2017年高二政治必修四復習提綱
2017年高二政治必修四復習提綱
復習政治必修四需要講究方法和技巧，高二學生關鍵是要整理出提綱，下面是學習啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦匏膹土曁峋V，希望對你有幫助。
高二政治必修四復習提綱(一)
1、什么是新事物?什么是舊事物?什么是發(fā)展?(即發(fā)展的實質(zhì))
新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡的事物。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
2、發(fā)展的普遍性
自然界是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的。
3、為什么事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的?把握這一觀點有何意義?
前途是光明的：(1)新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。(2)它在克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，吸取了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。(3)社會領域內(nèi)的新事物能夠得到人民群眾的支持和擁護。因而新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，前途是光明的。道路是曲折的：(1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。(2)人們對新事物的認可也有一個過程(3)舊事物總是頑強抵抗和極力扼殺新事物，因而，新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長而曲折的過程。
※意義：在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。既要充滿信心，鼓勵、支持新事物，又要做好充分的思想準備，克服前進道路上的困難，接受挫折與考驗。
4、量變和質(zhì)變的含義及其相互關系：
含義：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。
※相互關系：(1)事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備。(2)質(zhì)變是量變的必然結果。(3)質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。(4)事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。
高二政治必修四復習提綱(二)
辯證法
(1)聯(lián)系具有普遍性和客觀性,反對孤立的觀點和主觀臆造的聯(lián)系。
(2)整體和部分相互聯(lián)系、相互制約。要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標;搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。
(3)事物是運動、變化、發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題。
(4)要有創(chuàng)新精神，要支持新事物的成長，學會創(chuàng)造性思維。
(5)規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以認識規(guī)律、利用規(guī)律，為人類造福。
(6)堅持用矛盾的觀點看問題，堅持一分為二，堅持兩分法、兩點論。
(7)堅持具體問題具體分析。
唯物論
(1)物質(zhì)決定意識，所以要求我們一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀。
(2)意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識則阻礙事物的發(fā)展，因此，我們要樹立正確的意識，克服錯誤的意識。
(3)規(guī)律具有客觀性，因此要尊重客觀規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動性，違背了客觀規(guī)律就要遭到規(guī)律的懲罰。
高二政治必修四復習提綱(三)
認識論
(1)認識的根本任務是從感性認識上升到理性認識，要透過現(xiàn)象認識本質(zhì)。
(2)實踐決定認識。實踐是認識的來源、動力、目的、標準。
(3)認識對實踐具有反作用。正確性的認識對實踐有指導作用，錯誤的認識則會把實踐引歧途。
(4)科學理論對實踐有指導作用。
(5)認識要隨實踐的發(fā)展而不斷深化、擴展、推移。
(6)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實踐的主體，所以我們要相信群眾，依*群眾，為人民群眾的利益而奮斗。
人生觀和價值觀部分
(1)社會存在決定社會意識，社會意識隨社會存在的變化而變化。
(2)②社會意識對社會存在具有反作用。先進的、科學的社會意識對社會存在有巨大的促進作用，反之則具有阻礙作用。
(3)不同的價值觀具有不同的導向作用。
(4)集體主義是我國人民的正確價值觀，要發(fā)揚集體主義精神，反對個人主
義。
(5)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟需要發(fā)揚集體主義精神，反對個人主義。
(6)個人與社會相互影響。相互制約，處理好個人與社會的關系，是我們進行人生選擇的前提和基礎。
(7)人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，人生的真正價值在于對社會的貢獻。
(8)人生價值的實現(xiàn)還需要客觀條件，也需要發(fā)揮主觀能動性。
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