高2政治哲學(xué)人生觀知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
高2思想政治哲學(xué)課程把人生觀作為非常重要的教學(xué)內(nèi)容，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高2政治哲學(xué)人生觀知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望對(duì)你有幫助。
高2政治哲學(xué)人生觀知識(shí)點(diǎn)
(1)個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展
個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有一定作用，社會(huì)條件和社會(huì)規(guī)律又制約著個(gè)人的活動(dòng)，個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展互相作用，不可分割。
要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待現(xiàn)有的社會(huì)條件，并充分利用有利的社會(huì)條件，使個(gè)人得到發(fā)展，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。
(2)集體主義和個(gè)人主義
集體主義和個(gè)人主義的含義。
正確處理集體和個(gè)人的關(guān)系。堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義。
(3)人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)
人生價(jià)值和人生價(jià)值觀的含義。無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生價(jià)值觀與資產(chǎn)階級(jí)人生價(jià)值觀的對(duì)立。
人生價(jià)值的兩個(gè)方面及其關(guān)系。
正確認(rèn)識(shí)和處理為己與為人、物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)、金錢與人生價(jià)值的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑。
在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
(4)人生理想理想與現(xiàn)實(shí)
理想就是人生的奮斗目標(biāo)，是人們對(duì)于未來(lái)的一種追求、一種希望、一種向往。
社會(huì)理想是生活理想、職業(yè)理想、道德理想等不同層次的理想中的核心。
理想作為人生的奮斗目標(biāo)，其性質(zhì)是有區(qū)別的。
任何理想都是一定的社會(huì)的歷史條件和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，都要隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展。
理想作為一種社會(huì)意識(shí)，具有相對(duì)的獨(dú)立性，并對(duì)人們的社會(huì)存在著巨大的影響。
高2政治哲學(xué)人生觀重點(diǎn)、難點(diǎn)
(1)重點(diǎn)
①個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展：明確個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，對(duì)于確立集體主義的人生觀，樹立正確的人生價(jià)值觀、人生理想和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和理想都有著重要的作用。通過(guò)個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，也就明確了個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系。人是社會(huì)中的人，人的活動(dòng)受著社會(huì)的制約;社會(huì)是人組成的社會(huì)，社會(huì)活動(dòng)是人的活動(dòng)，每個(gè)人對(duì)社會(huì)都有著自己的責(zé)任和義務(wù)。
?、诩w主義和個(gè)人主義：集體主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀的核心，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德的基本準(zhǔn)則。個(gè)人主義是資產(chǎn)階級(jí)人生觀的核心，是資產(chǎn)階級(jí)處理人與人關(guān)系的基本準(zhǔn)則。弄清集體主義和個(gè)人主義的對(duì)立，進(jìn)而明確要堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義，學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人和國(guó)家、個(gè)人和集體、個(gè)人和他人的關(guān)系，確立正確的人生方向。要懂得集體主義和集體利益、個(gè)人主義和個(gè)人利益不是完全等同的，集體主義把集體利益放在第一位，不是不要個(gè)人利益，個(gè)人主義是一切從個(gè)人出發(fā)，其他都服從和服務(wù)于個(gè)人利益。
?、廴松鷥r(jià)值及其實(shí)現(xiàn)：一是人生價(jià)值的概念。明確人生價(jià)值的兩方面以及兩方面的關(guān)系，對(duì)于樹立正確的人生價(jià)值觀有著重要的意義，在"左"的思想影響下，只講社會(huì)價(jià)值，片面強(qiáng)調(diào)為社會(huì)作貢獻(xiàn)，忽視甚至否認(rèn)自我價(jià)值;有人受資產(chǎn)階級(jí)思潮的影響，又只講自我價(jià)值，反對(duì)"人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)"。懂得怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，對(duì)于每個(gè)人的發(fā)展、成長(zhǎng)、提高自己的人生價(jià)值，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)有著重要的意義。
④理想與現(xiàn)實(shí)：明確理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，懂得理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，對(duì)于把理想建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上，避免幻想、空想有著重要的作用;懂得理想高于現(xiàn)實(shí)，對(duì)于確立能激發(fā)人的斗志，鼓舞人們戰(zhàn)勝困難迎接挑戰(zhàn)的科學(xué)理想有著重要的作用;懂得理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，就會(huì)激勵(lì)人們?nèi)ヅ?chuàng)造條件，投身實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。
(2)難點(diǎn)
?、偃说谋举|(zhì)屬性是社會(huì)性：由于人既是自然中的人，又是社會(huì)中的人，所以人既具有自然屬性，又具有社會(huì)屬性。首先，作為人的本質(zhì)屬性，應(yīng)是能把人同其他動(dòng)物區(qū)別開來(lái)的屬性，自然屬性是人同其它動(dòng)物共通的，社會(huì)性是人類特有的。其次，自然屬性固然是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)性的物質(zhì)前提，但自然性是受著社會(huì)性的制約的。離開了社會(huì)的人，如狼孩，很難稱之為人。有人把人的本性說(shuō)成是自私，是完全錯(cuò)誤的。這是把人的自然性看作人的本性，把私有制下產(chǎn)生的自私觀念看作是與人俱來(lái)的，把剝削階級(jí)的本性看作是人類普遍的本性。
?、趥€(gè)人利益與自私：由于過(guò)去長(zhǎng)期"左"的影響，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的時(shí)候，也反對(duì)講個(gè)人利益，實(shí)際上把個(gè)人主義、自私同個(gè)人利益畫上了等號(hào)。人既然也是作為個(gè)體的人而存在的，必然要有個(gè)人利益。集體主義、集體利益并不排斥個(gè)人利益，相反，集體利益同個(gè)人利益在根本上是一致的。個(gè)人利益有正當(dāng)和不正當(dāng)之分，講個(gè)人利益，追求、維護(hù)正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益并不是自私。只有追求不正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，為了個(gè)人利益，不惜損害國(guó)家、集體和他人的正當(dāng)利益時(shí)，才是個(gè)人主義的自私行為。
③人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)：人生價(jià)值包括社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面，為什么說(shuō)人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)?這是因?yàn)椋耸巧鐣?huì)中的人，個(gè)人離不開社會(huì)。社會(huì)的存在和發(fā)展取決于人們的貢獻(xiàn);只有社會(huì)的存在和發(fā)展，個(gè)人才能存在和發(fā)展。而且為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，才能得到社會(huì)的尊重和滿足，使個(gè)人得到完善和發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。所以對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，不僅是社會(huì)的需要，而且是自我價(jià)值的基本標(biāo)志，體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。千百年來(lái)，人們歌頌贊揚(yáng)的有名和無(wú)名的英雄人物，都是對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的人，也說(shuō)明了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
?、芄伯a(chǎn)主義理想：對(duì)這個(gè)問(wèn)題，一是共產(chǎn)主義理想是不是最科學(xué)的社會(huì)理想?二是共產(chǎn)主義理想能否實(shí)現(xiàn)?特別是在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，我們與之有很大差距，蘇歐一些社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生了巨大變化的今天，對(duì)此產(chǎn)生了懷疑。這就要明確：人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，共產(chǎn)主義理想正是根據(jù)這一規(guī)律作出的科學(xué)結(jié)論;共產(chǎn)主義是資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)和階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展的必然產(chǎn)物;共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)經(jīng)過(guò)了一百多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，從開始的一種思想，發(fā)展成為聲勢(shì)浩大的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，像任何新生事物成長(zhǎng)一樣，要走一條曲折的路，更何況是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。
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