高二政治文化生活知識(shí)點(diǎn)匯總(2)
3.如何理解近代中國文化因面臨西方工業(yè)文明的沖擊而日漸衰微?
(1)以科技為核心的生產(chǎn)力落后，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的落后，從而使文化喪失了發(fā)展的動(dòng)力。
(2)落后的封建政治制度，嚴(yán)重阻礙了文化的發(fā)展。
(3)閉關(guān)鎖國，人為切斷了與世界的聯(lián)系，失去了文化交流的機(jī)會(huì)，從而失去了文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α?/p>
(4)國人的盲目樂觀和驕傲的態(tài)度，表現(xiàn)為不思進(jìn)取，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，不利于文化的發(fā)展。
4.如何理解中華文化的“博大精深”特征?
(1)獨(dú)特性(獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷)。中國文學(xué)藝術(shù)輝煌悠久的歷史、豐富絢麗的內(nèi)涵、鮮明獨(dú)特的風(fēng)格，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置;中國古代的科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用、具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn)，長期處在世界的前列，是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
(2)區(qū)域性(一方水土、一方文化)。我國幅員遼闊，各地自然條件的差別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。
(3)民族性(中華之瑰寶、民族之驕傲)。在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)。
5.如何理解中華各民族文化與中華文化的關(guān)系?
(1)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。
(2)各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。
(3)各族人們對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
6.如何理解中華文化的包容性?
(1)中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，得益于它特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。
(2)所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和諧相處;
(3)所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
(4)文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解。
7.如何弘揚(yáng)中華文化?
全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，有體現(xiàn)時(shí)代性。
第七課 我們的中華文化
第一框題 永恒的中華民族精神 第二框題 弘揚(yáng)中華民族精神
1.中華民族精神的內(nèi)涵?
中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。
2.中華民族精神的地位和作用?
中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱、推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。
3.愛國主義在中華民族精神中的地位和作用?
(1)愛國主義是中華民族精神的核心。
(2)愛國主義都是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟;是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。
4.如何理解愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵?
(1)愛國主義不是抽象的，而是具體的。
(2)不同的歷史時(shí)期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。
(3)在當(dāng)代中國，愛國與愛社會(huì)主義是一致的。
(4)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。
5.如何理解中國共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展?
體現(xiàn)在：中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。
(1)在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是這個(gè)時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)。
(2)新中國成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到一個(gè)新水平。雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是這個(gè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)。
6.弘揚(yáng)和培育民族精神的意義?
(1)弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求;
(2)弘揚(yáng)和培育民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求;
(3)弘揚(yáng)和培育民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
7.如何弘揚(yáng)和培育民族精神?
(1)弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用
(2)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
(3)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來思想文化的影響。
(4)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。
第四單元 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化
第八課 走進(jìn)文化生活
第一框題 色彩斑斕的文化生活 第二框題 在文化生活中選擇
1.如何理解文化市場和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響?
(1)文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給人們生活帶來了可喜的變化。主要表現(xiàn)為：①滿足文化需要，充實(shí)精神生活;②傳播科學(xué)文化知識(shí);③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì);④引導(dǎo)消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。
(2)文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。①有關(guān)部門和單位在經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動(dòng)下，生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品;②有些文化產(chǎn)品借消遣的名義，迎合低級(jí)趣味;③有些媒體熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”。
(3)文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。
2.我們所倡導(dǎo)的大眾文化是什么?
面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。
3.如何發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化?
要滿足人們的文化需求必須做到兩點(diǎn)：
(1)不同的文化形式，只要人民群眾需要，都應(yīng)得到發(fā)展。
(2)不同層次社會(huì)群體的生活，都應(yīng)當(dāng)在文藝中得到恰當(dāng)?shù)姆从场?/p>
4.如何看待落后文化和腐朽文化?
(1)落后文化：①各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。 ②表現(xiàn)為：常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。③措施：通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。
(2)腐朽文化：①封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“”邪教、淫穢色情文化等。②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。 ③措施：堅(jiān)決抵制、依法取締。
(3)落后文化和腐朽文化存在的原因?
?、俜饨ㄋ枷氲臍堄嗪团f的習(xí)慣勢力根深蒂固;
?、谖鞣劫Y本主義腐朽思想文化的沖擊
③社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化
④市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。
5.中國特色社會(huì)主義文化在文化生活中所處的地位、作用?
(1)社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和精神力量，在文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。
(2)中國特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。
第四單元 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化
第九課 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮
第一框題 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 第二框題 建設(shè)社會(huì)主義精神文明
1.發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵?
發(fā)展當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
2.如何看待傳統(tǒng)文化和外來文化?
(1)對(duì)傳統(tǒng)文化：既要“取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用”，又要“推陳出新、革故鼎新”。反對(duì)“守舊主義、封閉主義”和“文化復(fù)古主義”。
(2)對(duì)外來文化：要“面向世界，博采眾長”。一方面充分吸收外來文化的有益成果;另一方面要“以我為主，為我所用”。反對(duì)“民族虛無主義和歷史虛無主義”、“全盤西化論”。
3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?
馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。
4.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求?
(1)最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。
(2)用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。
(3)用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志。
(4)用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
5.在文化多樣化的今天，如何科學(xué)的推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮?
(1)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。
(2)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。
(3)既尊重差異、包容多樣，有有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。
(4)不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。
6.中國特色社會(huì)主義理論體系是什么?
包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
7.建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)?
培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。
8.教育、科學(xué)和文化事業(yè)在精神文明建設(shè)中的作用?
(1)教育：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。
(2)科學(xué)：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的地位。
(3)文化事業(yè)：發(fā)展文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。
第十課 文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)
第一框題 加強(qiáng)思想道德建設(shè) 第二框題 思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)
1.思想道德建設(shè)的地位?
思想道德建設(shè)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。
2.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容?
社會(huì)主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，梳理正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
3.社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容?
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥
4.科學(xué)文化修養(yǎng)的含義?
人們在科學(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。
5.如何理解科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系?
(1)良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng);
(2)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。
6.如何發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化?
(1)牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;(2)大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
(3)要立足于改革開放和中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新
(4)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化是全體人民的共同事業(yè)，需要人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
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