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      高二政治哲學(xué)??贾R(shí)點(diǎn)

      時(shí)間: 鳳婷983 分享

        政治哲學(xué)課本中,高二學(xué)生需要掌握哪些常考知識(shí)點(diǎn)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨握軐W(xué)??贾R(shí)點(diǎn),希望對(duì)你有幫助。

        高二政治哲學(xué)常考知識(shí)點(diǎn)(一)

        怎樣做到“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”?

        (1)要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來;

        (2)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想.

        什么是實(shí)踐?具有哪三個(gè)特點(diǎn)?

        含義:實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng).

        一、實(shí)踐是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng);

        二、實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng),把人們頭腦中的觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在.

        特點(diǎn):

        (1)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性

        (2)實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性

        (3)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

        為什么說實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)?

        (1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源;

        (2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;

        (3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);

        (4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿.

        高二政治哲學(xué)??贾R(shí)點(diǎn)(二)

        人與規(guī)律的關(guān)系是什么?

        (1)規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系.是客觀的,普遍的,所以人要尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事.

        (2)但是,在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的.人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類.

        什么是“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”?

        指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動(dòng)的依據(jù).

        為什么要堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”?

        是我們做好各種事情的基本要求,也是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和要求.

        怎樣做到“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”?

        (1)要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來;

        (2)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想.

        高二政治哲學(xué)??贾R(shí)點(diǎn)(三)

        真理是具體的有條件的體現(xiàn)在哪里?

        (1)真理都是有條件的. 任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個(gè)條件和范圍,真理就會(huì)變成謬誤

        (2)真理都是具體的. 真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

        (3)真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的.`

        為什么說追求真理是一個(gè)過程?

        (1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性;

        (2)認(rèn)識(shí)具有無限性;

        (3)認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升過程.

        怎樣認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理?

        與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命.
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      高二政治哲學(xué)常考知識(shí)點(diǎn)

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