初一下冊(cè)歷史《和同為一家》練習(xí)試題
作為學(xué)生的你，面對(duì)即將到來(lái)的歷史考試，應(yīng)該要去做好怎么樣的復(fù)習(xí)工作呢?讓我們來(lái)做一份試卷怎么樣?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的北師大版初一下冊(cè)歷史《和同為一家》練習(xí)試題，希望對(duì)你有用。
北師大版初一下冊(cè)歷史《和同為一家》練習(xí)試題
選擇題
藏族有一首民歌，名叫《唉馬林吉》(“喂，聽一聽”的意思)，一直到今天都廣為百姓傳唱。歌詞是“正月十五那一天，公主答應(yīng)來(lái)西藏。蓮花大壩不用怕，百匹駿馬迎接您。高聳雪山不用怕，百頭牦牛迎接您。奔騰江水不用怕，百只皮筏迎接您。”表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)嫁西藏的文成公主的懷念。文成公主遠(yuǎn)嫁西藏發(fā)生在
A.唐高祖統(tǒng)治時(shí)期
B.唐太宗統(tǒng)治時(shí)期
C.唐高宗統(tǒng)治時(shí)期
D.唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期
中國(guó)古代名畫《步輦圖》描繪的場(chǎng)景是
A.漢武帝會(huì)見匈奴使者 B.漢光武帝會(huì)見倭奴使者
C.唐太宗會(huì)見吐蕃使者 D.唐玄宗會(huì)見南詔使者
唐朝一反“貴中華、賤夷狄”的傳統(tǒng)觀念，采取“撫九族以仁”的政策。這種變化說明
A.統(tǒng)治者放棄了對(duì)邊疆地區(qū)用兵的做法
B.統(tǒng)治者實(shí)行相對(duì)開明的民族政策
C.唐朝同各少數(shù)民族的關(guān)系始終非常和睦
D.統(tǒng)治者冊(cè)封各族首領(lǐng)鞏固邊防
下圖體現(xiàn)南詔建筑藝術(shù)最高水平的建筑是
A.大雁塔 B.大昭寺
C.渤海石燈塔 D.千尋塔
唐玄宗時(shí)被冊(cè)封為云南王的少數(shù)民族首領(lǐng)是
A.尺帶珠丹 B.皮邏閣
C.骨力裴羅 D.松贊干布
吐蕃是今天哪族的祖先
A.苗族 B.黎族
C.藏族 D.回族
隋唐之際生活在蒙古高原一帶最強(qiáng)大的少數(shù)民族是
A.鮮卑族 B.突厥族
C.回紇族 D.吐蕃族
“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。”說此話的人在位期間出現(xiàn)的盛世局面是
A.開元盛世 B.貞觀之治
C.康乾盛世 D.文景之治
唐代文學(xué)家柳宗元曾寫到“文皇南面坐，夷伙千群趨”，其中的“文皇”是指
A.漢文帝 B.漢武帝
C.唐太宗 D.唐玄宗
昭君出塞和文成公主入藏在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響，正確的是
A.有利于加強(qiáng)對(duì)邊疆少數(shù)民族的行政管理
B.促進(jìn)了漢族與少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流
C.使邊疆少數(shù)民族政權(quán)歸屬于中央政府
D.形成了漢族與少數(shù)民族融合的高潮
唐朝時(shí)期，生活在青藏高原上的少數(shù)民族是
A.回紇 B.南詔
C.突厥 D.吐蕃
有關(guān)文成公主入藏意義的表述不正確的是
A.豐富了藏族人民生活 B.奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)
C.促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展 D.改變了吐蕃民族習(xí)慣
曾經(jīng)上書給唐朝皇帝說：“吐蕃同唐朝已經(jīng)和同為一家”了的人物是
A.松贊干布 B.文成公主
C.尺帶珠丹 D.金城公主
唐朝初年，尚未出現(xiàn)的少數(shù)民族是
A.吐蕃 B.回族
C.突厥 D.南詔
歷史興趣小組要考查漢藏兩族友好交往的歷史見證，所要考查的地點(diǎn)應(yīng)是
A.長(zhǎng)安 B.大理
C.敦煌 D.拉薩
“點(diǎn)蒼山會(huì)盟”時(shí)與唐朝使團(tuán)會(huì)盟的少數(shù)民族是
A.突厥 B.回紇
C.吐蕃 D.南詔
綜合題
讀下圖，完成下列要求。
(1)在圖中長(zhǎng)方框內(nèi)填出唐朝后期居住在邊疆的各族名稱。
(2)識(shí)別圖A、在地圖上用直線連接屬于哪一個(gè)民族。
(3)填出下列各地在今天的名稱：長(zhǎng)安今_______，洛陽(yáng)今_______，邏些今_______。
下圖是唐朝畫家______的《________》，圖中場(chǎng)景描繪的是唐太宗接見________派來(lái)的求婚使者。你能從這幅圖上指出哪位是唐太宗，哪位是祿東贊(使者)嗎?然后，從他們的表情、神態(tài)，對(duì)他們的心情進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治觥?/p>
閱讀下面材料：
太宗嘗謂長(zhǎng)孫無(wú)忌等曰：“朕即位之初，有上書者非一，或言人主必須威權(quán)獨(dú)任，不得委任群下;或欲耀兵振武，懾服四夷。唯有魏征勸朕‘偃革興文，布德施惠，中國(guó)既安，遠(yuǎn)人自服’。朕從此語(yǔ)，天下大寧。絕域君長(zhǎng)，皆來(lái)朝貢，九夷重譯，相望于道。凡此等事，皆魏征之力也。”——吳兢：《貞觀政要》
原文大意：唐太宗曾經(jīng)對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌等人說：“朕即位之初，有不少人上書。有人認(rèn)為君主一定要大權(quán)獨(dú)攬，不能把職權(quán)委任給臣下;有的則指出應(yīng)該耀兵揚(yáng)武，震懾周邊各族。只有魏征勸朕‘消弭戰(zhàn)爭(zhēng)，注意文化建設(shè)，對(duì)百姓普遍實(shí)行仁政，中原王朝安定了，邊遠(yuǎn)各族自然順服’。朕采納了他的建議，結(jié)果天下太平，極為偏遠(yuǎn)的四夷都來(lái)朝貢，道路上隨處可見各個(gè)地區(qū)的翻譯。這一明顯的效果，都是魏征的功勞呀!”
完成(1)～(2)題：
(1)魏征為什么說“中國(guó)既安，遠(yuǎn)人自服”?
(2)用事實(shí)說明魏征的見解是正確的。
問答題
唐太宗在我國(guó)歷史上是一位比較開明的君主，深受各族人民的愛戴，他曾說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。”想一想，“貴中華，賤夷狄”指的是什么?請(qǐng)你以唐太宗對(duì)東突厥所采取的政策為例，說說唐太宗的民族政策核心是什么。
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