高二政治哲學(xué)測(cè)試試題3套（含答案）

　　高二政治哲學(xué)測(cè)試試題(二)

　　一、選擇題：

　　1、對(duì)于考古發(fā)掘出來(lái)的一塊鐵片，一般人看去，只是一塊銹跡斑斑的鐵片，不會(huì)感興趣。而考古學(xué)家卻把它當(dāng)寶貝，從它身上能看到許多東西：它是什么器具上的殘片，已有多少年，工藝水平和冶煉技術(shù)如何等等。上述材料說(shuō)明的哲學(xué)道理是

　　A.感性認(rèn)識(shí)都是不正確、不可靠的 B.理性認(rèn)識(shí)都是深刻、正確、可靠的

　　C.感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí) D.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的前提和基礎(chǔ)

　　2、河南省新鄉(xiāng)市作為國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的首批全國(guó)農(nóng)村改革試驗(yàn)區(qū)之一和全國(guó)重要的糧食主產(chǎn)區(qū)，圍繞：“糧食產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)”試驗(yàn)課題，確立了以“積極發(fā)展優(yōu)質(zhì)專(zhuān)用小麥為重點(diǎn)”的糧食結(jié)構(gòu)調(diào)整新思路，大膽解放思想，采取了一系列創(chuàng)新性做法，取得了諸多經(jīng)驗(yàn)。從哲學(xué)上講，解放思想是為了

　　A.實(shí)事求是，獲得正確認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐 B.反對(duì)形而上學(xué)

　　C.抵制唯心主義的危害 D.使思想保持和客觀的統(tǒng)一

　　3、吉林省農(nóng)安市在進(jìn)行農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過(guò)程中，專(zhuān)門(mén)組織了咨詢(xún)專(zhuān)家組，運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)要更新結(jié)構(gòu)調(diào)整的觀念，使進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整的思路在不斷吸取新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。這是因?yàn)?，只有這樣

　　A.理論才能不斷得到檢驗(yàn)

　　B.才能使理論引導(dǎo)我們把事業(yè)不斷推向前進(jìn)

　　C.理論才能得到豐富和發(fā)展

　　D.才能用理論去指導(dǎo)實(shí)踐

　　4、我國(guó)人民進(jìn)行的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，加深了我們對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了十分豐富的經(jīng)驗(yàn)。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

　　A.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 B.事物是變化發(fā)展的

　　C.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用 D.在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界

　　5、2004年9月16日至19日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屇中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議在北京召開(kāi)，會(huì)議審議和通過(guò)了《中共中央善于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》?！稕Q定》在系統(tǒng)總結(jié)我們黨55年執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的實(shí)踐，提出了新的執(zhí)政思想和應(yīng)對(duì)措施?？茖W(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政是《決定》中的一個(gè)新提法。它體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

　?、僦饔^要符合變化了的客觀 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力

　?、垡罨J(rèn)識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí) ④要解放思想、實(shí)事求是

　　A.①② B.②④ C.①③④ D.①②③④

　　6、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)必須把握規(guī)律性，這是因?yàn)?/p>

　　A.規(guī)律只有被人們認(rèn)識(shí)，其作用才能得到發(fā)揮

　　B.只有充分發(fā)揮聰明才智，人們才能認(rèn)識(shí)規(guī)律

　　C.只有在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，人們才能改造規(guī)律

　　D.只有認(rèn)識(shí)和尊重規(guī)律，人們才能把事情辦好

　　7、楊萬(wàn)里詩(shī)云：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”為增添春節(jié)喜慶，植物學(xué)家在冬天培育出盛開(kāi)的蓮花。材料中包含的哲理是

　　A.事物隨人們的心情而變 B.不同時(shí)代，規(guī)律有不同的表現(xiàn)

　　C.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能有效的改造宏觀世界

　　D.實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)

　　8、老子說(shuō)：“信言不美，美言不信。”它告訴我們的認(rèn)識(shí)論道理是

　　A.認(rèn)識(shí)事物要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) B.矛盾雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一的

　　C.信言是否美，美言是否信，關(guān)鍵要看言是否符合客觀實(shí)際

　　D.事物的聯(lián)系是有條件的

　　9、恩格斯指出：“我們只能在我們時(shí)代的條件下進(jìn)行認(rèn)識(shí)，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們便認(rèn)識(shí)到什么程度。”這句話說(shuō)明

　　A.由于實(shí)踐條件的限制，人們每一正確認(rèn)識(shí)在深度上是有限的

　　B.在一定時(shí)代，人們不可能獲得對(duì)某一具體事物的正確認(rèn)識(shí)

　　C.人們認(rèn)識(shí)事物所能達(dá)到的程度，完全取決于客觀條件

　　D.客觀條件會(huì)妨礙人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮

　　二、主觀題：

　　10、2004年是鄧小平同志誕辰100周年。“翻身不忘毛澤東，致富不忘鄧小平”。這是中國(guó)人民發(fā)自肺腑的心聲，而小平同志留給我們最寶貴的精神財(cái)富，就是他創(chuàng)立的鄧小平理論。

　　從哲學(xué)上說(shuō)明堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨、教育人民的道理。

　　11、材料一：2004年以來(lái)，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持強(qiáng)勁增長(zhǎng)勢(shì)頭，但與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中也出現(xiàn)了一些突出的矛盾和問(wèn)題，如部分行業(yè)過(guò)熱，投資需求過(guò)旺，信貸投放過(guò)快以及亂占耕地，糧食供求關(guān)系發(fā)生變化等。

　　材料二：針對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，國(guó)家果斷采取了一系列的調(diào)控措施。如提高存款利率、適當(dāng)提高部分行業(yè)投資項(xiàng)目資本金比例、切實(shí)加強(qiáng)土地管理、加大對(duì)食品等生活必需品和生產(chǎn)資料市場(chǎng)的調(diào)控和監(jiān)管力度。200年初，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明：我國(guó)調(diào)控成效明顯，經(jīng)濟(jì)平衡增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了“軟著陸”?；卮穑?/p>

　　(1)結(jié)合上述材料，說(shuō)明怎樣才能做到按客觀規(guī)律辦事?

　　(2)運(yùn)用辯證法相關(guān)哲理，說(shuō)明我們應(yīng)當(dāng)怎樣正確對(duì)待經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的一些突出矛盾和問(wèn)題?

　　12、材料一：經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)中的地位日益突出。從全國(guó)整體來(lái)看，1978年至2001年，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的貢獻(xiàn)率由42.2%提高到67.2%，工業(yè)總產(chǎn)值中民營(yíng)經(jīng)濟(jì)所占比重由22.4%提高到76.8%，城鎮(zhèn)從業(yè)人員中民營(yíng)經(jīng)濟(jì)所占比重由21.7%提高到68.1%，財(cái)政收入中民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率由13.8%提高到52.9%;全社會(huì)固定資產(chǎn)投資中民營(yíng)投資所占比重達(dá)到52.7%。

　　材料二：回首改革開(kāi)放20年的歷程，我們對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，從反對(duì)到允許，再?gòu)目隙ǖ焦膭?lì)，經(jīng)歷了不斷的反復(fù)，逐步趨向成熟。由于不同時(shí)期對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)不同，從而導(dǎo)致對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策也經(jīng)過(guò)了不同的階段，因而我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)也經(jīng)歷了蕭條、低谷、繁榮、高潮不同的階段。

　　(1)材料一反映了什么現(xiàn)象?

　　(2)材料二是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的道理的?

　　參考答案：

　　1-5　CABDD　　6-8　DDA　　9.AD

　　10、(1)人的實(shí)踐是有目的、有意義的活動(dòng)。錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，正確的認(rèn)識(shí)則能推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展?？茖W(xué)理論對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)有著巨大的推動(dòng)作用。只有科學(xué)理論武裝人們的頭腦，才能提高人的主觀能動(dòng)性，使實(shí)踐活動(dòng)沿著正確的方向發(fā)展。

　　(2)鄧小平理論是馬列主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是已被實(shí)踐證明的科學(xué)理論，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有重大的指導(dǎo)作用。只有用這一理論武裝全黨和教育人民，才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得成功。

　　11、(1)按客觀規(guī)律辦事，就要尊重客觀規(guī)律。規(guī)律雖然是客觀的，但人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福于人類(lèi)。不顧市場(chǎng)行情，盲目擴(kuò)大投資，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)過(guò)熱，是違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律的結(jié)果，材料二中國(guó)家采取措施抑制投資規(guī)模增長(zhǎng)過(guò)快，是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的體現(xiàn)。

　　按客觀規(guī)律辦事，就要做到實(shí)事求是。不斷研究新情況，把握變化的規(guī)律。

　　按客觀規(guī)律辦事，需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。國(guó)家針對(duì)我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，采取了一系列有效措施，促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的平衡增長(zhǎng)，是充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性的具體體現(xiàn)。

　　(2)第一，唯物辯證法認(rèn)為，事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，切忌孤立的觀點(diǎn)。正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題，不能頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而要充分考慮影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中各個(gè)要素、各個(gè)部分之間的有機(jī)聯(lián)系;注意經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源利用、能源消耗等周?chē)挛镏g的聯(lián)系。

　　第二，正確處理局部和全局的關(guān)系。作為國(guó)家應(yīng)充分運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行有效的宏觀調(diào)控，以保證經(jīng)濟(jì)安全，防范經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn);作為地方部門(mén)和企業(yè)應(yīng)自覺(jué)服從宏觀調(diào)控大局，克服相互攀比，盲目追求速度的傾向，正確處理地區(qū)發(fā)展和全國(guó)保持平衡較快發(fā)展的關(guān)系。

　　第三，唯物辯證法認(rèn)為，矛盾存在于一切事物中，并貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，因此，我們?cè)谙雴?wèn)題、辦事情的時(shí)候，必須承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾。當(dāng)前，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持了良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，但在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)了一些矛盾和問(wèn)題，對(duì)于這些矛盾、問(wèn)題，我們決不能掩蓋和回避。

　　12、(1)材料一表明從1978年到2001年，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)同內(nèi)生產(chǎn)總值的貢獻(xiàn)率不斷提高，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)日益成為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)力量;經(jīng)濟(jì)地位日益突出;表明民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐力量。

　　(2)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)(理論)具有決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐發(fā)展具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用。新的理論在實(shí)踐中產(chǎn)生并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。我們對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的態(tài)度和政策反映了我們的認(rèn)識(shí)，不同的認(rèn)識(shí)對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐具有不同的影響。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐，推動(dòng)了我們對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)的深化。