上海高二政治《人的意識的能動作用》練習冊答案
上海高二政治《人的意識的能動作用》練習冊答案
高二同學們在學習完了政治課本中《人的意識的能動作用》這一節(jié)內容之后,可以通過練習來強化訓練,下面是學習啦小編給大家?guī)淼纳虾8叨巍度说囊庾R的能動作用》練習冊答案,希望對你有幫助。
高二政治《人的意識的能動作用》練習答案
1、(96年前全國)在下列四種關于意識的提法中,只有這種提法才是正確的(C)
A意識只是自然界長期發(fā)展的產物 B意識是大腦的機能
C意識是客觀物質對象在人腦中的反映 D意識是人腦自行產生的
2、(96年前全國)據文獻記載,在印度曾多次發(fā)現(xiàn)小孩被母狼叼走,并在狼群中長大的事例。這些“狼孩”,有的雖已七、八歲,甚至十幾歲,但都不會說話,不會思維。這類事例說明(D)
A狼孩的腦子天生就是笨的,不聰明的
B狼孩的腦子不是人腦
C狼孩的腦子雖是人腦,但思維不一定是人腦的機能
D狼孩沒有社會實踐,所以不可能產生思維
3、(96年前哲單選)物質與意識的區(qū)別在于(A)
A物質能獨立存在,意識不能獨立存在 B物質是有形的,意識是無形的
C物質是運動的,意識是不運動的 D物質是具體事物,意識是物質的派生物
4、(96年前哲單選)經過長期天文觀測,科學家成功地預測了蘇梅克——列維九號慧星與木星相撞。這一事實表明(C)
A自然現(xiàn)象與人的活動有不可分割的聯(lián)系B人的意識能夠對客觀事物產生重大的影響
C人能夠認識和利用規(guī)律 D成功的預測取決于事物本身
5、(九六年哲單)近年來,看相算命、巫醫(yī)巫術等封建迷信沉渣泛起。對此,我們必須堅決反對。從哲學上看,這是因為封建迷信(A)
A與科學的認識是對立的 B是主觀的東西,主觀與客觀是對立的
C是感性認識,感性認識是片面的 D只反映事物的現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系
6、(九八年哲單)被譽為“愛因斯坦以后最偉大的物理學家”的英國科學家斯蒂芬•霍金說,隨著電腦技術的不斷發(fā)展,最終電腦將像人的大腦一樣發(fā)達,甚至能夠自行設計出新的“智能”電腦。這表明(B)
A意識是人腦對客觀事物的反映 B電腦能夠模擬人腦
C意識是人腦的機能 D電腦與人腦的功能趨于一致
7、(九九年哲單)在1998年的抗洪搶險斗爭中,我國人民發(fā)揚了萬眾一心、眾志成城、不怕困難、頑強拚搏,堅韌不拔、敢于勝利的精神,取得了抗洪斗爭的勝利。這種精神被稱為偉大的抗洪精神。從哲學上看,這一材料表明(A)
A意識具有巨大的能動作用 B世上沒有不可認識的事物,只有尚未認識的事物
C社會的進步取決于人們的認識水平D正確的思想意識是我們處理問題的根本出發(fā)點
8、(九九年哲單)人的頭腦不是一間裝知識的倉庫,而是一座生產知識的工廠。從哲學上看,這一說法強調了(B)
A理性認識依賴于感性認識 B意識對客觀存在的反映是能動的
C必須透過現(xiàn)象看本質 D主觀同客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
9、“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”是杜甫《月夜憶舍弟》中的名句?;卮鹣旅娓黝}:詩人感到“月是故鄉(xiāng)明”,這表明:(B)
A詩人的感受完全是主觀的,不具有任何客觀基礎
B詩人反映的是認識主體的心理感受,而非認識對象的客觀狀況
C審美活動不遵循認識的一般規(guī)律
D并不是所有的認識都是由客觀存在決定的。
10、(2003年江蘇、廣東卷)魯迅說:“天才們無論怎樣說大話,歸根結底,還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼,毫無對證,本可以??苛松袼迹^‘天馬行空’似的揮寫了,然而他們寫出來的,也不過是三只眼,長頸子,就是在常見的人體上,增加了眼睛一只,增長了頸子二三尺而已。”這表明( C)
A、一切要從實際出發(fā) B、人具有主觀能動性
C、任何觀念都是對客觀存在的反映 D、事物之間是普遍聯(lián)系的
物理學家把由反粒子組成的物質稱作反物質。1928年英國物理學家狄拉克預言反物質的存在。1997年美國科學家發(fā)現(xiàn)在銀河系上方約3500光年處有一個不斷噴射反物質的反物質源。2002年歐洲核子研究中心首次成功地對反物質原子的內部結構和物理特性進行了研究。據此回答。
11、(2003年江蘇、廣東卷)從哲學上看,反物質的存在表明(D )
A、世界的本質并非是物質 B、人類可以有意識地改造自然
C、新事物總是層出不窮 D、整個世界是客觀存在的物質世界
10(2003年江蘇、廣東卷)人們對反物質的發(fā)現(xiàn)過程表明( B )
A、意識能夠決定物質 B、人的意識能夠正確地反映客觀事物
C、理性認識不必以感性認識為基礎 D、認識要透過現(xiàn)象看本質
12、(2003年江蘇、廣東)對于同一棵古樹的美,植物學家考察的是它的生理生長習性,把古樹頑強的生命力看作是美;木材商考慮的是它的木質、樹圍,把古樹的實用價值看作是美;而畫家則驚嘆它奇特的外形,把古樹的形態(tài)看作是美。上述對古樹審美感受的差異表明(D )
A、人的認識具有主觀隨意性 B、認識對象是由主觀意識創(chuàng)造出來的
C、理性認識是感性認識的基礎 D、人的認識受主體因素制約
13、(2004年江蘇卷)意識的能動作用突出表現(xiàn)在意識能夠(B )
A.反映事物的本質和規(guī)律 B.指導人們通過實踐改造世界
C.直接作用于客觀事物,從而引起客觀事物的變化 D.對物質起決定作用
14、 (2004年北京卷)恩格斯說:“一個民族要站在科學的高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”這是因為( D )
A.意識可以改造客觀事物 B.意識的能動作用使事物向正確方向發(fā)展
C.只有正確的意識才能反作用于客觀事物 D.正確的意識對事物的發(fā)展起積極作用
2008年北京奧運會的會徽“中國印--舞動的北京”,采用了典型的中國藝術表現(xiàn)式,它集中國特有的漢字、篆刻和書法于一體,以印章的形式設計,傳達出深刻而厚重的中國文化底蘊,據此回答
15、(2004年福建浙江卷)國際奧委會主席羅格說,北京奧運會會徽“直接明確地傳達著在中國人民和文化中世代傳承的無與倫比之美和宏大的精神力量”。關于精神力量,下列表述中正確的是( C )
?、偈袌鼋洕桨l(fā)達,精神力量越不重要②調動積極的精神力量,會有力地推動社會進步
?、劬窳α靠梢悦撾x物質因素而存在④弘揚和培育民族精神可使中國人民保持昂揚向上的精神狀態(tài)
A. ①② B.②③ C.②④ D.①④
中國傳統(tǒng)藝術如繪畫、詩詞、音樂、舞蹈、雕塑、園林等都講究“意境”。意境既是藝術家個人情感的流露,也是外在社會環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn),這種情境相融的境界往往使人回味無窮?;卮?9-30題。
16、(2004年福建浙江卷)意境最充分地體現(xiàn)了( A )
A.主觀和客觀的統(tǒng)一 B.形式和內容的統(tǒng)一
C.社會和個人的統(tǒng)— D.繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)—
17、(2004年福建浙江卷).意境不是意和境簡單相加,而是意與境諧,并在此基礎上生出“景外之景”、“象外之象”、“韻外之致”。例如王維(雪中芭蕉圖)將夏日的芭蕉和雪景畫在—起,產生出獨特的美感。這表明( A )
A.藝術創(chuàng)作是意識能動性的集中體現(xiàn) B.藝術創(chuàng)作不需要反映現(xiàn)實生活
C.藝術創(chuàng)作不是由客觀存在決定的 D.藝術創(chuàng)作純屬人的主觀創(chuàng)造性
18、(2004年北京卷) “忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,這句詩說明(C )
A.想象是突發(fā)的 B.想象是隨意的
C.想象的形式是主觀的 D.想象的內容是客觀事物
能源問題已成為影響當今世界經濟政治發(fā)展的突出問題。為保證石油安全,減輕國際石油價格頻繁、劇烈的波動對我國經濟產生的不良影響,我國啟動了戰(zhàn)略石油儲備計劃,擬建立四個大型石油儲備基地。據此回答
19、(2005年春季高考文綜卷)我國擬建立四個大型石油儲備基地的決策,體現(xiàn)了A
A.科學預見的重要作用 B.科學理論的決定作用
C.理論創(chuàng)新的重要作用 D.理性認識的決定作用
堅持以人為本,促進社會全面進步和人的全面發(fā)展,是構建社會主義和諧社會的重要內容。
20、(05•天津卷•28). 某高校在全面實施素質教育中,加強對學生的誠信教育,進一步提高了學生的思想道德素質。該校畢業(yè)生得到社會普遍認可,一次就業(yè)率連續(xù)攀升。這表明(A)
A. 正確意識對事物的發(fā)展起促進作用 B. 科學理論對社會實踐具有指導作用
C. 正確的價值觀是對社會存在的反映 D. 崇高的社會理想是人生的精神支柱
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