在政治復(fù)習(xí)階段，你掌握了哪些重點內(nèi)容了呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的考研政治復(fù)習(xí)重點以供大家學(xué)習(xí)。

　　考研政治復(fù)習(xí)重點(一)

　　一、土地革命時期

　　1928年12月，毛澤東在井岡山主持制定中國共產(chǎn)黨歷史上第一個土地法，以立法的形式，首次肯定了廣大農(nóng)民以革命的手段獲得土地的權(quán)利。由于缺乏經(jīng)驗，這個土地法關(guān)于沒收一切土地歸蘇維埃政府所有、禁止土地買賣等方面的規(guī)定，并不適合中國農(nóng)村的實際。

　　1929年4月，毛澤東在興國主持制定第二個土地法，將“沒收一切土地”改為“沒收一切公共土地及地主階級的土地”。這是一個原則性的改正，保護(hù)了中農(nóng)的利益使之不受侵犯。毛澤東還和鄧子恢等一起制定了土地革命中的階級路線和土地分配方法：堅定地依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級等等。至此，中國共產(chǎn)黨就在中國歷史上第一個制定了可以付諸實施的比較完整的土地革命綱領(lǐng)和路線。

　　二、抗日戰(zhàn)爭時期

　　抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)的為適當(dāng)調(diào)節(jié)各抗日階層的利益實行減租減息的土地政策。一方面地主要減租減息以改善農(nóng)民的生活;另一方面，農(nóng)民要交租交息以照顧地主富農(nóng)的利益。實行這個政策既調(diào)動了廣大農(nóng)民的抗日積極性，又有利于爭取地主資產(chǎn)階級的大多數(shù)站在抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線一邊。

　　三、解放戰(zhàn)爭時期

　　1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示》(史稱《五四指示》)，其基本內(nèi)容是要堅決地支持和引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾，采取各種適當(dāng)方法，使地主階級剝削農(nóng)民而占有的土地轉(zhuǎn)移到農(nóng)民手中;用一切方法吸收中農(nóng)參加運(yùn)動，決不可侵犯中農(nóng)土地;一般不變動富農(nóng)土地，對富農(nóng)和地主有所區(qū)別;不可將農(nóng)村中反對封建地主階級的方法，運(yùn)用于城市中反對工商業(yè)資產(chǎn)階級的斗爭。這就將黨在抗日戰(zhàn)爭時期實行的減租減息政策改變?yōu)閷嵭?ldquo;耕者有其田”的政策。這一政策的提出，標(biāo)志著解放區(qū)在農(nóng)民土地問題上，開始由抗日戰(zhàn)爭時期的削弱封建剝削，向變革封建土地關(guān)系、廢除封建剝削制度的過渡。

　　1947年7月至9月，中國共產(chǎn)黨在河北省平山縣召開全國土地會議，制定和通過了《中國土地法大綱》，明確規(guī)定“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實行耕者有其田的土地制度”“鄉(xiāng)村中一切地主的土地及公地，由鄉(xiāng)村農(nóng)會接收”，分配給吳迪或少地的農(nóng)民。這個大綱指引著在封建制度壓迫下的億萬農(nóng)民群眾，將自己的力量匯入民主革命的洪流。

　　四、建國時期

　　1950年至1953年春，在新解放區(qū)進(jìn)行土改?！吨腥A人民共和國土地改革法》規(guī)定了這次土改的目的，是廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實行農(nóng)民的土地所有制，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國工業(yè)化開辟道路。土改中對待富農(nóng)政策，由解放戰(zhàn)爭時期征收富農(nóng)多余土地財產(chǎn)的政策改變?yōu)楸４娓晦r(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策。這次土地改革運(yùn)動是我國歷史上規(guī)模最大，也是歷次土改運(yùn)動中進(jìn)行得最好的一次。

　　五、社會主義改造時期

　　土地改革后，基于國情和當(dāng)時實際情況，中國共產(chǎn)黨和人民政府決定，教育、推動和幫助農(nóng)民走互助合作的道路。通過農(nóng)業(yè)合作化，中國農(nóng)村完成了從幾千年的分散個體勞動向集體所有、集體經(jīng)營的歷史性轉(zhuǎn)變。這是中國歷史上一次偉大的社會變革、社會進(jìn)步。

　　考研政治復(fù)習(xí)重點(二)

　　在馬原第四章《人類社會及其發(fā)展規(guī)律》中，馬克思系統(tǒng)闡述了唯物史觀的理論，馬克思主義認(rèn)為，在社會歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性作用，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的總體意愿和行動代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會實踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。同時，唯物史觀也是馬克思一生中的兩大發(fā)現(xiàn)之一。

　　自從1917年俄國十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，從此，馬克思主義就是我們在革命、建設(shè)和改革中的指導(dǎo)思想。

　　在毛中特第二章《新民主主義革命理論》中，新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)的確立充分體現(xiàn)唯物史觀的人民主體地位。1948年，毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容：即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主義革命的動力包括工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。在當(dāng)時的中國，無產(chǎn)階級即工人階級是中國革命的動力，農(nóng)民是革命的主力軍，城市小資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級的可靠同盟者，民族資產(chǎn)階級也是革命的動力之一。中國的新民主主義革命實質(zhì)上也是一次農(nóng)民革命的勝利。在新民主主義革命的政治綱領(lǐng)中規(guī)定，我國的國體是各革命階級聯(lián)合專政，政體是民主集中制的代表大會。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中包括沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有。我們的文化綱領(lǐng)就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化?？梢姡旅裰髦髁x革命的總路線和基本綱領(lǐng)都體現(xiàn)了唯物史觀中的人民的歷史主體地位。

　　在毛中特第五章《建設(shè)中國特色社會主義總依據(jù)》，在社會主義社會初級階段的主要矛盾中，1956年，我國社會主義改造完成后，黨的八大指出，“我國國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”1979年，鄧小平在《堅持四項基本原則》的講話中指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾。”1981年，黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對我國的主要矛盾做了規(guī)范的表述：“在社會主義改造完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。”在不同歷史階段社會主要矛盾的表述中也堅持了人民的主體地位。

　　第八章《建設(shè)中國特色社會主義總布局》章中，在建設(shè)中國特色社會主義政治部分，明確提出：我國的國體是人民民主專政，政體是人民代表大會制度，同時人民代表大會制度也是我國的根本政治制度。在建設(shè)社會主義和諧社會部分中。我國提出的社會建設(shè)的目標(biāo)和十八屆三中全會對深化社會體制改革提出的新要求都體現(xiàn)了我們黨制定路線方針政策的出發(fā)點、落腳點都是廣大人民群眾。

　　第十一章《建設(shè)中國特色社會主義的根本目的和依靠力量理論》中，我們建設(shè)中國特色社會主義的根本目的就是一切為了人民，實現(xiàn)共同富裕，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。我們依靠力量是工人、農(nóng)民和知識分子。新的社會階層也是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。

　　第十二章《中國特色社會主義領(lǐng)導(dǎo)核心理論》中，《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終奮斗目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

　　可見，作為以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨，無論在革命、建設(shè)或改革的歷史時期，始終堅持了馬克思主義的唯物史觀，我們學(xué)習(xí)政治課，就要學(xué)會融會貫通，這樣才能把書讀薄。