人教版語(yǔ)文九下第24課詩(shī)經(jīng)兩首
初三語(yǔ)文的學(xué)習(xí),同學(xué)們一定要多花時(shí)間和功夫,一點(diǎn)一滴積累,牢固掌握所學(xué)的知識(shí)點(diǎn),讓自己不斷進(jìn)步,語(yǔ)文成績(jī)更上一個(gè)臺(tái)階。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的初三語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)指導(dǎo),供大家學(xué)習(xí)參考。抽時(shí)間溫習(xí)鞏固,語(yǔ)文成績(jī)一定會(huì)不斷提升。
《詩(shī)經(jīng)兩首》原文
關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。
蒹葭
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長(zhǎng);溯游從之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋;溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已,所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右;溯游從之,宛在水中沚。
《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》有關(guān)資料
【《詩(shī)經(jīng)》的編排分類】
前人有“六詩(shī)”“六義”“四始”的說(shuō)法?!吨芏Y·春官·大(太)師》中說(shuō):“大師教六詩(shī):曰風(fēng),曰賦,曰比,曰興,曰雅,曰頌。”在《毛詩(shī)序》里,“六詩(shī)”又叫做“六義”。對(duì)這兩個(gè)名詞歷來(lái)有各種不同的解釋。其中,孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》中的解釋較有代表性。他說(shuō):“風(fēng)、雅、頌者,詩(shī)篇之異體;賦、比、興者,詩(shī)文之異辭耳。大小不同,而得并為六義者,賦、比、興是詩(shī)之所用,風(fēng)、雅、頌是詩(shī)之成形,用彼三事,成此三事,是故同稱為義。”他認(rèn)為風(fēng)、雅、頌是詩(shī)的不同體制,賦、比、興是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法,這看法被長(zhǎng)期沿用下來(lái)。至于《毛詩(shī)序》中又把風(fēng)、小雅、大雅和頌說(shuō)成是王道興衰之所由始的“四始”,則是出于封建禮教的觀點(diǎn)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》所作的曲解。
《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”是各諸侯國(guó)的土風(fēng)歌謠,大多數(shù)是民歌,最富于思想意義和藝術(shù)價(jià)值。“風(fēng)”又分為周南、召南、邶、、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國(guó)風(fēng),共160篇。“雅”是西周王畿地區(qū)的正聲雅樂(lè),共105篇,又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇,用于諸侯朝會(huì);“小雅”74篇,用于貴族宴享。“頌”是統(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭,又分“周頌”31篇,“魯頌”4篇,“商頌”5篇,共40篇?!对?shī)經(jīng)》各部分的產(chǎn)生時(shí)間,一般認(rèn)為“周頌”和“大雅”的大部分產(chǎn)生于西周前期,“小雅”的大部分和“大雅”的一部分產(chǎn)生于西周后期和周室東遷之初,“國(guó)風(fēng)”中除有一些西周時(shí)期的作品外,多數(shù)篇章以及“魯頌”“商頌”的全部都產(chǎn)生于春秋時(shí)期。就具體篇章說(shuō),產(chǎn)生年代最早的是《大雅》中的《生民》《公劉》等,它們是周的早期史詩(shī),其原始形態(tài)在武王伐紂之前可能就已存在。產(chǎn)生年代最晚的是《陳風(fēng)·株林》,內(nèi)容是諷刺陳靈公的,當(dāng)作于魯宣公十年(前599年)之前。
【《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法】
《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法,前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō):“賦者,敷陳其事而直言之者也”,“比者,以彼物比此物也”,“興者,先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思,一般多見(jiàn)于《頌》和《大雅》;但像《七月》《氓》《溱》等優(yōu)秀民歌作品,也使用了賦的手法。比就是譬喻,對(duì)人或物加以形象的比喻,使其特征更加鮮明突出。如《風(fēng)·相鼠》《魏風(fēng)·碩鼠》用令人憎惡的老鼠來(lái)比喻統(tǒng)治者的不講禮儀、貪婪可惡;《衛(wèi)風(fēng)·氓》中用桑樹(shù)由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛變衰。興是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。興同詩(shī)歌內(nèi)容有一定的聯(lián)系。如《周南·桃夭》是一首嫁女詩(shī),以“桃之夭夭,灼灼其華”起興,使人從桃花盛開(kāi)聯(lián)想到新嫁娘的美貌。又如《邶風(fēng)·燕燕》是一首送別詩(shī),以“燕燕于飛,差池其羽”起興,使人從燕子飛時(shí)的差池不齊聯(lián)想到送別時(shí)的依戀之情。比興手法的運(yùn)用,能加強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性,增加詩(shī)的韻味和形象感染力。比興手法對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響。
《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用章句的重疊來(lái)表達(dá)思想感情,使詩(shī)歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國(guó)風(fēng)》和《小雅》的部分詩(shī)篇中尤為突出。有的通篇重疊,各章對(duì)應(yīng)地只換幾個(gè)字,如《周南·》;有的只在章首或章尾重疊,如《周南·漢廣》;有的隔章重疊,重首重尾,如《周南·關(guān)雎》。重疊便于記憶和詠唱,是民歌的特色之一,回旋反復(fù),可以增加詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感,更充分地抒發(fā)情懷?!对?shī)經(jīng)》中還運(yùn)用了疊字、雙聲、疊韻等修辭手段,如“風(fēng)雨凄凄,雞鳴喈喈”“風(fēng)雨蕭蕭,雞鳴膠膠”,其中的“凄凄”“喈喈”“蕭蕭”“膠膠”都是疊字;雙聲如“參差”“踟躕”等;疊韻如“窈窕”“崔嵬”等。這些修辭手段的大量運(yùn)用,不僅增加了詩(shī)的音樂(lè)美,而且表達(dá)出細(xì)微曲折的思想感情,描摹出事物的特征和屬性。
《詩(shī)經(jīng)兩首》練習(xí)
1、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練:
⑴ 給下列加點(diǎn)字注音:
雎鳩( )( ) 窈窕( )( ) 好逑( )( )
寤寐( )( ) 溯洄( ) 坻( ) 荇菜( )
?、?填空題:
?、?是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌共有 篇,包括 、 、 三部分。
② 《詩(shī)經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要,分別采用 、 、 的藝術(shù)手法。
?、?統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩(shī)句是“ , ”
?、?對(duì)下列句子中加點(diǎn)字解說(shuō)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A、“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。
B、“寤寐求之”的“之” 指代的是“窈窕淑女”。
C、“琴瑟友之”的“友”是“親愛(ài)”的意思,這里用作動(dòng)詞,且表使動(dòng)。
D、“鐘鼓樂(lè)之” 的“樂(lè)”是“快樂(lè)”的意思,這里用作動(dòng)詞,且表使動(dòng)。
?、?下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )
A、《關(guān)雌》中“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”采用的是“興”的手法。
B、《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”,與《關(guān)雌》中的“君子好逑”的“君子”,指的是同樣的人。
C、《蒹葭》全詩(shī)不著一個(gè)思字、愁字,讀者卻可以體會(huì)到詩(shī)人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。
D、《關(guān)雌》是(詩(shī)經(jīng))的第一首,選自《詩(shī)經(jīng)·周南》。
2、能力提高:
⑴ 《詩(shī)經(jīng)》中,常常大量使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中,這類詞匯大都是形容詞,所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情,描繪精彩美麗的自然。請(qǐng)從課文中找出例子,并體會(huì)其作用。
?、?閱讀《蒹葭》一詩(shī),想想詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物?簡(jiǎn)要分析這些景物描寫(xiě)有什么作用?
?、?比較《關(guān)雌》和《蒹葭》在寫(xiě)法上的異同。
?、?從兩首詩(shī)歌中的任意選取一首,將它改寫(xiě)為現(xiàn)代詩(shī)歌,或者一個(gè)散文片段,意境要優(yōu)美,描寫(xiě)要生動(dòng),字?jǐn)?shù)不限。
3、開(kāi)放探究:
閱讀《君子于役》,回答問(wèn)題:
君子于役,
不知其期。
曷至哉?
雞棲于塒,
日之夕矣,
羊牛下來(lái)。
君子于役,
如之何勿思?
君子于役,
不日不月,
曷其有佸?
雞棲于桀,
日之夕矣,
羊牛下括。
君子于役,
茍無(wú)饑渴!
?、?這首詩(shī)要表達(dá)的思想感情是什么?
?、?下面對(duì)《君子于役》上段分析有誤的一項(xiàng)是( )
A、開(kāi)頭兩句點(diǎn)明全篇主旨,陳述了所詠之事。用“不知”來(lái)說(shuō)明丈夫役期之長(zhǎng)。這兩句是第一層:婦人直抒胸臆,亟盼丈夫歸來(lái)。
B、中間四句勾畫(huà)出一幅典型農(nóng)村晚景圖,畫(huà)中充滿了恬靜的氣氛,并且以此來(lái)反襯主人公的不平靜心境:家畜出入尚且有時(shí),而人卻無(wú)歸期。
C、最后兩句極言思念丈夫很深,以致不能自已。
D、“曷至哉”是反問(wèn)句,女主人公用反問(wèn)的方式來(lái)揭露封建統(tǒng)治苛酷的兵役給千萬(wàn)個(gè)家庭帶來(lái)痛苦的罪行。
?、?簡(jiǎn)述詩(shī)歌中所寫(xiě)的鄉(xiāng)村晚景對(duì)表達(dá)情感的作用。
三、資料下載
《詩(shī)經(jīng)》,中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集?!对?shī)經(jīng)》所錄詩(shī)歌多來(lái)自民間,據(jù)說(shuō),周朝設(shè)有專門的采詩(shī)官,采集民歌,以體察民俗風(fēng)情、政治得失?!对?shī)經(jīng)》中大部分詩(shī)歌都出于此。另一部分則為公卿、士大夫向周天子所現(xiàn)之詩(shī),歌功頌德、粉飾太平。其中,部分詩(shī)歌曾有人考證其作者,有臆斷者,有有理有據(jù)者,不過(guò)不很重要。至于《詩(shī)經(jīng)》編撰者,有以為周公者,現(xiàn)在看來(lái)無(wú)法成立。另有孔子刪詩(shī)的說(shuō)法,也沒(méi)有說(shuō)服力。
《詩(shī)經(jīng)》所錄詩(shī)歌時(shí)間跨度長(zhǎng),從西周初年直至春秋中葉,涵蓋地域廣泛,黃河以北直至江漢流域的都有。漢時(shí),先有魯、齊、韓三家時(shí),立于學(xué)官,后有《毛詩(shī)》。《毛詩(shī)》盛行后,齊、魯韓三家詩(shī)先后亡佚。歷代解《詩(shī)經(jīng)》者頗多,較好的有宋朱熹《詩(shī)集傳》、清王夫之《詩(shī)經(jīng)俾疏》、馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》、王先慊《詩(shī)三家義集疏》等。
《詩(shī)經(jīng)》存三百零五篇,分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分?!讹L(fēng)》有十五國(guó)風(fēng),是出自各地的民歌,這一部分文學(xué)成就最高,有對(duì)愛(ài)情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱,也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒?!堆拧贩帧洞笱拧?、《小雅》,多為貴族祭祀之詩(shī)歌,祈豐年、頌祖德?!缎⊙拧分幸灿胁糠置窀?。《頌》則為宗廟祭祀之詩(shī)歌?!堆拧?、《頌》中的詩(shī)歌,對(duì)于我們考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值??鬃釉爬ā对?shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”,并教育弟子、孩子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中,引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí),多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。后來(lái),《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典,成為《六經(jīng)》(包括《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》)及《五經(jīng)》(無(wú)《樂(lè)》)之一。
《詩(shī)經(jīng)兩首》練習(xí)參考答案
1、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練:
?、?jū jiū yǎo tiáo hǎo qiú wù mèi sù huí chí xìng
?、?填空題:
?、?《詩(shī)經(jīng)》 305 風(fēng) 雅 頌
② 賦 比
?、?窈窕淑女,君子好逑
?、?C
⑷ B
2、能力提高:
?、?《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容J、鳥(niǎo)叫聲,“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗,“參差”(雙聲)描繪水草的犬態(tài),“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫(huà)出因相思而不能人眠的情狀,既有和諧的聲音,又有生動(dòng)的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子,為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊,渲染了氣氛。
?、?這首詩(shī)描寫(xiě)了深秋清晨,河邊的蒼蒼蘆葦上沾滿霜露的景象,這一景象給人以蕭瑟冷落之感,它既有烘托環(huán)境氣氛的作用,又有主人公凄婉感情的流露。
這首詩(shī)還描寫(xiě)了河邊道路漫長(zhǎng)險(xiǎn)阻、地勢(shì)越來(lái)越高、迂回盤曲的景象,突出了主人公對(duì)意中人愛(ài)情的真摯和執(zhí)著的追求。
?、?《關(guān)雌》著重于敘事,而《蒹葭》卻沒(méi)有明確的故事,《蒹葭》比《關(guān)雌》的情感韻味更濃郁些。在藝術(shù)手法上,《蒹葭》比《關(guān)雌》“興”的特點(diǎn)更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映,渾然一體,用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)境界。
?、?提示:注意肯定學(xué)生作品中的優(yōu)點(diǎn),指出其中不足,目的在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容。
3、開(kāi)放探究:
⑴ 這首詩(shī)著重描寫(xiě)妻子對(duì)丈夫長(zhǎng)期服役不能回家的盼望思念之情,反映了徭役給人民帶來(lái)的苦難。
?、?D
?、?詩(shī)中寫(xiě)了思婦視野中最能觸動(dòng)她心弦的幾樣景物:棲于塒的雞兒,幽暝的黃昏,歸圈的牛羊。這些景物突出了一個(gè)“歸”字,使她產(chǎn)生了人不如畜的思想。于是,詩(shī)人借景物之助,把人物感情中最強(qiáng)烈、最集中的一點(diǎn)“等待”突現(xiàn)出來(lái)了。這樣的寫(xiě)景是移情于景,為情造境,其效果是對(duì)表達(dá)人物感情、渲染環(huán)境氣氛、突出主題都起了很好的作用。