政治必修四《生活與哲學(xué)》第四單元試卷及答案
政治必修四《生活與哲學(xué)》第四單元試卷及答案
高中政治必修四主要內(nèi)容是哲學(xué)，是比較難理解的，所以需要大家通過試題來進(jìn)行理解。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于政治必修四《生活與哲學(xué)》第四單元試卷及答案的相關(guān)資料，希望對您有所幫助。
高二政治必修四《生活與哲學(xué)》第四單元試卷
一、選擇題(本題有25小題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)
1、社會(huì)歷史觀的基本問題是
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題 B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系問題
C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題 D.人民群眾和杰出人物的關(guān)系問題
2、“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家;童孫未解供耕織，也傍桑蔭學(xué)種瓜。”這首詩蘊(yùn)含的哲理是：
A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在無關(guān) B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
C.人的意識(shí)與自然環(huán)境無關(guān) D.自然環(huán)境決定人的意識(shí)
3、魯迅先生說：“窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會(huì)知道北方撿煤渣老婆子深受的酸辛，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不會(huì)去種蘭花，像闊老太爺一樣……”這段話包含的歷史唯物主義的道理是
?、偕鐣?huì)意識(shí)是社會(huì)存在在人們頭腦中的反映 ②社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用
③每個(gè)人的意識(shí)，要受到社會(huì)生活的制約，取決于他們的社會(huì)地位、生活環(huán)境
④社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
A.①② B.②③④ C.①③ D.①②④
2009年3月27日至28日，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批動(dòng)員會(huì)議在北京召開?；卮?—5題：
4、科學(xué)發(fā)展觀是改革開放偉大實(shí)踐的產(chǎn)物，同時(shí)它又指導(dǎo)我們不斷取得改革開放的新勝利。這一論述主要體現(xiàn)了
A.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的道理
B.社會(huì)歷史由人的目的決定的道理
C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系
D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系
5、從社會(huì)歷史觀的角度看，我國開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的哲學(xué)依據(jù)是
A.意識(shí)對于改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
B.各種各樣的社會(huì)意識(shí)都是對社會(huì)存在的反映
C.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用
D.社會(huì)意識(shí)總是落后于社會(huì)存在的變化發(fā)展
2009年3月5日，溫家寶在《政府工作報(bào)告》中指出，國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革基本完成，地方機(jī)構(gòu)改革穩(wěn)步推進(jìn)?；卮?—8題：
6、政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。這主要說明
A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力
B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑
7、一定社會(huì)上層建筑所包括的內(nèi)容
A.是一切階級的意識(shí)形態(tài) B.只是社會(huì)的政治法律制度
C.是在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)及與此相應(yīng)的各種制度、設(shè)施的總和
D.只是國家政權(quán)及其實(shí)施、組織的總和
8、下列對社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是：
A.仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
B.這一矛盾是非對抗性的矛盾
C.這一矛盾是對立的，需要通過階級斗爭來解決
D.這一矛盾要通過改革來解決
9、2008年以來，《社會(huì)救助法》、《關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見》、《成品油價(jià)稅費(fèi)改革方案》、《政府工作報(bào)告》等相繼向社會(huì)公開征求意見，政府問政于民，問計(jì)于民成為我國政治生活的一大亮點(diǎn)。政府的這一做法
?、賵?jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ②符合社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律 ③說明政府是社會(huì)變革的決定力量 ④說明政府是我國社會(huì)歷史的主體
A.①② B.③④ C.②③ D.②④
10、面對2008年開始的接連不斷的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，只要我們堅(jiān)信曾經(jīng)回蕩在汶川地震災(zāi)區(qū)上空的那句“任何困難都難不倒英雄的中國人民”的誓言，冬去春來，中國經(jīng)濟(jì)就一定能將發(fā)展“奇跡”續(xù)寫到本世紀(jì)更遠(yuǎn)的未來。這說明
A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
B.人民群眾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
C.人民群眾決定社會(huì)發(fā)展的方向
D.只要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，一切困難都能化解
11、下列說法中堅(jiān)持了唯物主義歷史觀的是
A.歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無歷史
B.拿破倫曾經(jīng)說他自己比阿爾卑斯山還要高
C.人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力
D.大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀
12、經(jīng)過多年的不懈努力，我國終于取得北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)的巨大成功。我國人民創(chuàng)造了世界建筑史上的奇觀“鳥巢”、“水立方”，創(chuàng)造了奧運(yùn)史上的空前的開幕式，我國體育健兒取得了驕人的成績，我國人民豐富了奧運(yùn)精神。由此可見，作為社會(huì)實(shí)踐主體的人民群眾是：
?、傥镔|(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 ②精神財(cái)富的創(chuàng)造者 ③社會(huì)變革的決定力量 ④歷史的創(chuàng)造者
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
13、公益廣告是奧運(yùn)文化的一大亮點(diǎn)，朗朗上口的廣告語給人們的言行帶來了可喜的變化。從價(jià)值觀的角度看，這主要體現(xiàn)了
A.世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中
B.意識(shí)具有能動(dòng)作用
C.價(jià)值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用
D.社會(huì)意識(shí)都是先于社會(huì)存在的
《求是》載文指出，近年來，假新聞日益猖獗。這些假新聞大言欺世，藏污納垢，誤導(dǎo)社會(huì)輿論，破壞黨和政府的形象，干擾社會(huì)的健康發(fā)展，已成為一大公害?；卮?4～15題。
14、假新聞成為頑癥而屢禁不止，原因就在于官僚主義和形式主義者好大喜功，醉心于制造各種“形象工程”、“政績工程”，以求轟動(dòng)效應(yīng)和上級賞識(shí)，達(dá)到滿足個(gè)人聲譽(yù)、地位等各種欲望的目的?？梢姡圃旒傩侣劦膬r(jià)值觀屬于
A.唯物主義 B.主觀主義 C.辯證法 D.個(gè)人主義
15、假新聞?wù)`導(dǎo)社會(huì)輿論，敗壞黨和政府的形象，干擾社會(huì)的健康發(fā)展。這說明
A.錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)不是社會(huì)存在的反映
B.錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展具有阻礙作用
C.價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化
D.世界觀決定價(jià)值觀
16、下列新聞標(biāo)題中屬于價(jià)值判斷是
A.美國加速印鈔給全球經(jīng)濟(jì)帶來風(fēng)險(xiǎn)
B.溫家寶在遼寧調(diào)研考察
C.國務(wù)院辦公廳公布汽車、鋼鐵產(chǎn)業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃
D.中紀(jì)委監(jiān)察部處理三鹿嬰幼兒奶粉事件的主要負(fù)責(zé)人
17、2009年3月18日，商務(wù)部發(fā)出通報(bào)指出，可口可樂公司收購匯源公司案將對競爭產(chǎn)生不利影響，因此商務(wù)部依法作出禁止此項(xiàng)收購的決定。這說明
A.法律是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基礎(chǔ)
B.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上
C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異
D.立場不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇也就不同
18、塑料袋的發(fā)明在一百多年前被視為“一次革命性的解放運(yùn)動(dòng)”，但現(xiàn)在卻被評為20世紀(jì)“人類最糟糕的發(fā)明”。這表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有
A.社會(huì)歷史性特征 B.實(shí)踐性特征 C.階級性特征 D.穩(wěn)定性特征
19、同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東的荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”;蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明
A.價(jià)值判斷總是有主觀性的
B.“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)
C.兩種評價(jià)都受鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的
D.價(jià)值判斷有階級性，蔡襄是奸臣，所以不能客觀地看待廣東荔枝的價(jià)值
20、人們在認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)中，首先要判斷它們是否有價(jià)值，沒有價(jià)值的事，人們是不會(huì)干的。這就是
A.價(jià)值觀的形成和自我實(shí)現(xiàn) B.價(jià)值觀所起的導(dǎo)向作用
C.價(jià)值觀的客觀評價(jià)標(biāo)準(zhǔn) D.價(jià)值觀的時(shí)代性和階級性
21、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?”民族英雄林則徐的這一詩句，不僅激勵(lì)了幾代中國人抗擊外國侵略、維護(hù)民族利益的斗爭精神，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，仍是寶貴的精神財(cái)富。這句詩體現(xiàn)了對人的價(jià)值的評價(jià)是
①人的價(jià)值主要看他對社會(huì)的貢獻(xiàn) ②人的價(jià)值不應(yīng)考慮個(gè)人利益 ③對社會(huì)的貢獻(xiàn)大小決定了人的價(jià)值的高低 ④個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)主要看精神貢獻(xiàn)
A.①② B.①④ C.①③ D.③④
22、2009年3月30日，《人民日報(bào)》報(bào)道了張緒老人二十多年如一日把學(xué)習(xí)黨的理論、踐行黨的理論當(dāng)做一個(gè)共產(chǎn)黨員的終生使命，活到老、學(xué)到老、改造到老。他把一切都無私地奉獻(xiàn)給黨、奉獻(xiàn)給祖國、奉獻(xiàn)給人民。他的事跡說明
?、倜總€(gè)人經(jīng)過奮斗都可以為社會(huì)作貢獻(xiàn) ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提高個(gè)人素質(zhì) ③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
23、一位哲學(xué)家說過，生存是一種偉大的使命，每一個(gè)人都不是“法定幸運(yùn)的人”。生命的價(jià)值在于奮斗，奮斗使生命更具有價(jià)值。一個(gè)幸運(yùn)的人應(yīng)該是經(jīng)過奮斗為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。這就是說
A.經(jīng)過奮斗，每個(gè)人都可以為社會(huì)作出貢獻(xiàn)
B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提高個(gè)人素質(zhì)
C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，自強(qiáng)不息，奮發(fā)拼搏
D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須有理想信念和樹立科學(xué)的價(jià)值觀
24、擁有幸福人生的根本途徑是
A.樹立堅(jiān)定的理想信念 B.努力改變?nèi)说南忍鞐l件
C.努力進(jìn)行“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)” D.積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐
25、有一只鷹的愿望是飛遍世界，但它成天沉溺于幻想之中，忽略了學(xué)習(xí)覓食的技巧和長途飛行的本領(lǐng)，結(jié)果到老死時(shí)，飛遍世界的心愿仍未實(shí)現(xiàn)。這則寓言給我們的人生啟示是
A.要樹立遠(yuǎn)大的理想 B.要有艱苦奮斗的精神
C.要將理想付諸行動(dòng) D.要正確處理最高理想與共同的理想的關(guān)系
試 卷 Ⅱ
二、非選擇題(3題，共50分)
26、材料一：“兩會(huì)”期間，胡錦濤在參加江蘇團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們的干部只有同廣大人民群眾同甘共苦、共患難，才能贏得民心、集中民智、凝聚民力，從而形成無艱不克、無往不勝的強(qiáng)大力量。在集中力量應(yīng)對全球金融危機(jī)的關(guān)鍵時(shí)刻，中央領(lǐng)導(dǎo)在“兩會(huì)”上向官員們發(fā)出了“依靠人民群眾共渡難關(guān)”的呼聲。有專家認(rèn)為，這是中國克服當(dāng)前危機(jī)的主要著眼點(diǎn)。
材料二：改善民生是保增長的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在國際金融危機(jī)持續(xù)蔓延、中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨新挑戰(zhàn)的背景下，如何進(jìn)一步改善民生更加引人關(guān)注。擴(kuò)大就業(yè)、社會(huì)保障、辦好教育、醫(yī)療改革、保障住房、農(nóng)民增收、災(zāi)后重建……2009年3月5日，溫家寶在十一屆全國人大二次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)提及的一項(xiàng)項(xiàng)詳盡的惠民政策和措施，顯現(xiàn)出一個(gè)個(gè)引人注目的“民生亮點(diǎn)”。
請簡述上述材料中“依靠人民群眾共渡難關(guān)”和“民生亮點(diǎn)”的歷史唯物主義依據(jù)。
27、有兩名畜牧獸醫(yī)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)聘到農(nóng)村養(yǎng)豬場擔(dān)任技術(shù)總監(jiān)后，大力推廣使用生態(tài)養(yǎng)豬法和中草藥防疫技術(shù)，使養(yǎng)豬場步入了良性發(fā)展軌道。他們深入群眾，調(diào)查研究，針對本鎮(zhèn)農(nóng)民收入低的實(shí)際，在廣泛征求農(nóng)民意見的基礎(chǔ)上，起草了脫貧致富方案，提交鎮(zhèn)人大會(huì)討論。方案通過后，他們不辭辛勞，組織黨員，帶領(lǐng)農(nóng)民從事大棚蔬菜種植，并進(jìn)行蔬菜包裝深加工。不到一年時(shí)間，全鎮(zhèn)農(nóng)民的收入就有了大幅度的提高。
運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，簡要說明倡導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)基層的現(xiàn)實(shí)意義。
28、閱讀《人生路上有沉潛》
南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱。企鵝沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸?紀(jì)錄片《深藍(lán)》展示，企鵝在將要上岸之時(shí)，要從海面潛入海中，沉潛到適當(dāng)?shù)纳疃?，借用水的浮力，迅猛向上，飛出一道弧線，落于陸地之上。
企鵝的沉潛是為了蓄勢，看似笨拙，卻富有成效。人生又何嘗不是如此?沉潛絕非沉淪，而是勇敢、智慧、自強(qiáng)。如果我們在困難面前能沉下氣來，不被“冰棱”嚇倒，不被浮華迷惑，專心致志，自強(qiáng)不息，積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上，毫無疑問，我們就能成功登陸!反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪所玩弄，直至精疲力竭。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)回答：
(1)從“發(fā)展觀”角度看，我們可以從“沉潛”中學(xué)到什么道理?
(2)試對“價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，有價(jià)值觀的人生才是更美的人生”加以評析。
(3)從“人生價(jià)值”角度看，必要的時(shí)候，我們應(yīng)如何在“沉潛”中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?
高二政治必修四《生活與哲學(xué)》第四單元參考答案
一、選擇題
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
答案 C B C D C B C C A A C B C
題號 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
答案 D B A B A A B C B C D C
二、綜合題
26、(1)唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。
(2)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。因此，改善民生是保增長的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。同樣，戰(zhàn)勝全球金融危機(jī)，也需要依靠人民群眾。
(3)堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。“民生亮點(diǎn)”體現(xiàn)了我們黨群眾觀點(diǎn)的要求。
27、(1)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對社會(huì)存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用(或價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用;價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用)。
(2)倡導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)基層，有利于在全社會(huì)樹立起正確的價(jià)值導(dǎo)向，營造良好的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障;有利于引導(dǎo)廣大群眾正確認(rèn)識(shí)和改造世界，選擇正確的人生道路，促進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)。
28、(1)①前途是光明的，道路是曲折的。人生路上如果有困難，只要我們能沉下氣來，不被，“冰棱”嚇倒，積極創(chuàng)造條件解決困難，就能在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。
?、谧龊昧孔兊臏?zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。困難面前，我們要學(xué)會(huì)“沉潛”，積聚力量，一方面為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，另一方面尋找恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上，以實(shí)現(xiàn)成功登陸!
(2)①價(jià)值觀是人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的基礎(chǔ)上，形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對社會(huì)存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。所以，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，這是正確的。
?、趦r(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤、先進(jìn)和落后之分。一個(gè)人如果有正確的價(jià)值觀，他才可能擁有更美的人生;一個(gè)人如果有錯(cuò)誤的價(jià)值觀，就容易滑向個(gè)人主義的泥潭，就容易與平庸和茍且為伍。
③只有對人民、對社會(huì)做出貢獻(xiàn)才是真正有價(jià)值的人生，只有有價(jià)值的人生才是快樂和幸福的人生，才是更美的人生。所以，認(rèn)為有價(jià)值觀的人生才是更美的人生，這句話是錯(cuò)誤的。
(3)①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。挫折和失敗是擺在人生旅途上的一個(gè)個(gè)柵欄，需要我們在“沉潛”中創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)跨越。
?、趯?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。當(dāng)命運(yùn)對我們不公平時(shí)，不要怨天尤人;要勇于“沉潛”，提高個(gè)人素質(zhì)，才能把握到難得的人生機(jī)遇，從而為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造廣闊的空間。
?、蹖?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。人生要有堅(jiān)定的理想信念，才不會(huì)隨波浮沉，才不會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪所玩弄。我們不管是“沉潛”還是躍起，都要沿著正確的人生道路不斷前進(jìn)。
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