人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元測(cè)試題
人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元測(cè)試題
學(xué)習(xí)要相互促進(jìn)，相互競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中不斷學(xué)習(xí)，才能提升自己。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元測(cè)試題，希望對(duì)你有用。
人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元測(cè)試題：
一、(本大題共5小題，14分)
1.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是( )(2分)
A.模樣(mó) 忒壞(tuī) 寤寐(wù) 三阮(ruǎn)
B.揣摩(chuǎi) 解元(jiè) 少頃(qǐng) 輞川(wǎng)
C.紈绔(wán) 三昧(mèi) 橄欖(gǎn) 尷尬(gà)
D.怔怔(zhèng) 姊妹(zǐ) 錠子(dìng) 恁地(nèn)
2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )(3分)
A.忍氣吞聲 錯(cuò)辭不雅 為虎作倀 情竇初開(kāi)
B.赤日炎炎 不知好歹 安土重遷 破斧沉舟
C.死心塌地 自暴自棄 殉情枉法 乳臭未干
D.挖心搜膽 猶豫不決 一抔黃土 鷸蚌相爭(zhēng)
3.下列句子橫線處依次填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
中國(guó)書法 ，是我國(guó)民族文化的瑰寶。書法以美的點(diǎn)畫、字形和章法傳達(dá)了書寫者的藝術(shù)修養(yǎng)、性格氣質(zhì)和精神境界。研習(xí)、欣賞書法作品， 可以增加書寫的美感， 能增進(jìn)對(duì)民族文化的了解和熱愛(ài)，從而培養(yǎng) 的審美情趣。
A.獨(dú)具匠心 雖然 但 精致
B.博大精深 不管 也 優(yōu)美
C.博學(xué)多識(shí) 既然 就 典雅
D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 不僅 還 高雅
4.下列詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.當(dāng)今社會(huì)，挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存，我們只有不怕競(jìng)爭(zhēng)，不怨天尤人，敢于迎難而上，才能把握好人生的航船。
B.那纖細(xì)的柳絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘?jiān)?，也令畫家銷魂!
C.在演講比賽中，小明出口成章，揮灑自如，博得同學(xué)們一陣又一陣的掌聲。
D.虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，使不少人上當(dāng)受騙，甚至走火入魔，走上犯罪道路。
5.下面語(yǔ)段的空白處依次填入一組句子，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
映日荷花，接天蓮葉，亭亭蓮蓬，柔嫩玉藕，無(wú)不牽惹詩(shī)情，引人遐思。讓我們學(xué)做荷花的事業(yè)吧，_________;讓我們學(xué)做蓮葉的事業(yè)吧，_________;讓我們學(xué)做蓮子的事業(yè)吧，__________;讓我們學(xué)做藕的事業(yè)吧，__________。
?、侔鸭拍艚o自己 ②把芬芳獻(xiàn)給他人 ③以苦心孕育未來(lái) ④以寬闊擁抱生活
A.②①④③ B.①④③② C.③②④① D.②④③①
二、(本大題共12小題，共36分)
(一)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。(15分)
范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫!好了!我中了!”說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開(kāi)水灌了過(guò)來(lái)。他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：“噫!好!我中了!”笑著，不由分說(shuō)，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來(lái)新貴人歡喜瘋了。”老太太哭道：“怎生這樣苦命的事!中了一個(gè)甚么舉人，就得了這個(gè)拙病!這一瘋了，幾時(shí)才得好?”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了這樣的病!卻是如何是好?”眾鄰居勸道：“老太太不要心慌。我們而今且派兩個(gè)人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報(bào)子上的老爹們，再為商酌。”
當(dāng)下眾鄰居有拿雞蛋來(lái)的，有拿白酒來(lái)的，也有背了斗米來(lái)的，也有捉兩只雞來(lái)的。娘子哭哭啼啼，在廚下收拾齊了，拿在草棚下。鄰居又搬些桌凳，請(qǐng)報(bào)錄的坐著吃酒，商議他這瘋了，如何是好。報(bào)錄的內(nèi)中有一個(gè)人道：“在下倒有一個(gè)主意，不知可以行得行不得?”眾人問(wèn)：“如何主意?”那人道：“范老爺平日可有最怕的人?他只因歡喜狠了，痰涌上來(lái)，迷了心竅。如今只消他怕的這個(gè)人來(lái)打他一個(gè)嘴巴，說(shuō)：‘這報(bào)錄的話都是哄你，你并不曾中。’他吃這一嚇，把痰吐了出來(lái)，就明白了。”眾鄰都拍手道：“這個(gè)主意好得緊，妙得緊!范老爺怕的，莫過(guò)于肉案子上胡老爹。好了!快尋胡老爹來(lái)。他想是還不知道，在集上賣肉哩。”又一個(gè)人道：“在集上賣肉，他倒好知道了;他從五更鼓就往東頭集上迎豬，還不曾回來(lái)?？煨┯に?。”
6.表現(xiàn)范進(jìn)瘋態(tài)的動(dòng)作有哪些?(2分)
7.范進(jìn)“笑著，不由分說(shuō)，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳”。這句話中“飛跑”一詞的作用是什么?(3分)
8.眾人勸說(shuō)老太太、稱范進(jìn)為“范老爺”、拿出雞蛋酒米等事例，說(shuō)明了什么?(3分)
9.文段中寫范進(jìn)喜極發(fā)瘋的目的是什么?(3分)
10.“好了!我中了!”這句話道出了熱衷功名的范進(jìn)此時(shí)什么樣的心態(tài)呢?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(不超過(guò)40字)(4分)
(二)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。(9分，每小題3分)
自此嚴(yán)監(jiān)生的病一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來(lái)問(wèn)候。五個(gè)侄子穿梭的過(guò)來(lái)，陪郎中弄藥。到中秋已后，醫(yī)家都不下藥了。把管莊的家人，都從鄉(xiāng)里叫了上來(lái)。病重得一連三天不能說(shuō)話。晚間，擠了一屋的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)，問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面?”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)，問(wèn)道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白?”他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子，插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念。”他聽(tīng)了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人都說(shuō)的不相干，只有我曉得你的意思。……你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。”說(shuō)罷，忙走去挑掉一莖;眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。
11.文中的“嚴(yán)監(jiān)生”是一個(gè)怎樣的形象?世界名著中哪些典型形象與其相類似?
12.展開(kāi)想象，試分析嚴(yán)監(jiān)生前后三次搖頭時(shí)的心理活動(dòng)。
13.文段中對(duì)嚴(yán)監(jiān)生的刻畫，體現(xiàn)了中國(guó)古典小說(shuō)的一個(gè)顯著特色，試對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。
(三)閱讀下文，回答問(wèn)題。(12分)
為什么不讀經(jīng)典
①“所謂經(jīng)典，就是大家都認(rèn)為應(yīng)該讀而沒(méi)有讀的東西。”馬克•吐溫這句話道出了經(jīng)典的尷尬處境——沒(méi)有人否認(rèn)應(yīng)該讀經(jīng)典，但真正去讀的卻寥寥無(wú)幾。為什么人們會(huì)對(duì)經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之呢?
?、谝?yàn)榻?jīng)典本身是純粹的，它不打算討好人，不千方百計(jì)誘惑你去讀它。作家在寫作時(shí)，只是要寫出他對(duì)生活的所感所思和他自己的歡欣與疼痛。他是寫給自己看的，至多是寫給他認(rèn)為可以與之對(duì)話的人看的，并沒(méi)有打算讓大量的讀者成為自己的粉絲，也沒(méi)有其他的動(dòng)機(jī)。曹雪芹在“舉家食粥”的窘境中寫《紅樓夢(mèng)》，只是想寫出“一把辛酸淚”，并沒(méi)有想到把它做成暢銷書，賺它個(gè)盆滿缽滿。因此，經(jīng)典不會(huì)時(shí)刻想著為你提供方便，不會(huì)挖空心思哄你逗你，不會(huì)因?yàn)槟憷斫獠涣硕蹈褚郧蟆?/p>
③因?yàn)榻?jīng)典關(guān)注的是事物本質(zhì)的東西。對(duì)于同一個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的新聞事件，經(jīng)典總能深入其中，燭照事件背后人性的晦明;而平庸的作品只會(huì)對(duì)那些熱鬧的戲劇性的過(guò)程趨之若鶩，對(duì)于故事之外的東西，它沒(méi)有耐心，更沒(méi)有能力去做更深入的分析?！栋材?bull;卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于當(dāng)時(shí)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的桃色事件，這類故事都足以吸引眼球，受到報(bào)紙花邊新聞的追逐，但在這些地方人們發(fā)現(xiàn)不了那些驅(qū)動(dòng)故事萌生和發(fā)展的動(dòng)力。只有列夫•托爾斯泰和福樓拜這樣的作家，憑借他們天才的洞察力，精確地描繪了一個(gè)人的熱情和夢(mèng)想、掙扎和無(wú)奈，揭示了人性的豐富和局限。經(jīng)典就是這樣，矚目事物的內(nèi)部，觸及事物堅(jiān)硬的內(nèi)核，揭示出生活的本質(zhì)。
?、芤?yàn)榻?jīng)典太留意那些本質(zhì)的東西，所以常常會(huì)忽略表層和細(xì)節(jié)，在表現(xiàn)形式上，有時(shí)會(huì)顯得呆滯笨重，不以輕盈嫵媚的姿容愉悅?cè)恕＞拖裨S多真正大智若愚的人，常常會(huì)在小事上犯糊涂，會(huì)因某種笨拙的舉止而被取笑。倒是那些乖巧機(jī)敏的人，待人接物八面玲瓏，但如果試圖從他們身上發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的人格和精神，往往是緣木求魚。在并不那么具備觀賞性的背后，經(jīng)典體現(xiàn)的是真正的深刻和獨(dú)特的稟賦。
?、菀陨线@些特征，使那些渴望閱讀之“輕”的讀者對(duì)經(jīng)典產(chǎn)生隔膜，使他們無(wú)緣分享出自人類杰出頭腦的感受、智慧和發(fā)現(xiàn)。
?、抟?yàn)殚喿x經(jīng)典需要充足的時(shí)間和從容的心境，而匆促的生活節(jié)奏，過(guò)于豐富乃至泛濫的信息，培植了現(xiàn)代人浮光掠影的閱讀習(xí)慣。面對(duì)鋪天蓋地的碎片化、娛樂(lè)化信息，人們沒(méi)有時(shí)間沉潛到情韻悠長(zhǎng)的大部頭文學(xué)作品中;人們靜不下心去欣賞一段風(fēng)光描寫，揣摩一種細(xì)膩的心理變化過(guò)程;人們沒(méi)有耐心細(xì)細(xì)品味節(jié)奏、韻律、布局謀篇的微妙之處，享受純粹的文字之美。
?、呶覀冞€可以有這樣那樣疏遠(yuǎn)經(jīng)典的理由，這些理由讓我們面對(duì)人類精神的優(yōu)秀成果卻漠然視之，讓我們和深刻、和睿智、和經(jīng)由艱苦求索而獲得的精神愉悅等美好而珍貴的收獲無(wú)緣。領(lǐng)悟了這些，我們就應(yīng)該有所行動(dòng)。
(作者：彭程。有刪改)
14.請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，從兩個(gè)方面概括人們“對(duì)經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之”的原因。(2分)
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15.第①段在文中有什么作用?(2分)
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16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第③段的論證思路。(4分)
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17.下面哪一則材料適合作為第⑥段的論據(jù)?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)
材料一 傳媒學(xué)家尼爾•波茲曼在《娛樂(lè)至死》中揭示，這是一個(gè)泛娛樂(lè)化的時(shí)代，深刻的思考在迅速地銷聲匿跡，我們變得匆忙和浮躁，只能以一種消費(fèi)的心態(tài)，消受那些等而下之的粗淺的讀物了。
材料二 蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒(méi)有為了人的發(fā)展和精神生活的豐富而必備的書，或者如果大家不喜愛(ài)書，對(duì)書冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。”
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三、(本大題共2小題，共10分)
18.研讀材料，將自己的研讀成果按要求寫在后面。(5分)
材料一 黛玉道：“(作詩(shī))什么難事，也值得去學(xué)!不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩(shī)偷空兒看一兩首，又有對(duì)的極工的，又有不對(duì)的，又聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)‘一三五不論，二四六分明’?？垂湃说脑?shī)上亦有順的，亦有二四六上錯(cuò)了的，所以天天疑惑。如今聽(tīng)你一說(shuō)，原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”
材料二 于丹當(dāng)初在少年宮學(xué)過(guò)書法，老師告訴他們握筆要練習(xí)“鳳眼法”，就是拇指與食指挨得較近，拇指在下呈一平線，食指略彎，看起來(lái)像鳳的眼睛。于丹一直覺(jué)得這樣習(xí)字很累，問(wèn)啟功先生(著名書法家)是否有別的辦法。啟功先生說(shuō)：“他那叫‘鳳眼法’嗎?我看叫‘雞爪法’!你要是成天比劃著那姿勢(shì)，你還能寫字嗎?騎過(guò)自行車吧?你死死擰著車把，不是撞大樹(shù)就是撞老頭。都說(shuō)王獻(xiàn)之練字的時(shí)候，王羲之站在后邊沒(méi)能把他的筆抽出去，你說(shuō)他是讓兒子練字呢還是練拳呀?”
(1)黛玉說(shuō)“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”，香菱是如何理解的?請(qǐng)用她原話中的語(yǔ)句回答。(2分)
(2)兩則材料給我們的共同啟示是什么?(3分)
19.名著閱讀。(5分)
(1)北京師范大學(xué)教授郭英德在一次講演中說(shuō)，《西游記》善于用詼諧幽默的方式去講一些生活哲理。你從下面這個(gè)片段中悟出了什么生活哲理?(2分)
那大圣趁著機(jī)會(huì)，滾下山崖，伏在那里又變，變了一座土地廟兒：大張著口，似個(gè)廟門，牙齒變作門扇，舌頭變作菩薩，眼睛變作窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變作一根旗竿。真君趕到崖下，不見(jiàn)打倒的鴇鳥，只有一間小廟;急睜鳳眼，仔細(xì)看之，見(jiàn)旗竿立在后面，笑道：“是這猢猻了!他今又在那里哄我。我也曾見(jiàn)廟宇，更不曾見(jiàn)一個(gè)旗竿豎在后面的。斷是這畜生弄喧!”
(節(jié)選自《西游記》第六回)
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(2)閱讀下面的文字答題。(3分)
次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，三人焚香再拜而說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危;上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮!”誓畢，拜劉備為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。
“桃園結(jié)義”是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣結(jié)交朋友?
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四、(本大題共1小題，共40分)
20.根據(jù)要求作文。
金錢是一把雙刃劍。我們的生存和生活離不開(kāi)它，但它也會(huì)吞噬人的良知，踐踏人高貴昂揚(yáng)的靈魂。有錢也好，沒(méi)錢也罷，絕不能讓金錢成為包袱，把它背在身上會(huì)壓斷做人的脊梁。對(duì)于金錢，不同的人，站在不同的角度，認(rèn)識(shí)往往大相徑庭。
請(qǐng)以“我看金錢”為話題寫一篇文章。
要求：立意自定，文體自選，題目自擬。
人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元測(cè)試題答案：
1.A(模“mó”應(yīng)為“mú”。)
2.D(A.措辭不雅，B.破釜沉舟，C.徇情枉法。)
3.D(選詞填空題我們經(jīng)常用的方法是排除法。排除法，即把最不可能的干擾選項(xiàng)排除掉，再把相似的兩項(xiàng)帶入句子，綜合運(yùn)用辨析詞語(yǔ)的各種技巧，最終選出答案。此題中“審美情趣”前用“高雅”合適，其余搭配不當(dāng)。)
4.C(“揮灑自如”比喻寫文章、畫畫運(yùn)筆不拘束，不能用來(lái)形容演講。)
5.D(做語(yǔ)序銜接題要注意：①看語(yǔ)意的呼應(yīng)連貫，②看結(jié)構(gòu)的對(duì)應(yīng)一致，③看句意的邏輯順序，④看情境場(chǎng)合的協(xié)調(diào)。本題中，“荷花”對(duì)應(yīng)“芬芳”，“蓮葉”對(duì)應(yīng)“寬闊”，“蓮子”對(duì)應(yīng)“苦心”，“藕”對(duì)應(yīng)“寂寞”。)
6.拍、笑、拍著手大笑、拍著笑著(此題我們可以先找到相關(guān)段落，很明顯在第一段中，再圍繞“瘋態(tài)”一詞去尋找相關(guān)動(dòng)詞，比較容易找到。)
7.寫足了范進(jìn)的瘋勁。(此題要理解“飛跑”一詞的意思，我們可以從文章的主題思想、范進(jìn)的種種表現(xiàn)入手，概括出此詞要表達(dá)的意思。)
8.說(shuō)明了眾人趨炎附勢(shì)。(此題實(shí)際上是考查歸納概括，并且原文中無(wú)直接答案，我們?cè)诮獯饡r(shí)可按三步走。一、瀏覽全文，形成整體印象;二、挖掘深意，在語(yǔ)境中找尋答案;三、結(jié)合作者的性格特點(diǎn)、思想感情、時(shí)代背景把握字詞，比如，本題可結(jié)合“眾人”在范進(jìn)中舉前后的表現(xiàn)來(lái)分析題目。)
9.抨擊封建科舉制度對(duì)讀書人的腐蝕和毒害。(歸納主題思想類題的答題思路：快速讀懂原文，弄清楚文章的大意;然后舍末逐本，歸納要點(diǎn)，把握文章內(nèi)容;按題目要求歸納主題。)
10.宣告幾十年貧賤屈辱的生活就此結(jié)束，欣喜夢(mèng)寐以求的功名富貴一朝到手。(根據(jù)文意，談?wù)剬?duì)句子的理解，需要從整體上把握文章中心，以對(duì)全文的理解作為理解句子的依托。通覽全文，整體感悟，是正確解答這類題目的基礎(chǔ)。)
11.嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)吝嗇鬼的形象。世界四大吝嗇鬼形象：一是莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克，二是莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢，三是巴爾扎克《歐也妮•葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)，四是果戈理《死魂靈》中的潑留希金。[分析人物形象要注意四點(diǎn)：首先總體把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒還是貶，是頌揚(yáng)還是諷刺。然后畫出小說(shuō)中關(guān)于這個(gè)人物言行的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句。接著看用了什么描寫方法，通過(guò)人物的描寫(語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、肖像、細(xì)節(jié))分析人物的性格特征，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括。最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。]
12.“他就把頭搖了兩三搖”“他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了”“把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)”。第一次是表示侄子的猜測(cè)是不正確的，發(fā)現(xiàn)兩根燈莖在燃燒，有點(diǎn)著急。第二次是更著急，埋怨親人還未了解自己的心事。第三次是惱怒無(wú)人了解自己的心事，燈莖還在燃燒。(分析嚴(yán)監(jiān)生三次搖頭時(shí)的心理活動(dòng)，我們可以結(jié)合嚴(yán)監(jiān)生的性格特點(diǎn)來(lái)分析。分析人物的心理活動(dòng)，也是分析人物思想感情的過(guò)程。)
13.諷刺。根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活加以夸張的描寫，具有尖銳的諷刺效果，將嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇表現(xiàn)得淋漓盡致。(此題我們可從兩個(gè)方面作答：一是了解中國(guó)古典小說(shuō)的特色是什么;二是要對(duì)名著《儒林外史》有一個(gè)大致的了解，包括藝術(shù)手法、主題思想等。了解了這些，這個(gè)問(wèn)題便不難回答。)
14.①經(jīng)典本身是純粹的，它關(guān)注事物的本質(zhì)，在表現(xiàn)形式上不那么具備觀賞性，使讀者對(duì)它產(chǎn)生隔膜。②閱讀經(jīng)典需要充足的時(shí)間和從容的心境，而現(xiàn)代人習(xí)慣了浮光掠影的閱讀。(解答本題，需要找出各段的中心句。第②段的中心句是：“因?yàn)榻?jīng)典本身是純粹的，它不打算討好人，不千方百計(jì)誘惑你去讀它。”第③段的中心句是：“因?yàn)榻?jīng)典關(guān)注的是事物本質(zhì)的東西。”第④段的中心句是：“因?yàn)榻?jīng)典太留意那些本質(zhì)的東西，所以常常會(huì)忽略表層和細(xì)節(jié)，在表現(xiàn)形式上，有時(shí)會(huì)顯得呆滯笨重，不以輕盈嫵媚的姿容愉悅?cè)恕?rdquo;可見(jiàn)這三段是從經(jīng)典自身的角度分析人們“對(duì)經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之”的原因的。然后在第⑤段過(guò)渡的基礎(chǔ)上，第⑥段中“因?yàn)殚喿x經(jīng)典需要充足的時(shí)間和從容的心境，而匆促的生活節(jié)奏，過(guò)于豐富乃至泛濫的信息，培植了現(xiàn)代人浮光掠影的閱讀習(xí)慣”，從閱讀者的角度分析人們“對(duì)經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之”的原因。綜合這兩個(gè)方面的信息，概括作答即可。)
15.①引用名言，指出經(jīng)典面臨的尷尬處境，引出議論的話題。②用設(shè)問(wèn)(問(wèn)句)引發(fā)思考，引起下文。[第①段引用了馬克•吐溫的話，道出了經(jīng)典的尷尬處境——沒(méi)有人否認(rèn)應(yīng)該讀經(jīng)典，但真正去讀的卻寥寥無(wú)幾，很自然地引出了本文的論題(話題)“為什么人們會(huì)對(duì)經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之呢?”，緊扣本文的題目，引出下文。]
16.先提出觀點(diǎn)：經(jīng)典關(guān)注的是事物本質(zhì)的東西。接著分析對(duì)于同一新聞事件，經(jīng)典和平庸作品有不同的關(guān)注點(diǎn)，突出經(jīng)典關(guān)注的是事物的本質(zhì);然后以兩部名著為例加以印證。最后，再次強(qiáng)調(diào)經(jīng)典關(guān)注的是事物本質(zhì)的東西。(閱讀全段，可知本段總分總的論證思路比較明晰。先提出觀點(diǎn)：經(jīng)典關(guān)注的是事物本質(zhì)的東西;接著具體分析：對(duì)于同一新聞事件，經(jīng)典和平庸作品有不同的關(guān)注點(diǎn)，突出經(jīng)典關(guān)注的是事物的本質(zhì)，再以兩部名著為例加以印證;最后，再次強(qiáng)調(diào)經(jīng)典關(guān)注的是事物本質(zhì)的東西。)
17.材料一。因?yàn)椴牧弦徽撌龅氖欠簥蕵?lè)化的時(shí)代使人們變得匆忙和浮躁，只能閱讀粗淺讀物，與第⑥段的觀點(diǎn)相符。(第⑥段擺出了作者的觀點(diǎn)：現(xiàn)代人沒(méi)有充足的時(shí)間和從容的心境來(lái)閱讀經(jīng)典。材料一論述的是泛娛樂(lè)化的時(shí)代使人們變得匆忙和浮躁，只能閱讀粗淺讀物，與第⑥段的觀點(diǎn)相符，而材料二論述了“一個(gè)學(xué)校必須有書”的觀點(diǎn)，與第⑥段的觀點(diǎn)不相符。)
18.(1)“格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上。” (2)“法無(wú)定法”，人不要太拘泥(不要把什么都看成天條)。[(1)結(jié)合黛玉對(duì)作品的看法與香菱對(duì)她的話的理解，總結(jié)得出。(2)從兩則材料中作詩(shī)與寫字的共同點(diǎn)上找，意思相近即可。]
19.(1)示例一：再有能耐的人也有一些無(wú)法隱藏的弱點(diǎn)。示例二：假象終究是要被人揭穿的。示例三：生活經(jīng)驗(yàn)有助于我們解決問(wèn)題。(通過(guò)對(duì)人物的動(dòng)作描寫和語(yǔ)言描寫的分析，圍繞大圣“善變中的破綻”以及真君的“慧眼識(shí)別”兩個(gè)角度，寫一句有哲理的話即可。)
(2)示例：①劉備、關(guān)羽、張飛是為了“救困扶危、上報(bào)國(guó)家、下安黎庶”的共同理想而桃園結(jié)義的。②今天我們?cè)诮慌笥选⒔Y(jié)兄弟情義的時(shí)候，也需要有報(bào)效國(guó)家的遠(yuǎn)大理想，不能無(wú)原則，講哥們，意氣用事。(考查對(duì)名著的理解感悟，答題時(shí)應(yīng)聯(lián)系材料中的“同心協(xié)力，救困扶危;上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”，談自己的交友觀。)
20.寫作指導(dǎo)：這是一道話題作文題。
首先，擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題?？蓴M的標(biāo)題很多，比如“金錢，一把雙刃劍”“錢：昨天—今天—明天”“財(cái)政部長(zhǎng)上任記”等。“題好一半文”，寫好本文，擬一個(gè)精彩、貼切、新穎的標(biāo)題同樣重要。
其次，要明確命題者的意圖，要扣住“金錢”來(lái)選材和立意，明確你的褒貶意圖和主題思想。評(píng)價(jià)一篇文章的好壞，首先就要看選材和立意。
再次，要選取自己最擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫作。你可以寫成記敘文，繪聲繪色地?cái)⑹鐾?也可以寫成小說(shuō)，巧妙地編述故事;甚至在大家都寫記敘文或小說(shuō)時(shí)，你施展想象能力，寫成童話或寓言，也可給人以意想不到的效果。
最后，作文時(shí)最好從小處落筆，從細(xì)處入手，以小見(jiàn)大，選取自身的切身經(jīng)歷來(lái)寫，融入自己的感情。
例文：
金錢，一把雙刃劍
窮人說(shuō)：“錢，是個(gè)好東西!”
富人說(shuō)：“錢，不是個(gè)好東西!”
我想，金錢，是一把雙刃劍。
當(dāng)今中國(guó)，正處于飛速發(fā)展的階段，不少人對(duì)金錢的追求已不僅僅是為了滿足自己生活的需求，而變成一種盲目的崇拜。與其美其名曰順應(yīng)時(shí)代發(fā)展不懈追求各方面的生活提高，不如說(shuō)是為自己無(wú)法抵制金錢的誘惑而找的托辭。
2010年，風(fēng)靡一時(shí)的馬諾在一檔相親節(jié)目中說(shuō)了“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚿闲?rdquo;的話，被賜予“拜金女”之稱。就在那一瞬，我腦中充滿了對(duì)金錢的厭惡及反感。
由此，我想起了東晉隱士陶淵明。據(jù)資料記載，陶淵明并非我們通常認(rèn)為的無(wú)錢財(cái)無(wú)家產(chǎn)的人。他有多畝田地，多間房屋，也算是一個(gè)大戶人家。大家都知道的是，他洞悉世俗丑陋，看透官場(chǎng)險(xiǎn)惡，隱居深山，歸居田園。為何?我想陶淵明就是看穿了金錢真實(shí)面目的人，他不愿被金錢攪亂平靜的心，不愿被這些身外之物包住身體，裹住心靈，于是選擇了歸居田園。
提起金錢，世界首富比爾•蓋茨應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)，他以實(shí)際行動(dòng)給了我們一個(gè)驚喜。在2010年，比爾•蓋茨和梅琳達(dá)•蓋茨夫婦發(fā)起了一個(gè)慈善義舉——倡議全美的億萬(wàn)富翁們宣誓，在有生之年或死后將自己的一半家產(chǎn)捐給慈善機(jī)構(gòu)。這次慈善活動(dòng)轟動(dòng)全球，成為議論的焦點(diǎn)。有人估計(jì)，若全部?jī)|萬(wàn)富翁都積極響應(yīng)此次慈善活動(dòng)，那么將會(huì)有6000億美元被慈善機(jī)構(gòu)使用。這份善舉，將金錢在我心中的地位提到了高高的云端，那份厭惡之情頓時(shí)灰飛煙滅。
兩袖清風(fēng)是一種灑脫，腰纏萬(wàn)貫也并非庸俗。金錢是把雙刃劍，只要在對(duì)的時(shí)間，對(duì)的地點(diǎn)，用在對(duì)的地方，那么，金錢就是高尚的。
【點(diǎn)評(píng)】文章開(kāi)篇由兩種不同聲音引出作者對(duì)錢的看法，擺出了明確的論點(diǎn)。接下來(lái)從正反兩方面舉了三個(gè)事例進(jìn)行論證，論證過(guò)程中事實(shí)與道理并舉，語(yǔ)言嚴(yán)密，說(shuō)理透徹。最后在論證的基礎(chǔ)上進(jìn)一步描寫對(duì)金錢的感悟，使文章更加深刻。整篇文章觀點(diǎn)明晰，結(jié)構(gòu)合理，論據(jù)典型充分，很有說(shuō)服力。
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