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      上海歷史會考復(fù)習(xí)資料

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      上海歷史會考復(fù)習(xí)資料

        上海在中國歷史上有著深遠(yuǎn)的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的上海歷史會考復(fù)習(xí)資料,相信這些文字對你會有所幫助的。

        上海歷史會考復(fù)習(xí)資料(一)

        漢通西域和絲綢之路

        一、張騫通西域

        1.西域位置:西漢時(shí)期,人們把今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西,也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方。

        2.張騫兩次通西域:

        (1)公元前138年,張騫第一次出使西域。(目的:聯(lián)絡(luò)大月氏人夾擊匈奴)

        (2)公元前119年,張騫第二次出使西域。(目的:加強(qiáng)與西域各國的友好交往)

        3.西域都護(hù)的設(shè)置:公元前60年,西漢設(shè)置西域都護(hù),總管西域事務(wù)。從此,今新疆地區(qū)開始隸屬于中央政府管轄,成為我國不可分割的一部分。

        4.絲綢之路:從長安通過河西走廊、今新疆地區(qū),往西亞,再往歐洲,這條溝通中西交通的陸上要道就是歷史上著名的絲綢之路。作用:絲綢之路的開辟,有力的促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流,對促進(jìn)漢朝的興盛產(chǎn)生積極的作用。

        上海歷史會考復(fù)習(xí)資料(二)

        大一統(tǒng)的漢朝

        1.漢武帝的大一統(tǒng)具體措施:

        (1)政治上:漢武帝接受主父偃的建議,頒布“推恩令”,允許諸王將自己的封地分給子弟,建立較小的侯國,削弱了諸侯國的力量;

        (2)思想上:接受董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,把儒家思想作為封建社會的正統(tǒng)思想,儒家思想在中國古代的統(tǒng)治地位由此確立。

        (3)軍事上:對匈奴展開多次大規(guī)模的反擊戰(zhàn),基本解除匈奴對北部邊郡的威脅。

        (4)經(jīng)濟(jì)上:將鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢。

        上海歷史會考復(fù)習(xí)資料(三)

        秦王掃六合

        一、秦統(tǒng)一六國和中央集權(quán)統(tǒng)治的建立

        1.滅六國時(shí)間:從公元前230年至前221年,秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國。

        2.秦朝建立:前221年,建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝,定都咸陽。

        3.中央集權(quán)統(tǒng)治的建立

        (1)目的:為了加強(qiáng)統(tǒng)治創(chuàng)立了封建專制主義的中央集權(quán)制度。

        (2)最高統(tǒng)治者是皇帝,中央設(shè)丞相,太尉,御史大夫分管行政、軍事和監(jiān)察

        (3)地方推行郡縣制度。(縣制起源于商鞅變法,一直沿用到今天)

        二、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施

        1.政治上:建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家

        2.經(jīng)濟(jì)上:統(tǒng)一貨幣(統(tǒng)一使用圓開方孔銅錢)、度量衡。

        3.文化上:統(tǒng)一文字(把小篆作為全國規(guī)范文字)

        4.思想上:焚書坑儒。

        5.軍事上:反擊匈奴,北筑長城(西起臨洮,東到遼東)。南鑿靈渠,開發(fā)南疆。

        6.秦統(tǒng)一后在地方上推行郡縣制度。

        上海歷史會考復(fù)習(xí)資料(四)

        中華文化的勃興(一)

        1.我國有文字可考的歷史,從商朝開始。

        2.商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字,稱為“甲骨文”。

        中華文化的勃興(二)

        1.孔子是春秋晚期人,其言論記錄在《論語》中,他提出“仁”的學(xué)說,主張“愛人”,“為政以德”,教育上提出:因材施教,溫故而知新,老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。《論語》由孔子弟子整理編寫。

        2.老子是春秋晚期人,其學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》中,他認(rèn)為一切事物都有對立面,對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化?!兜赖陆?jīng)》由戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派整理而成.

        3.墨子是戰(zhàn)國時(shí)期人,主張“兼愛”、“非攻”,反對以大欺小、以強(qiáng)凌弱,支持正義戰(zhàn)爭。

        4.孟子是戰(zhàn)國人,認(rèn)為“春秋無義戰(zhàn)”,反對一切戰(zhàn)爭。主張“仁政”治國,輕徭薄賦,強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境。5.韓非是戰(zhàn)國末期人,主張改革,反對空談仁義,提倡法制.

        6.孫武是春秋晚期人,著有《孫子兵法》一書,其軍事思想是:“知彼知己,百戰(zhàn)不殆。”

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