九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二十課練習(xí)題
在即將學(xué)完的第二十課的知識(shí)點(diǎn),同學(xué)們?yōu)槟茉诰拍昙?jí)語(yǔ)文測(cè)試中取得優(yōu)異的成績(jī),同學(xué)們要準(zhǔn)備哪些相關(guān)的練習(xí)題來(lái)鞏固好知識(shí)點(diǎn)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二十課練習(xí)題,希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二十課練習(xí)題:
維度A 基礎(chǔ)知識(shí)
一、基礎(chǔ)字詞
(一)重點(diǎn)字識(shí)記
王摩詰 應(yīng)瑒 顰 兒 誨 人不倦
藉香榭 鰥 鰥 沁 芳亭 怔 怔
(二)重點(diǎn)詞語(yǔ)掌握
起承轉(zhuǎn)合:舊體詩(shī)文常用的行文順序。起, 。承, 。轉(zhuǎn), 。合, 。
不以詞害意:這是說(shuō)作詩(shī)要以“ ”( )為先, 次之,不要因過(guò)分注重辭采形式而損害了內(nèi)容。 地靈人杰: 。
穿鑿: 。
誨人不倦: 。 揣摩: 。
二、文學(xué)知識(shí)
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作,小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情 為線索,描寫(xiě)了以 為代表的四大家族的興衰史,反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者 ,名 ,字 ,號(hào) , 代 家。
三、課文掌握
(一)文章結(jié)構(gòu)填空
黛玉 ——香菱
(二)思考回答
1、根據(jù)課文內(nèi)容概括香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程
答:先是
其次
其三是
2、結(jié)合作品內(nèi)容,討論:課文中的林黛玉有怎樣的性格特征?如何理解?
答:
3、分析品評(píng)香菱三首詩(shī)的優(yōu)劣
第一首:
月桂中天夜色寒,清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。
詩(shī)人助興常思玩,野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡,珍珠簾外掛冰盤(pán)。
良宵何用燒銀燭,晴彩輝煌映畫(huà)欄。
答:
第二首:
非銀非水映窗寒,試看晴空護(hù)玉盤(pán)
淡淡梅花香欲染,絲絲柳帶露初干。
只疑殘粉涂金砌,恍若輕霜抹玉欄。
夢(mèng)醒西樓人跡絕,余容猶可隔簾看。
答:
第三首:
精華欲掩料應(yīng)難,彩自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)自問(wèn),何緣不使永團(tuán)圓?
答:
4、香菱要學(xué)詩(shī),不拜身邊的寶釵為師,卻去找黛玉,為什么?
答:
維度B 能力提高
通過(guò)林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī),體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩(shī)歌創(chuàng)作思想?這對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何作用?
答:
維度C 探究應(yīng)用
曹氏筆下的詩(shī)品與人品
賈寶玉——人品--詩(shī)品——詩(shī)
林黛玉——人品——詩(shī)品——詩(shī)
薛寶釵——人品——詩(shī)品——詩(shī)
史湘云——人品——詩(shī)品——詩(shī)
賈探春——人品——詩(shī)品——詩(shī)
賈迎春——人品——詩(shī)品——詩(shī)
賈惜春——人品——詩(shī)品——詩(shī)
請(qǐng)你按照這個(gè)模式,去重新再讀《紅樓夢(mèng)》,然后從中摘抄相關(guān)內(nèi)容,去理解作者塑造的這些人物。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二十課練習(xí)題答案:
維度A 基礎(chǔ)知識(shí)
一、基礎(chǔ)字詞
(一)重點(diǎn)字識(shí)記
jié;yáng;pín;huì;xiè;guān;qìn;zhēng
(二)重點(diǎn)詞語(yǔ)掌握
開(kāi)端;承接上文進(jìn)一步加以申述;轉(zhuǎn)折,從另一方面論述主題;結(jié)束語(yǔ);意;內(nèi)容;文辭格律;意為山川靈秀,人物杰出;牽強(qiáng)附會(huì),生拉硬扯地解釋;教導(dǎo)人時(shí)耐心而不知疲倦;反復(fù)思考推求
二、文學(xué)知識(shí)
悲劇;賈家;曹雪芹;霑;夢(mèng)阮;雪芹;清;小說(shuō)
三、課文掌握
(一)文章結(jié)構(gòu)填空
指導(dǎo)讀詩(shī);練習(xí)寫(xiě)詩(shī)
(二)思考回答
1、拜黛玉為師,并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī);
是一邊讀杜甫詩(shī),一邊嘗試作詩(shī);
經(jīng)歷了兩次失敗,終于成功。
2、在《紅樓夢(mèng)》這部作品中,多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格,但在 本文中我們卻看到了一位詩(shī)人氣質(zhì)的林姑娘,哪里還有什么小性兒,她熱情指導(dǎo)香菱,不厭其煩,不顧勞累,顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開(kāi)的書(shū)目來(lái)看,她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵!
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩(shī)、作詩(shī)。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世,林黛玉對(duì)香菱這無(wú)父無(wú)母的孤兒富有同情,也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí),她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說(shuō):“既要作詩(shī),你就拜我作師。我雖不通,大略也還教得起你。”她簡(jiǎn)單明確地提出了作詩(shī)的要領(lǐng),使香菱打消了不少顧慮,很快縮短了教與學(xué)之間的距離。
3、第一首:比較幼稚,用語(yǔ)直露,把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái),湊泊成篇。最大的問(wèn)題是,全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感,了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤(pán)”等,詞藻陳腐,所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”,即不能從前人的套子中跳出來(lái)。
第二首:有所進(jìn)步了,能用“花香”“輕霜”等比喻,又用“人跡”“隔簾”等情景烘托,漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息,而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身,有些跑題,所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。
第三首:成功,除首聯(lián)外,句句都似非寫(xiě)月,但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄,設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián),對(duì)仗工穩(wěn),言淺意深,堪稱(chēng)精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn),是切合香菱自己的身世,借詠月而懷人,流露了真情實(shí)感。這樣,詩(shī)就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。
4、這也是合乎小說(shuō)情理的一筆。寶釵博學(xué)多才,詩(shī)也寫(xiě)得不錯(cuò),但她并不看重這個(gè),認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”。而且,寶釵生性沉穩(wěn),不喜歡太麻煩的瑣事,所以香菱是不便向她學(xué)詩(shī)的。黛玉雖然生性孤僻,喜散不喜聚,卻也有熱情大度的一面。她指導(dǎo)香菱不厭其煩,循循善誘,而且言簡(jiǎn)意賅,所以香菱才能很快悟入門(mén)徑,獲得成功。黛玉的這種表現(xiàn),是她性格中另一側(cè)面的反映。從某種角度說(shuō),黛玉比寶釵其實(shí)更容易相處,也更同情弱者。
維度B 能力提高
首先,要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩(shī)一百首,杜甫的七言律詩(shī)一二百首,李白的七言絕句一二百首。“讀詩(shī)百遍,其義自見(jiàn)”,誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫(xiě)詩(shī)也是非常正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加,你對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言感知能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng),詩(shī)歌的閱讀水平也就會(huì)越來(lái)越高。這好比蓋房子,先要打好地基,地基越牢固,房子也就可以蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩(shī)歌的根基,這是提高鑒賞能力的根本途徑。
其次,黛玉認(rèn)為,要學(xué)詩(shī)就要學(xué)一流的。王維的五言律詩(shī)是最好的,除了杜甫,沒(méi)有人能趕得上他;七言律詩(shī),杜甫的詩(shī)要是打一百分的話,恐怕要再找出一個(gè)八十分的都不可能,后來(lái)一個(gè)李商隱也還可以;七言絕句,那是不會(huì)有人寫(xiě)得過(guò)李白的了。這三個(gè)人,李白是“詩(shī)仙”,杜甫是“詩(shī)圣”,王維人稱(chēng)“詩(shī)佛”,唐朝的詩(shī)歌,成就最高的就是他們?nèi)涣?,以前一直是這樣評(píng)價(jià)的。后來(lái)白居易取代了王維的位置,因?yàn)樗脑?shī)里面有一些反映勞動(dòng)階級(jí)的生活、思想等等,還有他的長(zhǎng)篇,如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》都不錯(cuò),但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個(gè)人為首的。林黛玉這個(gè)看法也是很對(duì)的。要學(xué)就學(xué)一流的,學(xué)不到一流還可以成為二流,要是一開(kāi)始就學(xué)二流的,那只能學(xué)成三四流了。我們?cè)陂喿x時(shí),也要挑選文質(zhì)兼美的作品,這對(duì)于陶冶情操,培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。
第三,要大膽創(chuàng)作,要敢于想像。香菱學(xué)詩(shī),第一首,通篇就是說(shuō)了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說(shuō),初學(xué)者看的詩(shī)少,措辭不雅,要放開(kāi)膽子去做,要有想像力才行。這也是很對(duì)的。恩格斯在評(píng)論德國(guó)詩(shī)人普拉頓的時(shí)候曾強(qiáng)調(diào)說(shuō):“寫(xiě)詩(shī)必須有大膽的想像。”可以說(shuō),沒(méi)有想像就沒(méi)有形象思維,也就沒(méi)有詩(shī)。形象思維的過(guò)程自始至終都貫穿著豐富的藝術(shù)想像,大膽的想像可以使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì),令人耳目一新。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō),要注意下面幾點(diǎn):
(1)做有心人,提高興趣;
(2)轉(zhuǎn)益多師,不恥下問(wèn);
(3)勤于實(shí)踐,不怕失敗。
維度C 探究應(yīng)用
賈寶玉:厭惡封建官場(chǎng)和封建學(xué)問(wèn),認(rèn)為為求經(jīng)濟(jì)之道而學(xué),不過(guò)是無(wú)用的擾人心志的東西。
林黛玉:寄人籬下,生性敏感多妒,但是其實(shí)熱情坦誠(chéng),才華橫溢
薛寶釵:封建衛(wèi)道士的形象,也有才華,但是心機(jī)過(guò)深,謀略過(guò)甚
史湘云:坦白豪爽的女兒身,有個(gè)性,不為平白所拘,不為小兒女所累
賈探春:補(bǔ)天的人物,有王安石的品格,無(wú)奈身為庶出且是女兒,無(wú)大做為,也沒(méi)有機(jī)會(huì)
賈迎春:懦弱而無(wú)辜,最終被社會(huì)與家族所吞噬
賈惜春:真正冷面冷心,但她出身于這樣的家庭,又沒(méi)有可親近的父母,所以從小便學(xué)會(huì)了明哲保身的道理,有這樣的性格也是情理之中
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