《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)
《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)
《孔雀東南飛》作為中國(guó)文學(xué)史上的第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，不僅是中華文化的瑰寶，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要篇章，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助。
高中語(yǔ)文《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、試著分析人物形象，探究悲劇的底因，即探究劉蘭芝婆媳關(guān)系。
2、積累重要的虛詞用法和偏義復(fù)詞、古今異義詞。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本詩(shī)通過(guò)人物對(duì)話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn)。
2、難點(diǎn)：
探究主人公悲劇的底因。
【教學(xué)方法】
探究法。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
共3課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng)預(yù)設(shè) 學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè) 設(shè)計(jì)意圖 課前預(yù)習(xí) 搜集《孔雀東南飛》研究綜述類文章進(jìn)行閱讀。 1、讓學(xué)生預(yù)習(xí)、翻譯、自學(xué)課文，自行識(shí)記生字、生詞和字音，落實(shí)本文的重點(diǎn)實(shí)詞“相、自、見(jiàn)”的用法和意義。
2、讓學(xué)生自行查找資料或上網(wǎng)檢索漢樂(lè)府的特點(diǎn)、文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)。
3、為學(xué)生提供幾篇有關(guān)本課的教研文章，讓學(xué)生開(kāi)闊眼界，同時(shí)了解研究類文章的寫作模式。 本教案系研究性學(xué)習(xí)方案，旨在培養(yǎng)學(xué)生自讀習(xí)慣和探究意識(shí)。搞好預(yù)學(xué)是學(xué)好語(yǔ)文的前提，尤其是古文。 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)一：愛(ài)情是人類最美麗的情感，也是世界文學(xué)作品的永恒主題。古今中外比比皆是：詩(shī)經(jīng)有之、漢樂(lè)府有之、唐詩(shī)宋詞有之、明清小說(shuō)有之，但丁筆下有之、莎士比亞筆下有之、巴爾扎克筆下有之、托爾斯泰筆下有之、曹雪芹筆下有之、瓊瑤筆下有之，或悲或喜的愛(ài)情感動(dòng)著人們。下面請(qǐng)看一首愛(ài)情誓言：《上邪yé》
上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!
梁?；⑻撇Ⅻc(diǎn)秋香都是熟知的愛(ài)情故事，今天讓我們?cè)賮?lái)看一下劉蘭芝和焦仲卿的忠貞不渝的愛(ài)情故事。
設(shè)計(jì)二：播放歌曲《孔雀東南飛》MTV：
一個(gè)人不妨多有幾許惆悵
只要不再有這出悲劇
一個(gè)人不妨多有幾回猶豫
只要不再有這出悲劇
莫讓那悲劇又重演
那悲劇又重演
眼前溫柔的靈魂
豈不是夢(mèng)中的倩影
為什么無(wú)可奈何
只當(dāng)她是窗外一朵浪漫的云
幾千年來(lái)的故事
竟不曾喚醒猶豫的你
為什么無(wú)可奈何
孔雀東南飛
五里一徘徊
剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》，曲調(diào)纏綿悱惻，令我們?yōu)橹畟?。那么，這對(duì)恩愛(ài)夫妻──焦仲卿、劉蘭芝──緣何分手呢? 學(xué)生試著解讀《上邪》。
天啊!我想和您相親相愛(ài)，要使愛(ài)情永遠(yuǎn)不衰竭。高山失去山頭，江水完全枯竭，冬天雷鳴夏天下雪，天地合在一起，才肯和您斷絕! 以愛(ài)情這個(gè)世界文學(xué)作品的永恒主題引出課題;以古詩(shī)引出本文學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)感染力。 解題及文學(xué)常識(shí) 請(qǐng)學(xué)生解說(shuō)檢索到的“漢樂(lè)府的特點(diǎn)” “漢樂(lè)府的特點(diǎn)”：
“樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。
《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。
本詩(shī)開(kāi)頭兩句(第一段)游離開(kāi)情節(jié)之外，是否可以刪去?為什么?
明確：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩(shī)制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。
第二段從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?
明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。
本文選自南朝宋代徐陵編《玉臺(tái)新詠》，原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，是保存下來(lái)的我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，與北朝的《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”。沈歸愚稱之為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”。 積累是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必要手段，積累出習(xí)慣，習(xí)慣出能力，能力出成績(jī)。 模擬人物講述情節(jié) 幸福的愛(ài)情是相似的，不幸的愛(ài)情各有各的不幸。請(qǐng)從模擬文中某個(gè)人物的視角按“開(kāi)端──發(fā)展──再發(fā)展──高潮──結(jié)局──尾聲”的順序用現(xiàn)代漢語(yǔ)把《孔雀東南飛》的愛(ài)情故事講給大家聽(tīng) 依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，將全詩(shī)分成五部分，并給各部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。
第一種劃分法：第一部分(一至二段)蘭芝自訴開(kāi)端揭示矛盾;
第二部分(三至十二段)遭遣盟誓發(fā)展推進(jìn)矛盾;
第三部分(十三至二十二段)被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進(jìn)矛盾;
第四部分(二十三至三十二段)雙雙殉情高潮矛盾進(jìn)入頂峰;
第五部分(三十三段)鴛鴦和鳴結(jié)局解決矛盾;
(如有遺漏其他同學(xué)可以補(bǔ)充)。
第二種劃分法：
開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。
第一部分：蘭芝被遣(2～5自然段)──故事的開(kāi)端;
第二部分蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞：夫妻誓別(6～12自然段)──故事的發(fā)展;
第三部分：蘭芝抗婚(13～21自然段)──故事的發(fā)展;
第四部分：雙雙殉情(22～31自然段)──故事的高潮;
第五部分：告誡后人(32自然段)──故事的尾聲。
本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。 整體感知情節(jié)，梳理文章的結(jié)構(gòu)。擬標(biāo)題就是鍛煉學(xué)生概括能力。 落實(shí)重要虛詞用法 請(qǐng)一、二、三組的同學(xué)結(jié)合具體事例分別歸納“相”“自”“見(jiàn)”的用法，請(qǐng)第四組的同學(xué)評(píng)判。要求學(xué)生列表比照記憶。 文化常識(shí)積累 “五更”知識(shí) 具體見(jiàn)聯(lián)系舉隅表格 也系積累生活常識(shí) 分析人物形象 形象塑造是文學(xué)創(chuàng)造的重要任務(wù)，本文成功地塑造了可歌可泣的人物形象。請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)要分析鑒賞文章主人公的人物形象 劉蘭芝：勤勞善良、美麗賢惠、知書達(dá)禮、多才多藝。追求愛(ài)情婚姻的自由，維護(hù)自己人格尊嚴(yán)。忍讓既是美德又是缺點(diǎn)。具有一定的反抗精神。焦仲卿：大孝子，忠于愛(ài)情，有反抗精神。有懦弱和服從的弱點(diǎn)。
有沉魚落雁閉月羞花之貌,溫柔、賢淑、勤勞,自尊、自信、自重,有禮、有節(jié)、有度,有情、有義、有心。忠貞而有反抗精神
焦母：她是一個(gè)反面人物，在詩(shī)中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無(wú)理，獨(dú)斷專行。她無(wú)視焦、劉的愛(ài)情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個(gè)摧殘青年、摧殘愛(ài)情的封建家長(zhǎng)。
焦仲卿：忠于愛(ài)情，而不敢直接反抗，忍辱負(fù)重，但膽小怕事。委曲求全。“今若遣此婦，終老不復(fù)取”──堅(jiān)貞不逾“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”──叛逆精神。焦仲卿：溫情、軟弱，愚孝，忠貞。 抓住人物在文中的具體行為表現(xiàn)，來(lái)分析人物的心里及思想感情。 深度感悟文本 重點(diǎn)研究分析悲劇的底因，即探幽劉蘭芝婆媳關(guān)系 文中蘭芝被休原因的字樣：三日斷五匹，大人故嫌遲;此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。
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