高中政治必修四辯證法基礎(chǔ)知識匯總(2)
8、堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法
主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理、矛盾的主要方面與次要方面辯證關(guān)系原理的方法論共同體現(xiàn)了堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。重點論是兩點中的重點，不是一點論;兩點論是有重點的兩點，不是均衡論。
第十課 創(chuàng)新意識與社會進步(唯物辯證法的辯證否定觀部分)
1、辯證否定原理★
【原理內(nèi)容】辯證否定的含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證否定的實質(zhì)：辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。
【方法論】這一原理要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。
2、堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識★
樹立創(chuàng)新意識要求我們：①不唯書，不唯上，只唯實，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不符的成規(guī)陳說，敢于突破落后的思想觀念。②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路。③勇于實踐，在實踐中實現(xiàn)創(chuàng)新，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。④既要充分發(fā)揮主觀能動性，又要尊重客觀規(guī)律，實事求是。
3、樹立創(chuàng)新意識的哲學(xué)依據(jù)★
唯物論依據(jù)：創(chuàng)新意識是人的主觀能動性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。
辯證法依據(jù)：創(chuàng)新意識體現(xiàn)了辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。創(chuàng)新意識體現(xiàn)了包括人的認識在內(nèi)的一切事物都處在永恒發(fā)展之中。
認識論依據(jù)：創(chuàng)新意識體現(xiàn)了認識具有反復(fù)性、無限性、上升性，人的認識是不斷深化、擴展、向前推移的。
4、創(chuàng)新的社會作用★
創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。
創(chuàng)新是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力。
高中政治必修四基礎(chǔ)知識
1、哲學(xué)與生活
(1)哲學(xué)就在我們身邊。
①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
?、谠谝欢ㄒ饬x上，哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。因此，哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。
(2)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
①哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
?、谡軐W(xué)的任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界。
2、哲學(xué)的含義
(1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。)
(2)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一(世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。)
(3)哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。(具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。)
【注意】
?、倬唧w把握哲學(xué)與世界觀、世界觀與方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。
?、谡軐W(xué)、世界觀、方法論都正確與錯誤之分，不一定科學(xué)。
3、哲學(xué)的基本問題
(1)是什么?
思維和存在的關(guān)系問題，或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。
一方面，思維與存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
另一方面，思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對這個問題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。
(2)為什么?
①思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。
?、谒季S與存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。
?、鬯灤┯谡軐W(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。
4、哲學(xué)派別一覽表
5、正確理解“真正的哲學(xué)”
(1)含義：真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢的把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。
(2)作用：哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)
?、倏梢酝ㄟ^對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。
?、诳梢灶A(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
?、劭傊?，任何反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。
6、全面認識馬克思主義
(1)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性。
?、匐A級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。
?、谧匀豢茖W(xué)基礎(chǔ)：19世紀(jì)自然科學(xué)的巨大進步，最具代表性的是細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論三大發(fā)現(xiàn)。
?、壑苯永碚搧碓矗旱聡诺湔軐W(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。
(2)馬克思主義哲學(xué)的基本特征：
①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。由于馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實踐觀，并且把社會生活的本質(zhì)歸結(jié)為實踐，因此，實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結(jié)合，唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。
?、趯崿F(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。其科學(xué)性在于它堅持了科學(xué)的實踐觀點，其革命性在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。
(3)馬克思主義中國化的理論成果：毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系(鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。)
高中政治復(fù)習(xí)方法
(一)深入實際，了解學(xué)情。真正的復(fù)習(xí)課設(shè)計一定要從學(xué)生的實際出發(fā)，明確學(xué)生對政治學(xué)習(xí)的困難何在?擔(dān)心何在?弄清楚哪些需要重點分析，哪些一筆帶過。只有這樣，才能有的放矢，增強課堂教學(xué)的針對性、實效性。要了解學(xué)生的實際，主要有兩條途徑：一是課外與學(xué)生交流，多聽聽他們的想法和意見;二是批改作業(yè)，通過作業(yè)批改，通過這幾年的高三教學(xué)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)政治的主要困惑有以下三個方面：一是快速識記，快速遺忘;二是知識零碎(尤其經(jīng)濟部分)，不成體系;三是畏懼主觀題，往往答非所問或無從落筆。教師在課前準(zhǔn)備時，一定要從學(xué)生的實際情況出發(fā)。
(二)根據(jù)要求，大膽取舍。陜西省實行新課程后，思想政治的教材發(fā)生了很大的變化，既有保留的知識，又有刪除的知識，更有新增的知識。那么對這些知識根據(jù)要求，大膽取舍。不符合考綱，考試說明的，不管該知識點你認為如何重要，不管它在老教材中的地位如何重要，也不管這些觀點在你頭腦中如何根深蒂固，我們在備課時必須堅決舍棄，否則只會徒增學(xué)生壓力。
(三)構(gòu)建框架，形成體系。學(xué)生在學(xué)政治時容易忘記，這除了對知識本身理解不夠外，還有個重要原因就是知識沒有前后聯(lián)系，形成體系，儲存的知識零零碎碎，這也是他們答主觀題沒有思路的一個重要原因。因此，為了提高政治復(fù)習(xí)的有效性，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把知識搭建成一個“樹形”目錄結(jié)構(gòu)，先有主干，再有枝干，最后添枝畫葉，這樣學(xué)生才會對知識有個整體把握。
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