人教版高二政治必修三第二單元知識(shí)點(diǎn)
人教版高二政治必修三第二單元知識(shí)點(diǎn)
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人教版高二政治必修三第二單元知識(shí)點(diǎn)：
文化的繼承性與文化的發(fā)展
第一框題 文化的繼承性
1. 如何理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)?
(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
2. 如何理解傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響?
傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起臭味相投作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
3. 如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?
繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保留和發(fā)展。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)加以改造或剔除。
第二框題 文化在繼承中發(fā)展
4. 簡(jiǎn)述文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?
(1)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。二者是一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。文化繼承對(duì)傳統(tǒng)文化有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。同時(shí)，又不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”
(2)文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。
5. 影響文化發(fā)展的主要因素?
(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。
(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。
(3)思想往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展。
6. 教育在文化傳承中的作用?
(1)教育具有保存、傳遞和活化傳統(tǒng)文化的功能。
(2)教育具有選擇、整理傳統(tǒng)文化的功能。
(3)教育具有吸收、融合和更新創(chuàng)造文化的功能。
1、了解文化的含義、形式
(1)文化的含義(P6)：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
(3)文化的形式(P8)：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)。
2、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(P10)
(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。這種影響一方面表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。另一方面文化又能夠反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。具體表現(xiàn)在：不同民族的文化影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。不同性質(zhì)的文化所起的作用不同。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融表現(xiàn)在：一方面，科學(xué)技術(shù)、教育、人才在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要;另一方面，隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。文化與政治的相互交融，可從國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)方面來(lái)把握。從國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，人們?yōu)榱烁玫貐⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng);從國(guó)際來(lái)說(shuō)，只有大力培育和弘揚(yáng)民族文化和民族精神，才能抵制西方敵對(duì)勢(shì)力西化、分化的圖謀，反對(duì)文化霸權(quán)主義。
3、了解文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，感受文化競(jìng)爭(zhēng)力(P11)
(1)文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用：當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。
隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深人發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。(十七大修改)
(2)要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化競(jìng)爭(zhēng)力：①?gòu)奈镔|(zhì)生活方面來(lái)看，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化競(jìng)爭(zhēng)力有利于推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高我國(guó)的綜合國(guó)力;有利于抵御外來(lái)文化侵略，保證文化安全;有利于增加經(jīng)濟(jì)收入，改善人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步提高人民生活水平。②從精神生活方面來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)大量的健康向上、無(wú)愧于時(shí)代的精神產(chǎn)品和精神財(cái)富，既能滿足人們的精神文化生活需求，給人們帶來(lái)身心的愉悅和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，又能促使人們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好的道德修養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
(可以從文化與政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系，從文化對(duì)人、對(duì)社會(huì)影響來(lái)分析)
4、理解文化對(duì)人的影響(P13—21)
(1)文化對(duì)人影響的表現(xiàn)：來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
(2)文化對(duì)人影響的特點(diǎn)：一是文化對(duì)人的影響是潛移默化的。二是文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。
(3)文化對(duì)人影響的意義：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，能夠增強(qiáng)人的精神力量，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展
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