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      高二政治期中文科卷答案

      時間: 鳳婷983 分享

      高二政治期中文科卷答案

        思想政治課程時高二文科學(xué)生非常重要的科目之一,期中考試能夠很好地幫助他們梳理重要知識點,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨纹谥形目凭泶鸢?,希望對你有幫助?/p>

        高二政治期中文科卷

        一、單項選擇題:下列各題的四 個選項中,只有一項是最符合題意的。請在答題卡上填涂你認(rèn)為正確的選項。(本部分共30題,每小題2分,共60分)

        1.哲學(xué)家?guī)於髡f:“特別在公認(rèn)的危機時期,科學(xué)家們必須轉(zhuǎn)向哲學(xué)分析,作為揭開他們領(lǐng)域中的謎的工具。”此觀點表明

        A.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié) B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

        C.哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) D.哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用

        2.有人認(rèn)為命由天定,因而身處困境時消極等待,逆來順受,指望得到神的恩賜;有人認(rèn)為人定勝天,因而在困難面前積極奮爭,不屈不撓。這體現(xiàn)了

        A.世界觀人人都有 B. 世界觀決定方法論

        C.世界觀不等于哲學(xué) D. 方法論決定世界觀

        3.“氣(某種具體的物質(zhì)形態(tài))者理(絕對精神)之依也”,“陰陽二氣充滿太虛,此外更無他物”。這些觀點對世界的認(rèn)識

       ?、僭诒举|(zhì)上是正確的,堅持了唯物主義的根本方向

       ?、谥皇且环N可貴 的猜測,沒有科學(xué)依據(jù)

       ?、郯盐镔|(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)

        ④是近代形而上學(xué)唯物主義的思想

        A.①②③ B.②③④ C.②③ D.①③④

        4.在漫畫《雙重保險》中,建筑施工請風(fēng)水先生是一種

        迷信行為,其錯誤在于

       ?、龠`背了聯(lián)系的客觀性  ②否定了聯(lián)系的普遍性

       ?、鄯穸耸挛锏恼w性  ④否定了世界的物質(zhì)性

        A.①③ B.①④ C.②④ D.③④

        5.“日方中方睨,物方生方死”(太陽剛到頭頂就落山了,

        物剛剛出生就死了)這一觀點會導(dǎo)致

        A.不變論 B.均衡論 C.詭辯論 D.一點論

        6.從一定意義上說,飛箭在某一瞬間的確是只在這一點上而不在另一點上。但是,就在這一瞬間,它又包含離開這一點的趨勢。因此 ,在同一瞬間,飛箭既在這一點上,又不在這一點上。正是這一矛盾的連續(xù)產(chǎn)生和不斷解決,飛箭能夠不斷從這一點飛到下一點。關(guān)于“飛箭”的這一解讀表明

       ?、賱又杏徐o、靜中有動 ②矛盾就是對立統(tǒng)一

       ?、廴魏问挛锒及?④矛盾雙方的對立統(tǒng)一構(gòu)成事物的運動變化

        A.①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④

        7.世界 的真正統(tǒng)一性在于其

        A.物質(zhì)性 B.運動性 C. 規(guī)律性 D.可知性

        8.被譽為“股神”的巴菲特先生有句投資名言:我與其他人不同,在別人貪婪的時候,我恐懼;當(dāng)眾人恐懼的時候,我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點的是

        A.意識活動具有目的性

        B.意識活動具有選擇性、預(yù)見性

        C.人們的意 識是不可能相同的

        D.世界上只有尚未認(rèn)識之物,而沒有不可認(rèn)識之物

        9.人的心靈和身體在不停地進(jìn)行對話。如果人的心情愉快,常常把事情往好的方面想,體內(nèi)就會分泌出具有活躍腦細(xì)胞、增強體質(zhì)功能的荷爾蒙。這一事實可以證明的哲學(xué)道理是

        A.事物的存在并非是客觀的

        B.理論對實踐具有指導(dǎo)作用

        C.做事情能否成功取決于人們是否具有高昂的精神

        D.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

        10.三國時期,我國已經(jīng)有了關(guān)于火星的明確記載,表明古人已經(jīng)用肉眼對火星的運轉(zhuǎn)作了比較準(zhǔn)確的觀察; 17—19 世紀(jì),歐洲人用望遠(yuǎn)鏡觀測到火星的表面有許多河床。這些“證據(jù)”令許多人相信火星上有智慧的動物;1965 年 7 月以來,人類利用宇宙探測器探測火星的活動一直沒有停止;2004 年,人類近距離拍攝到火星的表面有許多類似月球表面的坑洞,并觀測到火星表面的氣溫、氣壓等現(xiàn)象。人們對火星的認(rèn)識過程佐證了

       ?、僬J(rèn)識具有反復(fù)性,人們追求真理的過程總是曲折的

        ②認(rèn)識具有無限性,人們追求真理是永無止境的

       ?、壅J(rèn)識是一個圓圈式的循環(huán)往復(fù)過程,人的認(rèn)識具有規(guī)律性

       ?、苁挛锉举|(zhì)的暴露和展開有個過程,人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理

        A.①② B.①③ C.①④ D.②③

        11. “井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也。”這句名言蘊涵的哲學(xué)道理是

        A.世界上只有尚未認(rèn)識之物,沒有不可認(rèn)識之物

        B.認(rèn)識對實踐有指導(dǎo)作用

        C.人的認(rèn)識受實踐條件的制約

        D.矛盾雙方的統(tǒng)一是暫時的

        12.杜威認(rèn)為,實踐是人類應(yīng)對環(huán)境的一種活動,這種活動和動物適應(yīng)環(huán)境的活動相比,沒有本質(zhì)的區(qū)別。這種觀點否認(rèn)了實踐的

        A. 主觀能動性 B. 客觀物質(zhì)性 C. 社會性 D. 歷史性

        13.魯迅先生說:“假如我們設(shè)立一個‘肚子餓了怎么辦’的題目,拖出古人來質(zhì)問罷,倘說‘肚子餓了應(yīng)該爭食吃’,則即使這人是秦檜,我贊成他。倘說‘應(yīng)該打嘴巴’,那就是岳飛,也必須反對。”這段論述表明

        ①真理具有客觀性  ②真理面前人人平等

       ?、廴魏握胬矶及囌`的成分,要正確對待錯誤  ④真理是具體的、有條件的

        A.②④ B.①③ C.①② D.③④

        14.據(jù)統(tǒng)計,道路交通傷害已是國內(nèi)居民傷害死亡的首因,而私家車數(shù)量的爆發(fā)式增長,無形中增添了交通安全的壓力。為了保護(hù)廣大人民群眾的生命財產(chǎn)安全,維護(hù)正常的交通秩序,被稱為史上最嚴(yán)的“新交規(guī)”已于2013年1月1日正式實施,“新交規(guī)”在駕照申領(lǐng)、考試內(nèi)容、換證以及交通處罰和扣分方面都有諸多變化。這體現(xiàn)了

        ①實踐是認(rèn)識的來源  ②實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力

       ?、蹖嵺`是認(rèn)識的 目的和歸宿  ④實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

        A.①② B.③④ C.①④ D.②③

        15.美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民,為了想得到耕地,把森林都砍完了,但是他們夢想不到,這些地方今天竟成為荒蕪的不毛之地,因為他們使這些地方失去了森林,也失去了積聚和貯存水分的中心。恩格斯這段話說明

       ?、俾?lián)系具有多樣性,既要看到事物的眼前聯(lián)系,也要重視長遠(yuǎn)聯(lián)系

       ?、谝?guī)律是客觀的,要按規(guī)律辦事

       ?、垡冒l(fā)展的觀點看問題

       ?、軆r值觀具有導(dǎo)向作用,做出正確的價值判斷和價值選擇要尊重客觀規(guī)律

        A.①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④

        16.歷史上,海南 曾因地處邊陲而 被視為“化外之地";而在明代,海南因航海和衛(wèi)戍的需要而受到重視,被稱為“南溟奇甸"。改革開放以后,海南地位空前提高。在國家發(fā)展戰(zhàn)略布局下,海南成為全國最大經(jīng)濟(jì)特區(qū),海南人民努力把海南建設(shè)成生態(tài)示范省、國際旅游島。海南的發(fā)展歷史揭示的哲學(xué)道理是

       ?、俨糠种萍s整體,部分的發(fā)展對整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用

       ?、诓糠值墓δ苤蜆?gòu)成了整體功能,部分的發(fā)展就是整體的發(fā)展

       ?、壅w統(tǒng)率部分,部分的發(fā)展服從和服務(wù)于整體

       ?、苤挥性诮y(tǒng)籌全局的前提下發(fā)展好局部,才能實現(xiàn)整體目標(biāo)

        A.①② B.①③ C.②④ D.③④

        17.右側(cè)漫畫給我們的啟示是

        A.要用發(fā)展的觀點看問題

        B.要堅持整體和部分的統(tǒng)一

        C.整體功能大于部分功能之和

        D.任何事物都有優(yōu)點和缺點

        18.辛亥革命推翻了封建制度,建立了第一個資產(chǎn)階級

        共和國,民主共和是中國社會發(fā)展的趨勢。然而,袁世凱竊取革命果實,恢復(fù)帝制。做了83天皇帝后,在一

        片討伐聲中被迫取消帝制。中國民主共和的發(fā)展道路中出現(xiàn)袁世凱復(fù)辟,表明

        A.民主共和不符合客觀規(guī)律和時代潮流

        B.新事物的力量總是弱小的

        C.舊事物的力量總是強大的

        D.新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程

        19.1G手機只能進(jìn)行語音通話;2G手機增加了短信、WAP上網(wǎng)等功能;3G手機又增添了網(wǎng)頁瀏覽、視頻電話等功能。這表明

       ?、偈挛锇l(fā)展的總趨勢是向前的  ②新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

       ?、坌率挛锓穸ㄅf事物  ④新事物是對舊事物的徹底否定

        A.①② B.②④ C.①③ D.③④

        20.法布爾在《昆蟲記》的《蟬》中寫道:“未長成的蟬的地下生活,至今還是個秘密,不過在它來到地面以前,地下生活所經(jīng)過的時間我們是知道的,大概是四年。以后,在陽光中的歌唱只有五星期。四年黑暗中的苦工,一個月陽光下的享樂,這就是蟬的生活。”通過法布爾對蟬的生活的描繪,我們可以體會到

        A.任何事物的前途都是光明的 B.舊事物滅亡的速度是很快的

        C.事物發(fā)展道路的曲折性 D.舊事物在開始時往往比較強大

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