高二政治生活與哲學(xué)試題及參考答案

　　測試是高二思想政治教學(xué)重要的組成部分，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨紊钆c哲學(xué)試題及參考答案，希望對你有幫助。

　　高二政治生活與哲學(xué)試題

　　一、選擇題(每小題2分，每題只有一個答案是正確的，只選出正確答案。)

　　1.(09江蘇30)2009年京滬高鐵投資600億元，這將帶動200萬噸鋼材和1200萬噸水泥的需求，提供近60萬個就業(yè)崗位，同時還可以帶動沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費等。這表明

　　①事物的聯(lián)系是普遍的 ②自在事物的聯(lián)系是主觀的

　?、凼挛锏穆?lián)系是人為的 ④人為事物的聯(lián)系是客觀的

　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　2.(09北京24)“蝴蝶效應(yīng)”由氣象學(xué)家洛倫茲于1963年提出，其大意是：南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶，偶爾煽動幾下翅膀，可能在兩周后引起美國德克薩斯的一場龍卷風(fēng)。“蝴蝶效應(yīng)”不僅體現(xiàn)驚人的想象力和迷人的美學(xué)魅力，更蘊涵著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。它揭示了

　?、偈澜缟先f事萬物無不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中

　?、谑澜缟纤兄卮笫录陌l(fā)生都是偶然因素相互作用的結(jié)果

　　③世界上萬事萬物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果

　?、苣硞€微小因素的變化在一定條件下會對系統(tǒng)產(chǎn)生決定性影響

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　3.(09上海13)上海世博會的吉祥物“海寶”以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意，既反映了中國文化的特色 又呼應(yīng)了上海世博會會徽的設(shè)計理念。海寶的設(shè)計運用到了綜合的方法，這種方法的基本特征是

　　A.從整體到部分 B.從部分到整體 C.從個別到一般 D.從一般到個別

　　2006年以來全球有數(shù)十億蜂群死亡，嚴(yán)重威脅到農(nóng)作物的收成。研究發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致蜂群大量死亡的原因很多，其中為增產(chǎn)而濫用殺蟲劑是主要原因。據(jù)此回答20～21題。

　　4.(2010海南文綜20)從聯(lián)系的觀點看，上述事例表明:

　?、偈挛锏穆?lián)系隨條件的改變而改變 ②人的實踐活動不能改變事物原有的聯(lián)系 ③人為事物的聯(lián)系是主觀的，自在事物的聯(lián)系是客觀的 ④建立人為事物的聯(lián)系，要以尊重自在事物的聯(lián)系為前提

　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　5.(2010海南文綜22)某公司以傳統(tǒng)工藝為基礎(chǔ)，對繡花鞋的面料、款式、花色進行大膽創(chuàng)新，凸顯龍鳳、鴛鴦、梅、蘭、竹、菊等中國傳統(tǒng)文化元素，產(chǎn)品大受歡迎，遠(yuǎn)銷10多個國家，把小小的繡花鞋做成了大產(chǎn)業(yè)。該公司的成功表明:

　?、儆^念創(chuàng)新創(chuàng)造了傳統(tǒng)文化的新價值 ②技術(shù)創(chuàng)新是實現(xiàn)事物價值的重要途徑

　?、凼挛锫?lián)系的多樣性是事物價值變化的前提 ④事物價值的變化取決于人的需要的變化

　　A.①② B.②③ C.②④ D.③④

　　6.(2010年全國二文綜28)原產(chǎn)于美洲的巴西龜引入中國后，被不少人當(dāng)成寵物飼養(yǎng)。然而，研究發(fā)現(xiàn)，繁殖力和捕食能力都很強的巴西龜，從進入野生環(huán)境，就會掠奪本土龜類的生存資源，使本土龜類的生存受到嚴(yán)重威脅，世界自然保護動物聯(lián)盟將其列為世界最危險的100個入侵物種之一，呼吁人們警惕巴西龜?shù)那趾?。這一警告依據(jù)是：

　?、僮鹬刈匀还逃械目陀^聯(lián)系，不能認(rèn)為地干擾生物的生存條件 ②認(rèn)識生物間的制約關(guān)系，不要認(rèn)為地改變自然界固有的生態(tài)平衡 ③認(rèn)識環(huán)境的具體聯(lián)系，尊重生物原有的生存條件和環(huán)境 ④保護本土生物的生存環(huán)境，應(yīng)防備和消滅最危險的入侵物種

　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　7.(2010年全國二文綜29)莊子在《齊物論》中說，莊周做夢變成了蝴蝶，愜意的飛來飛去，可是一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己還是莊周，究竟是莊周做夢變?yōu)楹?，還是蝴蝶做夢變?yōu)榍f周?莊周認(rèn)為這是一個無法解決的問題，在馬克思主義哲學(xué)看來，莊周之所以認(rèn)為這個問題無法解決，是因為他不承認(rèn)：

　?、俾?lián)系具有多樣性和條件性 ②客觀存在的事物具有確定性

　　③檢驗認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性 ④人的認(rèn)識結(jié)論具有不確定性

　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　8.(2010年全國高考新課標(biāo)文綜23)生活在我國長江流域的中華鱘被譽為“活化石”。2009年10月4日，我國某研究所在世界上第一次成功實現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖。這是人類在保護這一瀕危物種過程中取得的重大技術(shù)突破，具有里程碑意義。從聯(lián)系的觀點看，人工繁殖中華鱘的成功說明：

　?、匐x開了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實現(xiàn) ②認(rèn)識事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化 ③發(fā)揮主觀能動性，人可以創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系 ④離開了事物的真實聯(lián)系，主觀能動性就不能發(fā)揮作用

　　A.①② B.②③ C.②④ D.③④

　　9.(08全國卷Ⅰ30)災(zāi)害一般是在各種不利因素同時出現(xiàn)時發(fā)生的，對人們生產(chǎn)、生活各方面產(chǎn)生直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認(rèn)識到

　?、俾?lián)系是普遍的，因此任何事物都可以是某一特定事件的原因或者結(jié)果

　?、诼?lián)系是多樣的，因此應(yīng)該全面地認(rèn)識與事件有關(guān)的各種聯(lián)系

　?、勐?lián)系是客觀的，因此事件的發(fā)生與人的活動無關(guān)

　　④聯(lián)系是有條件的，因此應(yīng)該注意具體地分析事件發(fā)生的各種條件

　　A.①② B.②③ C.①③ D.②④

　　10.(08全國卷Ⅰ31)抗災(zāi)救難是重要的，但更重要的是居安思危，未雨綢繆，防患于未然。這個思想的哲學(xué)依據(jù)是，人能夠發(fā)揮意識的能動作用

　?、僬J(rèn)識自然規(guī)律，精確預(yù)見自然的未來變化②認(rèn)識人類行為和自然相互作用的可能后果③采取適當(dāng)?shù)男袆臃乐共焕谧约旱慕Y(jié)果產(chǎn)生④采取適當(dāng)?shù)男袆痈淖冏匀灰?guī)律和相關(guān)的條件

　　A.①② B.②③ C.①③ D.②④

　　11.(08寧夏卷21)“100-1=0”被一些管理學(xué)家奉為定律，意在提醒人們防止因1%的錯誤導(dǎo)致100%的失敗。“100-1=0”蘊含的哲理是

　　①部分決定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)②整體決定部分，部分的作用取決于其在整體中的地位③整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成?、苷w與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時大于整體的作用

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　12.(08廣東卷25)在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是

　　A.部分依賴整體 B.部分影響整體

　　C.部分與整體相互轉(zhuǎn)化 D.部分與整體同等重要、不可分割

　　13.(2007年高考文綜北京卷26)經(jīng)過“非典”、禽流感和印度洋海嘯等事件，人們逐漸意識到現(xiàn)代社會中風(fēng)險存在的普遍性，加強了對風(fēng)險的防范和管理，建立起風(fēng)險預(yù)警機制。這一過程表明：①人們可以根據(jù)已有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②人們可以能動運用因果關(guān)系③自然與科學(xué)相互影響、相互制約④認(rèn)識事物的本質(zhì)需要創(chuàng)造必要條件

　　A.①② B.③④ C.①②③ D.①②④

　　14.(2007年高考文綜寧夏卷23)農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時間鎖定在該年，認(rèn)為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學(xué)上講，將個人命運同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的同，其依據(jù)是：

　　A.想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系

　　B.基于主觀目的的行為不會產(chǎn)生客觀的聯(lián)系

　　C.非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系

　　D.聯(lián)系是客觀的，與人的活動無關(guān)

　　15.(2007年高考政治江蘇卷10)中共中央多次強調(diào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系.把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來促進社會和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了

　　A.任何兩個事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系 B.事物的聯(lián)系是多樣的

　　C.事物是相互聯(lián)系的有機整體 D.事物的聯(lián)系是有條件的

　　16.(2007年高考政治江蘇卷14)從右邊漫畫中可以看出：“生活導(dǎo)師”的忠告實質(zhì)上否認(rèn)了

　　A.人是一種自然存在物 B.人與自然界的有機聯(lián)系

　　C.人生活在多重社會關(guān)系之中 D.人的活動的有意識性

　　17.(2007年高考政治廣東卷22)一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了

　　A.聯(lián)系的多樣性 B.聯(lián)系的客觀性 C.聯(lián)系的主觀性 D.聯(lián)系的普遍性

　　18.(2007年高考綜合上海卷5)右圖喻示管理學(xué)理論中經(jīng)典的“木桶原理”，即木桶的蓄水量是由最短的那塊木板決定的。這蘊涵的哲理是：

　　A.量變引起質(zhì)變 B.事物發(fā)展不平衡

　　C.世界是變化發(fā)展的 D.整體離不開局部

　　19.(06文綜全國卷Ⅱ29)科基蛙是生活在大洋洲熱帶地區(qū)的一種青蛙，在原有的生態(tài)環(huán)境中與其他生物“和平共處”，但“入侵”夏威夷大島后卻打破了那里的生態(tài)平衡，可以說明這個事例的哲學(xué)道理是：①聯(lián)系是普遍的，因而具體事物在聯(lián)系系統(tǒng)中的作用是確定不變的 ②聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是特殊的可變的③聯(lián)系是普遍的，因而具體事物之間的聯(lián)系是絕對的無條件的④聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是相對的無條件的：

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　20.(06政治廣東卷17)氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風(fēng)。“蝴蝶效應(yīng)”表明：

　　A.事物的聯(lián)系具有必然性 B.事物的聯(lián)系具有直接性

　　C.事物的聯(lián)系具有普遍性 D.事物的聯(lián)系具有客觀性

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