高中語(yǔ)文作文精彩素材積累
高中學(xué)生需要認(rèn)識(shí)到積累素材的重要作用，并學(xué)會(huì)運(yùn)用到語(yǔ)文作文寫(xiě)作中，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文作文精彩素材，希望對(duì)你有幫助。
高中語(yǔ)文作文精彩素材(一)
甘地的愛(ài)就是上帝的愛(ài)。他用忍耐的愛(ài)敲打著英殖民者的良心，用博大的愛(ài)教育和聯(lián)合印度教徒和伊斯蘭教徒，用犧牲的愛(ài)讓人們?cè)诔鸷拗星逍选?/p>
甘地是平凡的，他沒(méi)有泰戈?duì)柕脑?shī)人天才，沒(méi)有遭受過(guò)瑪拉克里什納的那種神秘夢(mèng)幻的折磨，也沒(méi)有受到維達(dá)卡南達(dá)的那種不可抗拒的熱情的驅(qū)使。他只是一個(gè)平凡的人：外表簡(jiǎn)樸，學(xué)業(yè)平庸，毫不出色。他的體力、他的智力絲毫看不出在他的身軀里蘊(yùn)藏著一種巨大的潛能。但是，甘地確實(shí)是偉大的人，他的偉大在于他的堅(jiān)忍不拔、英勇無(wú)畏、孜孜不倦以及為人類(lèi)的和平而費(fèi)盡苦心。他的生活是一次努力奮進(jìn)的長(zhǎng)途跋涉，他以常人的步伐，一步步攀登著，當(dāng)他到達(dá)頂點(diǎn)時(shí)，我們看到，甘地——他，已經(jīng)超越常人。
甘地自?xún)?nèi)心發(fā)現(xiàn)了和平力量，成功地與他人分享，他幾乎獨(dú)自以只手之力將大英帝國(guó)趕出印度。為了這個(gè)目標(biāo)，他透過(guò)謙恭、耐心、堅(jiān)持、堅(jiān)忍等美德的實(shí)踐，提升了高于一般人的心靈程度。
他曾這樣說(shuō)：“我始終是個(gè)樂(lè)觀(guān)主義者，這并不是我要證明正義是繁榮的，而是我抱著一個(gè)堅(jiān)定的信念——最后正義一定會(huì)繁榮的。”“我的樂(lè)觀(guān)主義是基于發(fā)揮非暴力的、個(gè)人能力的無(wú)限可能性的信念上。”他所相信的正義和非暴力，是出自徹底地洞察自己，從而無(wú)條件地在自己的心靈打下一個(gè)對(duì)人類(lèi)的絕對(duì)信賴(lài)，這信念即使是死也不能奪去、也不能破壞的。
甘地時(shí)刻都在用悲憫之心憐恤、以光明照耀、以仁愛(ài)之心拯救人心的陰暗、權(quán)謀的骯臟、暴力的血腥，他用生命譜寫(xiě)了一個(gè)大寫(xiě)的愛(ài)。
在使人們斷絕邪惡的斗爭(zhēng)中，或許他不會(huì)成功，或許他會(huì)像佛陀和耶穌一樣遭到失敗。但是他的一生對(duì)子孫后代是一種教益，為此，人們將永遠(yuǎn)牢記他。
——泰戈?duì)?/p>
他是個(gè)天生的宗教家、一個(gè)不可缺少的政治家。
——羅曼•羅蘭
在今天，我們第一個(gè)想到的就是我們自由的締造者，我們的國(guó)父。他弘揚(yáng)了印度立國(guó)的傳統(tǒng)精神，高擎著自由的火炬，驅(qū)散了四周的黑暗。我們時(shí)常不配作他的追隨者，違背他的指示，但不只我們，我們的子孫后代均將銘記國(guó)父的指示，銘記這個(gè)偉人——他的信心與力量、勇敢與仁愛(ài)的精神。我們將決不讓自由之火熄滅! ——尼赫魯
高中語(yǔ)文作文精彩素材(二)
1、當(dāng)一個(gè)人被拒絕相信他所相信的生活權(quán)利的時(shí)候，他就沒(méi)有了別的選擇，只能成為一個(gè)違法者。
2、是法律讓我變成了一個(gè)罪犯，但是我的罪并不是因?yàn)槲业乃魉鶠?，而是因?yàn)槲业闹鲝?，因?yàn)槲业乃枷?，因?yàn)槲业牧夹摹?/p>
3、我決不會(huì)屈服，并且斗爭(zhēng)對(duì)我來(lái)說(shuō)并沒(méi)有結(jié)束，而是以不同的形式剛剛開(kāi)始。
4、在我過(guò)去的生活中，我已經(jīng)把自己獻(xiàn)給了非洲人民的斗爭(zhēng)事業(yè)。我反抗了白人****，我也反抗了黑人****。我抱有民主和自由社會(huì)的理想，希望大家在這樣的社會(huì)里和睦地生活在一起，享有平等的機(jī)會(huì)。我希望為這個(gè)理想而生活，并努力把它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。如果需要，我愿意為了這個(gè)理想而犧牲自己的生命。
5、希望似乎是無(wú)限的，此時(shí)的我就像是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的跋涉到達(dá)了終點(diǎn)。但事實(shí)上，這只是在更長(zhǎng)更長(zhǎng)的旅途中邁出的第一步，它將以我當(dāng)時(shí)沒(méi)有想象到的方式繼續(xù)考驗(yàn)我。
6、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，那就是，在登上一座大山之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)還有更多的山要去攀登。
7、如果你用他人聽(tīng)得懂的語(yǔ)言與之交談，那么你的話(huà)只能說(shuō)到他的腦子里;但是如果你用他人的本族語(yǔ)言與之交談，那么你的話(huà)就能說(shuō)到他的心坎里。
8、精明的頭腦和善良的心靈往往是個(gè)不可思議的組合。
9、在殖民國(guó)家為自由而戰(zhàn)之中，共產(chǎn)主義者往往起著積極的作用，因?yàn)楣伯a(chǎn)主義的短期目標(biāo)總是與解放運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)期目標(biāo)相一致。
10、是不是真的有人以為，他們沒(méi)有得到過(guò)去曾經(jīng)擁有的東西，是因?yàn)樗麄儾攀鑼W(xué)淺、勢(shì)單力薄、恒心不足、不敢擔(dān)當(dāng)呢、
高中語(yǔ)文作文精彩素材(三)
創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開(kāi)天體的層層面紗)
長(zhǎng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說(shuō)：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀(guān)察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開(kāi)普勒分析第谷。布拉赫的觀(guān)察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。
保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái)，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng)新即是表現(xiàn)個(gè)性(鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體)
鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說(shuō)，有次練書(shū)法入了神，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。
創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。
商鞅到秦國(guó)后，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國(guó)兩次公布了新法。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，面貌煥然一新。秦國(guó)從落后國(guó)家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó)，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
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