人生價(jià)值的選擇掌握在自己的手中。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高二政治課文《認(rèn)識社會與價(jià)值選擇》復(fù)習(xí)知識以供大家學(xué)習(xí)參考。

　　一、社會存在與社會意識

　　1、社會存在決定社會意識：

　　社會存在決定社會意識，各種各樣的社會意識歸根到底都是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。

　　2、社會意識具有相對獨(dú)立性。

　　從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。

　　二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

　　1、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

　　從一定意義上說，人類的歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。人們所需要的生產(chǎn)資料和生活資料都離不開生產(chǎn)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。這一活動一旦停止，人類就無法繼續(xù)生存和發(fā)展，更無法進(jìn)行其他社會關(guān)系和其他社會活動，它決定著社會的性質(zhì)和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。

　　2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動

　　在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

　　三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及矛盾運(yùn)動

　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進(jìn)步;當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進(jìn)步;當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進(jìn)。

　　四、社會歷史發(fā)展的總趨勢

　　1、社會發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式

　　社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。

　　在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。

　　2、社會主義社會的基本矛盾的特點(diǎn)

　　社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但這一矛盾是非對抗性的矛盾，它只能通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義自我完善和發(fā)展。

　　五、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

　　1、人民群眾的概念：

　　人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普遍人，也包括杰出人物。勞動群眾是人民群眾的主體部分。在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。

　　2、人民群眾的歷史作用：

　　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會變革的決定力量。

　　3、黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線

　　中國共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是、相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

　　中國共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容是、一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

　　堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。

　　六、人生價(jià)值

　　1、價(jià)值和價(jià)值觀

　　(1)哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。它涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。

　　(2)價(jià)值人生價(jià)值包括兩方面，一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會對個的尊重和滿足。

　　(3)對一個人的價(jià)值的評價(jià)主要是看他對社會、對人民的貢獻(xiàn)。

　　2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

　　(1)人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。

　　(2)價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用、對人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

　　七、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

　　(1)人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價(jià)值判斷。

　　(2)在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價(jià)值選擇。

　　1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)

　　人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

　　2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性

　　隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會發(fā)生變化，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。因此，即使都是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同。

　　3、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級性

　　在階級社會中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

　　4、價(jià)值沖突及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

　　(1)人們的社會地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。

　　(2)人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會不同。

　　(3)人們站在不同的立場上，就會有不同的價(jià)值觀，就會作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

　　我們想事情、做工作，相得對不對，做的好不好，要有一個根本的衡量尺度，這就是人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)，維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。

　　5、怎樣正確處理個人利益與社會、集體、個人利益的關(guān)系?

　　必須堅(jiān)持社會主義的集體主義價(jià)值觀。當(dāng)個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇;當(dāng)個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇;當(dāng)個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。

　　八、如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

　　(1)在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。勞動著的人是幸福的，人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，從而實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

　　(2)在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人的價(jià)值，只能在社會中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

　　(3)在砥礪自我中走向成功。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì);實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。