高中語(yǔ)文課文談中國(guó)詩(shī)賞析(2)
高中語(yǔ)文課文談中國(guó)詩(shī)賞析
高中語(yǔ)文試卷分析
論述類文本閱讀
論述類文本的閱讀材料選自曹明德的《中國(guó)參與國(guó)際氣候治理的法律立場(chǎng)和策略：以氣候正義為視角》，把脈時(shí)代的癥結(jié)。文本在800字左右，比考試說(shuō)明題型示例字?jǐn)?shù)略少，閱讀量有所減少。全文采用總分總結(jié)構(gòu)，第一段和最后一段信息量不大，理解起來(lái)難度也不大，中間兩段是閱讀理解做題的關(guān)鍵。原文雖然涉及了一些考生較為陌生的術(shù)語(yǔ)，但行文簡(jiǎn)明精煉，條理清晰，總體上通俗易懂，不難把握，適合高中生閱讀和理解。
從考點(diǎn)覆蓋看，依然著重考查考生理解文中重要概念、重要句子、篩選并整合文中信息和把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。今年特別值得注意的兩點(diǎn)變化：一是側(cè)重考查了分析文章結(jié)構(gòu)、歸納內(nèi)容要點(diǎn)這個(gè)考點(diǎn)，二是三道客觀題，第1題是選擇正確的一項(xiàng)。
近幾年全國(guó)卷命題越來(lái)越強(qiáng)化“整體閱讀”意識(shí)，要求考生在真正讀懂的基礎(chǔ)上做出選擇。今年更是加強(qiáng)考查考生整體“讀懂”的能力，尤其體現(xiàn)在第2題題干要求的設(shè)置、第1題D選項(xiàng)和第3題的所有選項(xiàng)的設(shè)置上。這也必將是未來(lái)命題的方向，考生需要注意考查方向。
文學(xué)類作品閱讀
實(shí)用類文本和文學(xué)類文本成為必考題，是今年語(yǔ)文卷變化最大的考點(diǎn)。文學(xué)類文本閱讀的選材是當(dāng)代作家趙長(zhǎng)天的小說(shuō)《天囂》，文本長(zhǎng)度與考試說(shuō)明題型示例文本長(zhǎng)度相當(dāng)。選材關(guān)注我們比較陌生的科研人員的生活，但情節(jié)、人物都不復(fù)雜，主題也很鮮明。第1題采用客觀題型，改原來(lái)“五選二”的多選為“四選一”的單選。第2題第3題為主觀題，題目設(shè)置體現(xiàn)了全國(guó)卷的靈活度和綜合性，但仍然立足于小說(shuō)基本要素的考查。
整體來(lái)看，這次文學(xué)類文本閱讀難度降低，更切近高中學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)、人文認(rèn)知。
實(shí)用類文本閱讀
實(shí)用類文本選擇了非延續(xù)性的新聞材料，其中材料二為圖表形式。這和考試說(shuō)明題型示例中關(guān)于“國(guó)民閱讀”的新聞材料題題型相同。第1題第2題都是客觀題，分別要求選出不正確的一項(xiàng)和正確的兩項(xiàng)，要點(diǎn)分散在全文，需要有較強(qiáng)的篩選信息能力和整合概括能力。第3題為主觀題，需要找到問(wèn)題的區(qū)間，分析歸納后有條理的概括，這道題要求考生養(yǎng)成條分縷析的思考和答題習(xí)慣。
文言文閱讀
文言文閱讀取材于《宋書(shū)·謝弘微傳》，體現(xiàn)了全國(guó)卷一貫的選材特點(diǎn)：一是出自“正史”，二是傳主為忠臣良將、清官廉吏。文本600字左右，與2016年全國(guó)卷的《曾公亮傳》586字基本持平。
第1題，文言斷句題，全國(guó)卷連續(xù)考了三年。今年在這題選項(xiàng)的設(shè)置上采用了一樣的做法，四項(xiàng)中其中兩項(xiàng)只有一處不同，只要根據(jù)前后文準(zhǔn)確理解劃線的兩句話，運(yùn)用排除法，就能做出正確選擇。
第2題是2015年出現(xiàn)的題型，即在閱讀材料中選取四個(gè)具有古代傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的詞語(yǔ)，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行解釋，反映其中的文化意義，要求考生選擇出不正確的一項(xiàng)?？疾楣糯幕ＷR(shí)，與整個(gè)社會(huì)重視中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的大背景有直接關(guān)系，今年更是在考綱中有了明確規(guī)定。四個(gè)選擇項(xiàng)分別涉及“名、字”“姻親”“母憂”“私祿”等內(nèi)容，都是古代文化常識(shí)的基本內(nèi)容，且可帶入原文判斷正誤，考查的是真正的“常識(shí)”。
第3題命題形式未變，每個(gè)選項(xiàng)首先用一句話作概括，并用句號(hào)與后面的句子斷開(kāi);接著緊扣這一句概括語(yǔ)陳述原文中的相關(guān)信息，體現(xiàn)概括語(yǔ)與相關(guān)信息的同一性，即概括語(yǔ)是從相關(guān)信息抽取出來(lái)的，相關(guān)信息用來(lái)說(shuō)明概括語(yǔ)。歷年考試中，這道題規(guī)律性極強(qiáng)：四個(gè)選擇項(xiàng)是按照文本的自然順序，選擇傳主的代表性事件或體現(xiàn)的思想品質(zhì)逐層設(shè)題。從全國(guó)卷命題特點(diǎn)看，本題設(shè)錯(cuò)角度有個(gè)別實(shí)(虛)詞故意譯錯(cuò)、人物的事跡張冠李戴、事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)錯(cuò)位、人物性格品質(zhì)分析不恰當(dāng)、無(wú)中生有、強(qiáng)加因果關(guān)系等。
第4題文言翻譯題仍然側(cè)重考查重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、特殊句式，需要在翻譯時(shí)字字落實(shí)，文通句順。
詩(shī)歌鑒賞
詩(shī)歌鑒賞取材于宋朝著名詩(shī)人歐陽(yáng)修的《禮部貢院閱進(jìn)士就試》，這首詩(shī)的內(nèi)容和考生在考場(chǎng)答卷的情形相映成趣。考生在答題的同時(shí)，也了解了古人考試時(shí)的情形，體現(xiàn)了文化的傳承和體制的變革，有趣又意義深遠(yuǎn)。
第1題今年改為客觀題，是今年考題的另外一大變化。“五選二”，需要考生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、情感、手法都有較為準(zhǔn)確的理解。
第2題主觀題為煉句題，是考生熟悉的題型，回答時(shí)需有條理。
默寫(xiě)題仍為理解性默寫(xiě)，就是將對(duì)詩(shī)文的理解與默寫(xiě)巧妙結(jié)合。從原來(lái)的6分減至5分，高中3分，初中2分，難度不大，得分率會(huì)很高。
語(yǔ)言運(yùn)用題
語(yǔ)言運(yùn)用題最易出現(xiàn)新題型。今年成語(yǔ)題、病句題、補(bǔ)寫(xiě)題沒(méi)變，表達(dá)得體題替代了虛詞選擇填空題，邏輯推斷題替代了流程圖題。這些變化在考試說(shuō)明中都有體現(xiàn)。
作文
作文材料給出了來(lái)華留學(xué)生較為關(guān)注的十二個(gè)“中國(guó)關(guān)鍵詞”。題目要求選擇其中的兩三個(gè)來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，并且找到所選關(guān)鍵詞的有機(jī)關(guān)聯(lián)，據(jù)此寫(xiě)成一篇能幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)的文章。今年的作文題比去年的驅(qū)動(dòng)型更明顯，立意面更廣也更開(kāi)放。審題難度大大降低，思辨能力和邏輯能力的考查卻沒(méi)有降低。更側(cè)重引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注身邊生活、社會(huì)發(fā)展、時(shí)代變遷?？忌苎灾欣?、言之有序、言之有物需要平時(shí)養(yǎng)成多看、多讀、多觀察、多思考、多積累的習(xí)慣。
高中語(yǔ)文名著閱讀題
其一，所占的比重較大，是試卷的重要組成部分。第24題采用選擇題的形式，分值為3分;第25題采用主觀題(微寫(xiě)作)的形式，分值為10分?？偡种禐?3分，占整卷分值的近9%。顯然，這樣的比重會(huì)對(duì)教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)典閱讀的開(kāi)展產(chǎn)生較大的推動(dòng)力。
其二，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，體現(xiàn)了選擇性和開(kāi)放性。今年《考試說(shuō)明》所明確的考查的范圍為《紅樓夢(mèng)》《紅巖》《吶喊》《邊城》《老人與?！贰镀椒驳氖澜纭罚蛯?shí)際情況來(lái)看，要求學(xué)生讀完所有的作品還是有一定難度的。今年的名著閱讀題考慮到了教學(xué)實(shí)際，比如第25題不僅有三道題可以選擇，更重要的是這幾道題涵蓋了6本書(shū)，為沒(méi)有全部讀完這6本書(shū)的學(xué)生提供了選擇的空間。
其三，考查體現(xiàn)出層次性。要求學(xué)生在整體把握名著內(nèi)容之后能較深入地理解作品和有自己的感悟，在此基礎(chǔ)上還倡導(dǎo)學(xué)生有個(gè)性化的體驗(yàn)和思考。整體把握、理解、感悟、個(gè)性化體驗(yàn)和思考就體現(xiàn)了考查層次的豐富。比如微寫(xiě)作第③題，考查的是人物，但切入點(diǎn)很巧妙。這道題需要學(xué)生對(duì)所選人物的經(jīng)歷、性格等有真正的理解感悟，但在對(duì)雕像的設(shè)計(jì)上則完全可以有個(gè)性化的思考，為學(xué)生展現(xiàn)自我提供了機(jī)會(huì)。
其四，強(qiáng)調(diào)名著閱讀與“讀”“寫(xiě)”的結(jié)合。比如第24題和第25題的第①小題與散文閱讀結(jié)合，即將名著閱讀與散文閱讀勾連起來(lái);而第25題為微寫(xiě)作題，即將名著閱讀與寫(xiě)作勾連起來(lái)。這樣的結(jié)合有利于引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和深入思考，也有利于綜合考查學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
其五，立足于引導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐中名著閱讀健康、有效的開(kāi)展。今年的名著題倡導(dǎo)學(xué)生真讀名著、讀整本的名著、有體驗(yàn)和思考地讀名著，而不是死記硬背作品中的某些細(xì)節(jié)，或者只讀一些縮寫(xiě)本或名著梗概之類。從試題呈現(xiàn)來(lái)看，第24題立足于“環(huán)境”，第25題第①題立足于“情節(jié)”，第25題的②③題都立足于“人物”;很顯然，環(huán)境、情節(jié)、人物是名著的基本要素;更關(guān)鍵的是，試題對(duì)這三個(gè)要素的考查沒(méi)有要求死記硬背若干細(xì)節(jié)，而是著眼于學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的整體了解，進(jìn)而考查學(xué)生在整體了解基礎(chǔ)上的感悟和思考。因此，命題的立意在于引導(dǎo)學(xué)生真正閱讀和享受名著，在于倡導(dǎo)將經(jīng)典名著變成豐富的學(xué)習(xí)資源;而不是把經(jīng)典名著瑣碎化、功利化、試題化，防止將經(jīng)典名著變成新的應(yīng)試負(fù)擔(dān)。
高中語(yǔ)文哲學(xué)辯證關(guān)系
思想1：一切事物都有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、消亡的過(guò)程。
闡釋：凡事有個(gè)過(guò)程，做事必須按事物發(fā)展的規(guī)律一步一步地來(lái)，不能急于求成，不能好高騖遠(yuǎn)。“揠苗助長(zhǎng)”中的古人為了追求“禾苗快快長(zhǎng)高”的結(jié)果，而人為地改變禾苗生長(zhǎng)的周期和過(guò)程，結(jié)果事與愿違，禾苗全枯死了。
思想2：事物個(gè)體存在的過(guò)程從屬于一個(gè)更大的整體的過(guò)程。世界是過(guò)程的集合體。
闡釋：人生就是一個(gè)由若干小過(guò)程聯(lián)結(jié)而成的大過(guò)程，每一個(gè)小過(guò)程都有相應(yīng)的結(jié)果。如詩(shī)人總感嘆人生過(guò)程的渺小、短暫，李青蓮感嘆：“天地者，萬(wàn)物之逆旅;光陰者，百代之過(guò)客。”蘇東坡感嘆：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”人生這一過(guò)程，相對(duì)天地、長(zhǎng)江來(lái)說(shuō)，當(dāng)然太渺小，太短暫。但我們大可不必悲傷，為客觀規(guī)律而悲傷，這不是上帝的意思。相反，明白了人生只一瞬的道理，我們當(dāng)更加珍惜人生，讓自己的人生充實(shí)些。我們應(yīng)當(dāng)選擇積極的界定，而積極的界定體現(xiàn)在三點(diǎn)：一是愛(ài)，一是快樂(lè)，一是奉獻(xiàn)。也就是說(shuō)，人生的意義在于愛(ài)得充實(shí)，快樂(lè)得充實(shí)，奉獻(xiàn)得充實(shí)。
思想3：一個(gè)過(guò)程的結(jié)果有兩種情況：一是事物發(fā)展中前一個(gè)階段和下一個(gè)階段的中介點(diǎn)，一是最終消亡。
闡釋：人生過(guò)程中有許多結(jié)果，一年有一年的結(jié)果，一天也有一天的結(jié)果，一天中的每件事也有一個(gè)結(jié)果，但這些都只是人生中上一階段和下一階段之間的一個(gè)點(diǎn)，而不是人生過(guò)程的歸宿。
思想4：事物的發(fā)展是一個(gè)不斷前進(jìn)的復(fù)雜的過(guò)程，前進(jìn)中也有波折。但終究是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程。
闡釋：人生不是一帆風(fēng)順的，常伴隨痛苦、失敗、挫折，“艱難困苦，玉汝于成”，蘇軾言：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”溫室里培植不出棟梁之材，夢(mèng)想“風(fēng)正一帆懸”，則更是一廂情愿。
思想5：事物發(fā)展是一個(gè)始終運(yùn)動(dòng)的變化的過(guò)程，世界惟一不變的是變。沒(méi)有一成不變的。
闡釋：“刻舟求劍”中那個(gè)“可愛(ài)”的古人想以“不變應(yīng)萬(wàn)變”，結(jié)果眼睜睜地丟了自己的劍?！兑捉?jīng)》有言：窮則變，變則通，通則久。誰(shuí)要做守常者，誰(shuí)就是失敗者。馬克思主義的精髓：實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，就是以此為哲學(xué)根據(jù)的。樂(lè)極可以生悲，苦盡才能甘來(lái)。禍兮福所倚，福兮禍所伏。
思想6：有什么樣的過(guò)程產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。過(guò)程的內(nèi)容充實(shí)，結(jié)果也充實(shí)。只注重形式和時(shí)間意義上的過(guò)程必然帶來(lái)消極的結(jié)果。
闡釋：事物發(fā)展過(guò)程本身的客觀規(guī)律不能違背。誰(shuí)違背，誰(shuí)受過(guò)程本身的規(guī)律懲罰。結(jié)果重要，過(guò)程更重要。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。形式主義，盲目發(fā)展，都將只能開(kāi)出無(wú)花之果甚至是苦果。
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