高中歷史必修3第15課習(xí)題及答案
高中歷史必修3第15課習(xí)題及答案
新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播是高中歷史必修3第15課知識(shí)點(diǎn)，那么你掌握了嗎?接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中歷史必修3第15課習(xí)題及答案，一起來(lái)看看吧。
高中歷史必修3第15課習(xí)題
1.17世紀(jì)上半葉，早期民主啟蒙思想家李贄否定孔子是“天生圣人”;19世紀(jì)末，康有為則把孔子說(shuō)成是變革的“先師”;新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀等人則提出了“打倒孔家店”的口號(hào)，這三種觀點(diǎn)在本質(zhì)上
A.是自相矛盾的 B.都具有反封建的進(jìn)步意義
C.都反映了資本主義萌芽發(fā)展的要求 D.李贄進(jìn)步、康有為反動(dòng)、陳獨(dú)秀激進(jìn)
2.前期新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在
A.傳播了西方資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想 B.較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想
C.絕對(duì)肯定了西方文化的進(jìn)步性 D.深入研究和傳播了馬克思主義
3.馬克思主義傳入中國(guó)最重要的影響是
A.一批研究馬克思主義的社團(tuán)成立 B.各地出現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織
C.陳獨(dú)秀等人成為了馬克思主義者 D.國(guó)共產(chǎn)黨成立
4.下列關(guān)于維新運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)相似點(diǎn)的表述，不正確的是
A.傳播了西方資產(chǎn)階級(jí)的思想 B.是一次思想解放的潮流
C.資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建文化的斗爭(zhēng) D.反對(duì)君主制
5.陳獨(dú)秀說(shuō)：“吾國(guó)之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國(guó)民若觀對(duì)岸之火，熟視而無(wú)所動(dòng)心。”為此，他認(rèn)為首先要做的事情是
A.進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，反對(duì)獨(dú)裁專(zhuān)制 B.建立革命政黨，發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾
C.發(fā)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放民眾思想 D.提倡學(xué)術(shù)自由，普及白話文章
6.陳獨(dú)秀說(shuō)：“主張尊孔，勢(shì)必立君;主張立憲，勢(shì)必復(fù)辟。……孔教與共和乃相對(duì)不相容之物，存其一必廢其一。”這里陳獨(dú)秀從政治上揭露了
A.北洋軍閥與民主政治的尖銳對(duì)立 B.尊孔復(fù)古與民主共和的絕不相容
C.傳統(tǒng)道德與君主專(zhuān)制的相互依存 D.尊孔思潮與帝制復(fù)辟的內(nèi)在聯(lián)系
7.陳獨(dú)秀《新青年》上發(fā)表文章：“愚之信仰共和，必排孔教。”這表明陳獨(dú)秀
?、俜磳?duì)儒家傳統(tǒng)道德 ②追求資產(chǎn)階級(jí)民主政治 ③完全否定儒家思想 ④代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)文化
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
8.新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，這是因?yàn)?/p>
?、倏涨按驌魧?zhuān)制主義 ②促進(jìn)人們的思想解放 ③動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位 ④促進(jìn)馬克思主義的傳播
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
9.馬克思主義在中國(guó)的傳播所具有的突出特點(diǎn)是
A.為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所接受 B.由先進(jìn)的知識(shí)分子傳播
C.與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)密切結(jié)合 D.由俄國(guó)傳入中國(guó)
10.中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子宣傳馬克思主義的方式包括
?、賱?chuàng)辦各類(lèi)刊物 ②翻譯和撰寫(xiě)宣傳文章 ③組建研究會(huì)和早期共產(chǎn)黨組織 ④大力向工人階級(jí)宣傳馬克思主義
A.①② B.②③ C.②③④ D.①②③④
11. 1918年底到1919年4月，中國(guó)人普遍對(duì)協(xié)約國(guó)勝利持高度肯定態(tài)度;但1919年4月后，列寧批判帝國(guó)主義理論卻迅速流行開(kāi)來(lái)。輿論的這種變化反映出
A.國(guó)人一度對(duì)借巴黎和會(huì)獲得世界強(qiáng)國(guó)地位充滿信心
B.巴黎和會(huì)上中國(guó)外交官的退讓引發(fā)了國(guó)人情緒變化
C.馬列主義思想給國(guó)人帶來(lái)了重組世界新秩序的希望
D.馬列主義成為了國(guó)人追求民族獨(dú)立富強(qiáng)的指導(dǎo)思想
12.閱讀下列材料：
材料一：魏源在《海國(guó)圖志?序》中指出：“不善師外夷者，外夷制之”，“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器.三養(yǎng)兵練兵之法。”又說(shuō)：“是書(shū)何以作?日為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。”
材料二：1898年，張之洞的《勸學(xué)篇》中說(shuō)道：“中國(guó)之禍不在四海之外，而在九州之內(nèi)”，宣傳“民權(quán)之說(shuō)，無(wú)一益而有百害?”他提倡：中學(xué)為體，西學(xué)為用。
材料三：新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀等人號(hào)召人們“沖決過(guò)去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說(shuō)
的囹圄”，提出“德先生”和“賽先生”的口號(hào)。他指出：要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。
材料四：李大釗指出：俄國(guó)(十月)革命，“是立于社會(huì)主義上之革命”，“是世界人類(lèi)全體的新曙光”。他號(hào)召人民向俄國(guó)學(xué)習(xí)。
請(qǐng)問(wèn)答：
(1)比較材料一和材料二說(shuō)明在認(rèn)識(shí)近代中國(guó)面臨的形勢(shì)問(wèn)題上，二者有何不同?
(2)材料二中“中學(xué)為體，西學(xué)為用”反映了近代哪一派的觀點(diǎn)?你怎樣理解他們這一觀點(diǎn)?
(3)材料三較之材料一、二，其內(nèi)容進(jìn)步在哪里?
(4)材料四與材料三有什么聯(lián)系和區(qū)別?有什么重大影響?
高中歷史必修3第15課習(xí)題答案
1.B 材料反映了歷史上三個(gè)重要人物對(duì)孔子的不同態(tài)度，但在本質(zhì)上都是反封建的，只是運(yùn)用的手段和方式不同。
2.B 前期新文化運(yùn)動(dòng)相對(duì)于改良派和革命派而言，主要新在對(duì)中國(guó)封建正統(tǒng)思想進(jìn)行了較為徹底的批判。
3.D 馬克思主義傳入中國(guó)后，在此指導(dǎo)下中國(guó)共產(chǎn)黨建立，領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)新民主主義革命，從此中國(guó)革命面貌煥然一新。所以說(shuō)馬克思主義傳入中國(guó)最重要的影響是中共的成立。
4.C 5.C 6.D 7.A 8.A 9.C 10.D 11.C
12.(1)材料一認(rèn)為：外來(lái)侵略是中國(guó)面臨的大禍;擴(kuò)料二則認(rèn)為：中國(guó)的大禍?zhǔn)菄?guó)內(nèi)“民權(quán)之說(shuō)”。
(2)反映了洋務(wù)派的觀點(diǎn)。中學(xué)為體，指保持封建制度的根本;西學(xué)為用，指用西方科學(xué)技術(shù)為手段。洋務(wù)派雖然比排斥一切外國(guó)勢(shì)力的頑固派進(jìn)步，但學(xué)習(xí)西方技術(shù)是為了維護(hù)封建腐朽統(tǒng)治，仍然是歷史的反動(dòng)。
(3)材料只認(rèn)識(shí)到西方技術(shù)先進(jìn)，材料二反對(duì)西方民權(quán)學(xué)說(shuō).根本上都是維護(hù)封建統(tǒng)治。材料三主張沖破封建制度和封建意識(shí)形態(tài)，要實(shí)行民主與科學(xué)，從根本上動(dòng)搖封建統(tǒng)治。
(4)材料四是前期新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展，李大釗宣傳俄國(guó)十月社會(huì)主義革命.在中國(guó)大地上第一次舉起了社會(huì)主義的大旗。
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