(dāng)中,也稱(chēng)比興。詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。比喻使描寫(xiě)化實(shí)為虛,形象更生動(dòng),情感更濃郁。如果通篇貫穿著這種比興的意象,則是象征。

        鋪陳――即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”。“賦者,鋪陳其事而直言之”,指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。

        象征――象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象,表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn),可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭,光明磊落,焚燒自己,照亮別人的具體形象,可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用,首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些,運(yùn)用眼前之物,寄托深遠(yuǎn)之意。“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng),被稱(chēng)為“隱逸之花”;“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。

        用典――用典是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法,能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉,又可增加內(nèi)容的豐富性,增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性,可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果,增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力,在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí),也給閱讀造成了一定的影響。古詩(shī)詞中的用典有以下幾種情形:①點(diǎn)化前人語(yǔ)句②引用神話(huà)故事③運(yùn)用歷史故事。

        聯(lián)想和想象――為浪漫主義詩(shī)人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境,自然界與人類(lèi)社會(huì)打成一片,他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩(shī),詩(shī)人的想象猶如天馬行空,所描繪的夢(mèng)境、仙境,正是他所向往追求的光明美好的理想世界。

        抑揚(yáng)關(guān)系――把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái),只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。

        [欲揚(yáng)先抑]欲揚(yáng)先抑又叫先抑后揚(yáng),即文勢(shì)先下抑后上揚(yáng),或文意先貶抑后褒揚(yáng),猶如登山,由谷底到山頂。

        [欲抑先揚(yáng)]欲抑先揚(yáng)又叫先揚(yáng)后抑,即文勢(shì)先高揚(yáng)后下抑,或文意先褒揚(yáng)后貶抑,好像瀑流,從高處飛瀉而下。

        [似貶實(shí)褒]對(duì)值得歌頌的對(duì)象不正面褒揚(yáng),而寓褒于貶,正話(huà)反說(shuō),用貶抑的語(yǔ)氣來(lái)褒揚(yáng),看似貶抑實(shí)為褒揚(yáng)

        [似褒實(shí)貶]對(duì)應(yīng)該貶抑的對(duì)象不直接貶抑,而寓貶于褒,反話(huà)正說(shuō),用褒揚(yáng)的語(yǔ)氣來(lái)貶抑,看似褒揚(yáng)實(shí)為貶抑。

        借古諷今或借古抒懷――借古人抒發(fā)自己的抱負(fù),表面回憶歷史,敘述古人,實(shí)則抒發(fā)自己對(duì)人事物的認(rèn)識(shí)。
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